Sep 22, 2023 | Non classifiƩ(e)
Le 10ĆØme congrĆØs international de Sportmeet pour un Monde Uni s’est rĆ©cemment tenu Ć SĆ£o SebastiĆ£o, au BrĆ©sil. 20 ans aprĆØs sa naissance, il continue de promouvoir une culture et une pratique du sport capables de contribuer Ć la paix, au dĆ©veloppement et Ć la fraternitĆ© universelle. Un rĆ©seau mondial de sportifs, d’opĆ©rateurs et de professionnels du sport, d’hommes et de femmes de tous Ć¢ges, cultures, ethnies, langues et religions qui vivent l’activitĆ© physique et sportive comme une rĆ©alitĆ© importante et positive pour la croissance intĆ©grale de la personne humaine et de la communautĆ© ; des personnes animĆ©es par le dĆ©sir de contribuer, Ć travers le sport, au dĆ©veloppement, Ć la paix et Ć la construction d’un monde plus uni. Telle est la mission de Sportmeet for a United World, expression dans le monde du sport de ce renouveau spirituel et social que le mouvement des Focolari veut contribuer Ć mettre en Åuvre. ReprĆ©sentĆ©e aux Nations Unies par New Humanity, une ONG accrĆ©ditĆ©e auprĆØs de l’UNESCO, cette rĆ©alitĆ© a cĆ©lĆ©brĆ© son 20ĆØme anniversaire il y a un mois Ć SĆ£o SebastiĆ£o, au BrĆ©sil, où s’est tenu le 10ĆØme CongrĆØs international de Sportmeet pour un Monde Uni. Federica Comazzi, prĆ©sidente et coordinatrice internationale, nous en parle. Federica, qui a participĆ© Ć cette rĆ©union et comment les activitĆ©s ont-elles Ć©tĆ© rĆ©parties ? Quels Ć©taient les objectifs et les thĆØmes abordĆ©s ? Le congrĆØs a Ć©tĆ© construit en collaboration avec Ecoone, le MPpU (Mouvement Politique pour l’UnitĆ©) et la municipalitĆ© de SĆ£o SebastiĆ£o (BrĆ©sil) qui, par l’intermĆ©diaire du dĆ©partement des sports, a mis Ć disposition le théâtre municipal, le logement et le transport. En collaborant avec Ecoone et MPpU, Sportmeet s’est senti soutenuĀ : le programme a Ć©tĆ© enrichi par leurs apports, ils se sont occupĆ©es des relations avec les autoritĆ©s politiques et acadĆ©miques et ont offert une contribution importante dans la rĆ©daction du manifeste final signĆ© Ć la fin de l’Ć©vĆ©nement. L’objectif Ć©tait de lancer un processus de refonte du sport dans une perspective socio-environnementale, Ć partir d’une rĆ©flexion sur les ombres et les lumiĆØres du sport contemporain, Ć©clairĆ©e par un principe commun Ć diffĆ©rents peuples de diffĆ©rentes parties du monde : le Bien Vivre (Teko PorĆ£ en guarani, la langue des peuples indigĆØnes prĆ©sents sur le territoire de SĆ£o SebastiĆ£o et dans d’autres parties de l’AmĆ©rique du Sud). Le congrĆØs a rĆ©uni une centaine de personnes issues de huit institutions actives dans les domaines de l’Ć©ducation, du traitement des addictions et de la promotion sociale dans les banlieues des grandes mĆ©tropoles et villes du BrĆ©sil, d’Argentine et de Colombie. Le programme s’est articulĆ© autour de la prĆ©sentation de plusieurs communications. Les aprĆØs-midis Ć©taient consacrĆ©s Ć des activitĆ©s pratiques et Ć une Ć©tude approfondie de la culture locale. “Le sport, qui contribue Ć construire la fraternitĆ© entre les hommes, peut-il aussi contribuer Ć amĆ©liorer l’existence humaine d’un point de vue socio-environnemental ?” Cāest l’une des questions qui a Ć©tĆ© au cÅur du congrĆØs. AprĆØs avoir observĆ© la nature et la rĆ©alitĆ© locale au BrĆ©sil, quelle a Ć©tĆ© la rĆ©ponse apportĆ©e ? Il est apparu clairement que la lutte contre la pauvretĆ© ainsi quāun nouveau paradigme Ć©conomique (ne reposant pas exclusivement sur les paramĆØtres quantitatifs de la croissance) s’imposent non seulement par nĆ©cessitĆ©, mais aussi comme une urgence. Dans ce contexte, il est apparu trĆØs clairement que le jeu et le sport constituent une force irremplaƧable avec un potentiel Ć©norme en termes de promotion humaine et de diffusion d’une culture de partage des ressources, Ć©lĆ©ments de base d’une Ć©cologie intĆ©grale qui peut sauver l’humanitĆ© des dĆ©sastres environnementaux. La dĆ©finition du Bien Vivre nous aide Ć comprendre comment la fraternitĆ© universelle et le respect de la nature sont liĆ©s. Bien qu’il ne s’agisse pas d’un principe fermĆ© et bien dĆ©fini, puisqu’il s’enrichit du regard de tant de peuples de la terre, le Bien Vivre se dĆ©finit Ć partir dāune triple harmonie : avec soi-mĆŖme, avec les autres et avec la nature. Le sport d’aujourd’hui, le sport officiel promu par le Mouvement olympique, a trop souvent une approche basĆ©e sur l’exploitation des ressources naturelles et humaines dans un seul but : l’argent. Il y a un dĆ©sĆ©quilibre entre ces harmonies et il est clair que ce manque a conduit ce grand contenant Ć se vider de ses valeurs. Il est nĆ©cessaire de retrouver le sens du jeu, tel qu’il a Ć©tĆ© conƧu avant le Mouvement Olympique lui-mĆŖme et expĆ©rimentĆ© dans les communautĆ©s indigĆØnes. Il porte en lui une valeur symbolique plus profonde qui nous conduit Ć une meilleure comprĆ©hension de ce que nous sommes. Il est nĆ©cessaire de repenser le jeu et le sport qui n’aient pas pour objectif premier l’intĆ©rĆŖt de l’individu et n’exploitent donc pas les ressources, mais permettent la rencontre entre les hommes, la nature et les Ć¢mes. En cĆ©lĆ©brant ces 20 ans de parcours de Sportmeet, quels sont vos espoirs pour l’avenir ? L’expĆ©rience du BrĆ©sil, premiĆØre rencontre internationale aprĆØs la pandĆ©mie, a mis en Ć©vidence et confirmĆ© deux aspects de la mission de Sportmeet. Tout d’abord, la dimension acadĆ©mique, Ć rĆ©aliser avec un noyau de professeurs de diffĆ©rentes universitĆ©s et institutions dispersĆ©es sur les diffĆ©rents continents qui ont trouvĆ© une rĆ©sonance dans les valeurs et les expĆ©riences de Sportmeet par rapport Ć leur travail. DeuxiĆØmement et conjointement Ć cette premiĆØre orientation, une sphĆØre d’action visant Ć un changement socioculturel dans le sport et par le sportĀ : il sāagit de mettre en rĆ©seau les personnes des diffĆ©rentes organisations qui ont exprimĆ© l’intĆ©rĆŖt et l’utilitĆ© d’un espace commun, Ć©galement pour Ć©chapper au risque d’isolement autorĆ©fĆ©rentiel. L’histoire de Sportmeet a mis en Ć©vidence un Ć©lĆ©ment fondamental : la culture et la vie doivent aller de pair et peuvent s’enrichir et se nourrir mutuellement.
Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Maria Grazia Berretta
https://youtu.be/NtwiaVAYPdY
Sep 20, 2023 | Non classifiƩ(e)
Une nouvelle Ć©tape pour le Cours de Formation Ć la SynodalitĆ© lancĆ© en 2022 par le Centre Evangelii Gaudium (CEG), centre de formation au sein de l’Institut Universitaire Sophia (Loppiano – Italie) en synergie avec le SecrĆ©tariat gĆ©nĆ©ral du Synode. Se former Ć la synodalitĆ© afin dāĆŖtre des « disciples-missionnairesĀ Ā» au service de la fraternitĆ© universelle. C’est l’objet de la deuxiĆØme annĆ©e du Cours de Formation Ć la SynodalitĆ©, cours inaugurĆ© le 12 septembre 2023 pour l’annĆ©e 2023/2024 : https://www.youtube.com/watch?v=v0set08JiKY LancĆ© par le Centre « Evangelii GaudiumĀ Ā» (CEG), centre de formation thĆ©ologique et pastorale au sein de l’Institut universitaire Sophia de Loppiano (Italie), avec la prĆ©cieuse collaboration du SecrĆ©tariat gĆ©nĆ©ral du Synode, le cours dĆ©butera le 6 novembre 2023. Pour en savoir plus, nous avons interviewĆ© le professeur Vincenzo Di Pilato, professeur de thĆ©ologie fondamentale Ć la FacultĆ© de thĆ©ologie des Pouilles en Italie et coordinateur du CEG. Professeur Di Pilato, quelle a Ć©tĆ© l’expĆ©rience de l’annĆ©e derniĆØre et quels fruits avez-vous rĆ©coltĆ©s ? La premiĆØre annĆ©e du cours en ligne sur la synodalitĆ©, qui s’est achevĆ©e en mai dernier, a Ć©tĆ© trĆØs riche et, je dirais, passionnante. Les 248 participants venaient du monde anglophone (Royaume-Uni, Irlande, Ćtats-Unis, Canada), d’AmĆ©rique latine (BrĆ©sil et presque tous les pays hispanophones), d’Asie (Singapour, Malaisie, Philippines, CorĆ©e, Inde), d’Afrique (Cameroun, Afrique du Sud, Nigeria, Congo, Kenya, Burundi) et de presque tous les pays europĆ©ens. De nombreux reprĆ©sentants d’Ć©glises diocĆ©saines ou nationales, engagĆ©s dans le processus synodal, y compris des prĆŖtres, des religieuses et de nombreux laĆÆcs, femmes et hommes. La majoritĆ© Ć©tait composĆ©e de catholiques de toutes vocations : prĆŖtres, religieuses, consacrĆ©s, laĆÆcs, et mĆŖme un Ć©vĆŖque, mais aussi d’autres Ćglises sÅurs. Bien que les vidĆ©os et les textes des confĆ©rences aient Ć©tĆ© disponibles sur une plateforme web (surtout pour ceux qui ne pouvaient pas suivre Ć cause de l’inconfortable dĆ©calage horaire), des Ć©tudiants d’Asie se sont connectĆ©s en direct, Ć trois heures du matin (heure locale). C’Ć©tait une expĆ©rience trĆØs forte. A la fin du Cours, au Centre de SpiritualitĆ© « Vinea meaĀ Ā» de Loppiano (Italie), nous avons vĆ©cu en juin, avec 130 d’entre eux, le quatriĆØme et dernier module sous forme d’ateliers prĆ©sentiels, en reprenant certains thĆØmes : clĆ©ricalisme, processus participatifs et discernement communautaire. Il est dĆ©sormais clair que le Cours, qui s’ouvrira pour la deuxiĆØme annĆ©e consĆ©cutive, reprĆ©sente une tentative de rĆ©pondre, avec d’autres dans le monde entier, Ć l’appel que l’Esprit Saint, depuis les jours de la premiĆØre PentecĆ“te, nous stimule Ć āsortirā et que nous voulons encourager en pleine communion avec le Pape. Parmi les nombreuses lettres reƧues, je rapporte celle d’une responsable diocĆ©saine du chemin synodal en Malaisie : « Merci beaucoup pour les merveilleuses sessions. Je suis vraiment reconnaissante d’avoir eu l’occasion d’apprendre tant de choses sur les origines de l’Ćglise synodale et sur la synodalitĆ©.Ā Cela m’a vraiment ouvert les yeux sur la grande sagesse et les perspectives offertes par l’Esprit Saint qui guide l’Ćglise. HonnĆŖtement, en Ć©coutant les sessions du premier module, je me suis sentie tellement pauvre, mais en mĆŖme temps enrichie. Et c’est la raison pour laquelle je m’inscrirai au prochain moduleĀ Ā». Quels seront les thĆØmes abordĆ©s dans ce nouveau parcours ? Tout d’abord, nous essaierons d’ĆŖtre en phase avec ce qui sortira de l’AssemblĆ©e synodale d’octobre prochain. Nous regarderons le texte de base (Instrumentum laboris) sur lequel les membres de l’AssemblĆ©e GĆ©nĆ©rale Ordinaire du Synode d’octobre travailleront au Vatican et qui a recueilli les fruits du discernement communautaire de la phase d’Ć©coute qui a commencĆ© par la consultation du peuple de Dieu au niveau local, national et continental. Nous nous sommes rendu compte que certaines questions semblaient plus urgentes que d’autres. Par exemple : le fait dāexercer un ministĆØre, les lieux et la mĆ©thode de participation, la formation pour devenir des « disciples-missionnairesĀ Ā» au service de la fraternitĆ© universelle. Chaque leƧon de 3 heures se dĆ©roulera via le web tous les lundis de 18h Ć 21h entre novembre 2023 et mai 2024. Le cours sera donnĆ© en italien et traduit en anglais, portugais et espagnol. Cette annĆ©e Ć©galement, nous conclurons par une rĆ©union rĆ©sidentielle en prĆ©sence, ici en Italie, sous forme d’atelier. Les inscriptions sont ouvertes sur ce lien : https://www.sophiauniversity.org/it/centro-evangelii-gaudium/. Le soutien actif reƧu de la part du SecrĆ©tariat GĆ©nĆ©ral du Synode au cours de ces deux annĆ©es nous encourage Ć aller de l’avant en Ć©tant des bĆ¢tisseurs d’unitĆ© dans l’Ćglise et dans le monde, selon cette forme synodale avec laquelle JĆ©sus a vĆ©cu son existence humaine et divine avec les ApĆ“tres et avec tous ses disciples. Le fait de āsortirāĀ auquel l’Esprit Saint nous exhorte, par la voix limpide du Pape FranƧois, n’est pas, en fait, la mĆŖme chose que se disperser, se fragmenter, mais c’est Ć©largir notre intĆ©rioritĆ© individuelle sur celle de JĆ©sus AbandonnĆ© et RessuscitĆ© qui embrasse tout, toutes et tous. Comme le dit le titre du Document de travail pour l’Ć©tape continentale du Synode, il s’agit dā « élargir l’espace de sa tenteĀ Ā» (cf. Is 54,2).
PubliĆ© par CittĆ Nuova, le livre « SynodalitĆ© et Participation. Le sujet ecclĆ©sial de la missionĀ Ā», Ć©ditĆ© par vous, qui comprend des contributions d’illustres personnalitĆ©s du monde ecclĆ©siastique et thĆ©ologique. Quel est l’apport de ce texte Ć la lumiĆØre des documents recueillis jusqu’Ć prĆ©sent au cours des diffĆ©rentes Ć©tapes du Parcours Synodal et aux portes de la nouvelle Ć©tape universelle ?
Le livre rassemble les interventions d’un sĆ©minaire de recherche promu par le CEG, qui s’est tenu le 24 juin 2023 au Centre de spiritualitĆ© Ā« Vinea mea Ā» de Loppiano (Italie) et intitulĆ© : Ā« Participer/PrĆ©sider/DĆ©cider. Racines sacramentelles et dynamiques de communion dans le cheminement du Peuple de Dieu en mission Ā». Il a vu la participation de plus de trente chercheurs, dont des thĆ©ologiens et des canonistes, engagĆ©s Ć rĆ©pondre Ć l’invitation – prĆ©sente dans l’Instrumentum laboris – Ć rƩƩquilibrer la relation entre deux principes ecclĆ©siologiques fondamentaux : celui de l’ « autorité », fortement affirmĆ© dans l’actuel Code de droit canonique, et celui de la « participationĀ Ā», que l’actuel Synode relance en tant que pratique ordinaire dans la vie de l’Ćglise. Comment donc rendre effective – avons-nous demandĆ© aux experts prĆ©sents au SĆ©minaire – cette participation active de chaque membre du peuple de Dieu (fidĆØles et pasteurs) Ć nos assemblĆ©es ? Restera-t-elle seulement consultative ? Ou bien sera-t-elle aussi dĆ©libĆ©rative ? S’agira-t-il de nĆ©gocier une « concessionĀ Ā» juridique ou plutĆ“t de « reconnaĆ®treĀ Ā» la capacitĆ© de dĆ©cision du sujet collectif de l’action ecclĆ©siale telle qu’elle Ć©merge de l’ecclĆ©siologie du Concile Vatican II ? Faudra-t-il donc mettre Ć jour le Code de droit canonique ? Comme l’a soulignĆ© le Card. Mario Grech, SecrĆ©taire gĆ©nĆ©ral du Synode, le chemin synodal est entrĆ© dans une nouvelle phase : il est appelĆ© Ć devenir une dynamique gĆ©nĆ©ratrice et Ć ne pas se rĆ©duire Ć un simple moment solennel et transitoire de cĆ©lĆ©bration. En effet, comment l’Ćglise peut-elle se mettre Ć l’Ć©coute de l’Esprit Saint sans se mettre Ć l’Ć©coute de tout le peuple saint de Dieu ? La rĆ©ponse Ć cette question a un impact sur la pratique pastorale (pensez aux divers conseils paroissiaux et diocĆ©sains, etc.) et sur la formation, ainsi que sur la thĆ©ologie et le droit canonique – comme l’a clairement soulignĆ© le card. Francesco Coccopalmerio, Severino Dianich, Alphonse Borras et le P. Coda dans leurs denses interventions contenues dans le livre rĆ©cemment publiĆ© (https://edizionicittanuova.it/prodotto/sinodalita-e-partecipazione/).
Maria Grazia Berretta
Sep 15, 2023 | Non classifiƩ(e)
Faisons de notre vie une louange continuelle Ć Dieu en reconnaissant son amour et la grandeur de ses Åuvres dans notre vie. C’est Ć cela que nous invite ce Psaume. C’est aussi le fondement de toute priĆØre, notamment lorsque, en aimant les frĆØres et les sÅurs que nous rencontrons, nous comprenons la plĆ©nitude de la gratitude. Une aide concrĆØte pour les proches et les lointains La guerre en Ukraine semait Ć©galement l’apprĆ©hension et la peur parmi nous. En rĆ©ponse Ć ce tourbillon malĆ©fique, au fur et Ć mesure que l’hiver dernier avanƧait, nous nous sommes engagĆ©s, avec des amis de la paroisse, Ć nous procurer des vĆŖtements chauds, des gĆ©nĆ©rateurs et des torches Ć envoyer Ć nos voisins en Ukraine pour pallier leur manque d’Ć©lectricitĆ©. Mais de fil en aiguille, nous avons Ć©tendu cette action de solidaritĆ© aux pauvres de notre ville. Nous ne les avions pas perƧus et cette partie de la sociĆ©tĆ© est apparue Ć nos yeux, Ć laquelle nous n’avions pas prĆŖtĆ© suffisamment d’attention auparavant. Quelqu’un nous a fait remarquer qu’il avait fallu la guerre en Ukraine pour nous ouvrir les yeux. Aujourd’hui, en plus de poursuivre les collectes pour les victimes de la guerre, nos bras s’activent pour ces proches voisins qui sont dans le besoin. (J.M. – Hongrie) Un espoir Dans la salle d’attente de la gare routiĆØre, je remarque une jeune femme belle et Ć©lĆ©gante mais son visage porte les signes d’une profonde souffrance. Nous montons dans le mĆŖme bus. Au guichet de la gare, nous prenons le billet pour la mĆŖme destination. En nous dirigeant vers le quai, je lui adresse quelques phrases. Malheureusement, notre train venait de partir et nous avions deux heures d’attente devant nous. Je lui propose de nous asseoir dans la salle d’attente. Voyant son visage toujours tendu, je mets de cĆ“tĆ© mes problĆØmes et ma fatigue et je dĆ©cide de l’Ć©couter. Elle me raconte les difficultĆ©s qu’elle vit depuis des mois et je me surprends Ć revivre un drame que j’ai vĆ©cu. Je lui en parle. Plus tard, pendant le trajet, la discussion devient si intense que nous ne nous rendons pas compte que nous sommes arrivĆ©s Ć destination. J’essaie de lui dire au revoir, mais elle veut m’accompagner jusqu’Ć l’endroit où je dois me rendre pour ne pas interrompre la conversation. Maintenant, son visage est dĆ©tendu, son fardeau est allĆ©gĆ©. C’est l’heure des adieux. Je ne la reverrai peut-ĆŖtre jamais, mais je suis sĆ»re que l’espoir lāanime. (R.A. – Angleterre) On vit de sourires Il est gratifiant pour moi, qui suis mĆ©decin en soins palliatifs, d’ĆŖtre accueillie le matin par le sourire et les traits dĆ©tendus dāune personne qui, la veille, craignait de passer la nuit Ć cause de la douleur : oui, tout s’est bien dĆ©roulĆ© et je me sens mieux. Ce n’Ć©tait pas gagnĆ© : les opiacĆ©s sont encore des mĆ©dicaments redoutĆ©s car ils sont peu connus, et un dialogue mĆ©decin-patient ouvert est nĆ©cessaire. J’observe la posture d’une autre patiente, dont les mimiques se rĆ©duisent Ć des hochements de tĆŖte. « Madame, vous avez mal ?Ā Ā» La fermeture des paupiĆØres est un assentiment et je me demande : comment ne l’ai-je pas remarquĆ© plus tĆ“t ? Le traitement que je lui propose est acceptĆ©, son expression recroquevillĆ©e se dĆ©tend, ses yeux sourient. En affrontant chaque jour mes limites, il māarrive de ne pas toujours sourire. Dans ces moments-lĆ , un collĆØgue, un membre de la famille, un soignant, joue le rĆ“le de « miroirĀ Ā» et m’aide Ć me regarder en face. J’ai besoin d’une bonne dose d’humilitĆ© pour apprendre Ć m’accepter. Mais ensuite, je souris de ce que je suis et, une fois le nuage passĆ©, je vois la possibilitĆ© de recommencer Ć aimer. (Paola – Italie)
Aux soins de Maria Grazia Berretta
(tirĆ© de Il Vangelo del Giorno, CittĆ Nuova, anno IX ā n.1° settembre-ottobre 2023)
Sep 8, 2023 | Non classifiƩ(e)
Le 8 aoĆ»t 2023, Ć l’Ć¢ge de 99 ans, Livia Groff, veuve Goller, focolarine mariĆ©e de Trente (Italie), de la premiĆØre communautĆ© des Focolari nĆ©e autour de Chiara Lubich, est retournĆ©e Ć la maison du PĆØre. Nous nous souvenons d’elle Ć travers un court extrait dans lequel elle nous dit ce qu’a Ć©tĆ© pour elle la vĆ©ritable conversion.Ā
“Si quelqu’un est dans le Christ, il est une crĆ©ature nouvelle” (2 Co 5, 17). C’est cette phrase du Nouveau Testament que Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari, a donnĆ©e comme Parole de vie Ć Livia Groff, veuve Goller, qui, Ć l’Ć¢ge de 99 ans, le 8 aoĆ»t dernier, a achevĆ© son voyage sur cette terre. NĆ©e le 25 mai 1924, troisiĆØme d’une famille de sept sÅurs, elle commence Ć travailler comme vendeuse Ć Trente et, Ć l’Ć¢ge de 21 ans, invitĆ©e par une amie, Doriana Zamboni, l’une des premiĆØres compagnes de Chiara Lubich, elle la rencontre et se joint au groupe de jeunes filles qui l’entourentĀ : elles prennent trĆØs au sĆ©rieux les phrases de l’Ćvangile, les mettent en pratique et partagent les fruits de cette vie nouvelle. Pour Livia, cette rencontre est un vĆ©ritable coup de foudre. La dĆ©couverte de l’amour de Dieu et de JĆ©sus prĆ©sent dans chaque prochain sera l’Ć©toile polaire de sa vie et le guide sĆ»r d’un voyage constamment partagĆ© avec son mari, Olivo Goller, et ses enfants, Diego, Maria Elena et Andrea. Elle a tĆ©moignĆ© d’une grande force et d’une grande proximitĆ© envers son prochain et affrontĆ© les diffĆ©rentes Ć©preuves que la vie lui rĆ©servait, soutenue par sa foi en Dieu et en son amour. Pendant 37 ans, elle s’est occupĆ©e de son mari Olivo qui, Ć la suite d’un inexplicable accident de voiture, est devenu paralysĆ© des jambes, sans pouvoir marcher durant tout le reste de sa vie. Une autre grande Ć©preuve l’attend Ć l’Ć¢ge de 61 ans, lorsque sa fille Maria Elena meurt subitement d’une crise cardiaque Ć l’Ć¢ge de 33 ans, Ć Predazzo, prĆØs de Trente, où elle enseigne. Avec beaucoup de courage et de concret, Livia a toujours essayĆ© de mettre JĆ©sus au cÅur de chacune de ses relations et, avec une extrĆŖme gentillesse, elle a su prendre soin de tous ceux qu’elle rencontrait sur son chemin, accompagnant ses fils Diego et Andrea, tous deux focolarini, dans leur choix de vieĀ ; en tant que ministre extraordinaire de l’Eucharistie, elle a suivi les malades, comme elle l’avait fait avec son mari ; invitant de nombreuses personnes Ć prier. Une beautĆ© que beaucoup reconnaissaient en elle, incarnĆ©e, qui allait au-delĆ des apparences, mais qui cachait en elle un secret : regarder l’amour de JĆ©sus en croix qui crie son abandon, le reconnaĆ®tre dans les Ć©preuves de la vie et l’accueillir sans hĆ©sitation. Nous partageons ci-dessous un court extrait d’une interview de Livia Groff Ć Trente, datĆ©e du 13 dĆ©cembre 2011, dans laquelle elle raconte sa premiĆØre rencontre avec Chiara Lubich et le dĆ©but d’un voyage qui a changĆ© sa vie. Voir la vidĆ©oĀ (activer les sous-titres en franƧais) https://youtu.be/vmFJ5v15rLg
Aoƻt 31, 2023 | Non classifiƩ(e)
Le Temps pour la CrĆ©ation est une pĆ©riode pendant laquelle les chrĆ©tiens du monde entier se rassemblent dans la priĆØre et l’action pour prendre soin de la maison commune. Un temps de grĆ¢ce que les Ćglises chrĆ©tiennes indiquent Ć tous pour renouveler leur relation avec le CrĆ©ateur et la crĆ©ation, par la mĆ©ditation, la conversion et l’engagement communautaire. Cette pĆ©riode, qui s’ouvre le 1er septembre de chaque annĆ©e par une cĆ©lĆ©bration ÅcumĆ©nique Ć l’occasion de la JournĆ©e mondiale de priĆØre pour la sauvegarde de la crĆ©ation, se termine le 4 octobre, jour de la fĆŖte de saint FranƧois d’Assise, le saint patron de l’Ć©cologie aimĆ© par de nombreuses confessions chrĆ©tiennes. Le thĆØme choisi pour cette annĆ©e 2023 est « Que se rĆ©pandentĀ la justice et la paixĀ Ā» et s’inspire des paroles du prophĆØte Amos : « Mais que le droit coule comme lāeau, et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit (Amos 5:24)Ā Ā».Ā L’espĆ©rance est donc que, comme un « fleuve puissantĀ Ā», ces deux Ć©lĆ©ments, la justice et la paix, puissent inonder notre planĆØte de bien-ĆŖtre et de beautĆ©. C’est certainement un dĆ©fi qui nous mobilise, auquel chacun d’entre nous, en tant que membre du peuple de Dieu, est appelĆ© Ć rĆ©pondre en s’engageant, en premiĆØre ligne et Ć sa petite Ć©chelle, Ć construire des ponts de dialogue, pour la justice climatique et Ć©cologique, en Ć©coutant les communautĆ©s les plus touchĆ©es par la perte de la biodiversitĆ©. De nombreuses activitĆ©s et initiatives ont Ć©tĆ© lancĆ©es dans le monde entier en prĆ©paration de la journĆ©e d’ouverture, comme celle promue par le mouvement Laudato SƬ, invitant Ć prier pour la justice climatique et Ć partager cette priĆØre avec tous les nĆ©gociateurs et dirigeants politiques Ć la COP28 (https://laudatosimovement.org/it/prega-con-noi-per-la-giustizia-climatica/ ). Pour participer Ć la Rencontre de priĆØre ÅcumĆ©nique du 1er septembre, vous pouvez vous inscrire et vous connecter via le lien suivant : https://us06web.zoom.us/webinar/register/WN_s6x- _ULjRZWRyzUYGNAhAg#/registration. Pour plus d’informations, consultez le site https://seasonofcreation.org/it/. https://youtu.be/lqm1D74fsuw?si=t0tPAWcHgh12kZti
Aoƻt 18, 2023 | Non classifiƩ(e)
Deux semaines intenses de tournĆ©e pour le Gen Verde au Portugal qui, de fin juillet Ć dĆ©but aoĆ»t 2023, du nord au sud du pays, entre ateliers artistiques et concerts, avec l’aide de nombreux jeunes, a eu l’occasion de transformer la musique en instrument de tĆ©moignage et de rencontre avec l’autre. Parties de Braga (Portugal), elles se sont ensuite dirigĆ©es vers le sud du pays, en Algarve, pour terminer leur pĆ©riple Ć Lisbonne, dans l’ambiance festive et enivrante d’une JournĆ©e mondiale de la jeunesse dont le beau souvenir est encore dans toutes les mĆ©moires. Tel est l’itinĆ©raire que le Gen Verde International Performing Arts Group, groupe musical fĆ©minin nĆ© en 1966 de l’inspiration de Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari, a empruntĆ© du 23 juillet au 4 aoĆ»t.
Une tournĆ©e intense placĆ©e sous le signe de la rencontre et de l’amitiĆ© et au cours de laquelle, aprĆØs avoir semĆ© des paroles et des notes, a rĆ©coltĆ© beaucoup de choses en termes d’expĆ©rience vĆ©cue. Un exemple en est le Start Now Workshop Project, un projet musical et artistique d’Ć©ducation Ć la paix et au dialogue rĆ©alisĆ© par le Gen Verde, qui a bĆ©nĆ©ficiĆ©, Ć Braga, de la participation d’un merveilleux groupe de jeunes espagnols et portugais et de la collaboration spĆ©ciale du Projeto Homem Braga, spĆ©cialisĆ© dans le traitement, la prĆ©vention, la rĆ©duction des risques et la rĆ©insertion des personnes souffrant d’addictions. « Nous avons gĆ©nĆ©ralement un peu dāapprĆ©hension lorsque nous invitons des personnes extĆ©rieures Ć rencontrer les personnes de notre centreĀ Ā», dĆ©clare l’un des Ć©ducateurs du bureau du Projeto Homem Braga aprĆØs la rencontre avec les artistes, « parce que nous ne voulons pas perturber leur processus de rĆ©tablissement. Aujourd’hui, nous vous remercions d’avoir donnĆ© tant de joie Ć nous tous Ā». « Nous avons dĆ©couvert que la musique, la danse et l’art peuvent vraiment nous aider Ć surmonter de nombreuses barriĆØres, telles que la langue et la cultureĀ Ā», explique un jeune Espagnol qui a participĆ© Ć l’atelier. Il est parfois difficile de ramer dans la mĆŖme direction, il faut de la patience parce que nous n’allons pas tous au mĆŖme rythme, mais une chose que nous emportons avec nous, c’est la joie qui se transmet, au-delĆ des difficultĆ©s. L’amour nous fait surmonter tous les conflitsĀ Ā». Au son de Girl On A Mission (Magnificat), la chanson composĆ©e par le Gen Verde pour les JMJ de Lisbonne, le groupe s’est rendu Ć Faro (Algarve- Portugal) où il a participĆ© aux JournĆ©es dans les diocĆØses prĆ©cĆ©dant les JMJ, conclues par un concert dans le Stade Algarve le 31 juillet ; Le voyage s’est poursuivi dans la capitale portugaise pour une nouvelle Ć©dition de « Start NowĀ Ā» Ć laquelle ont participĆ© une centaine de jeunes et qui s’est terminĆ©e le 2 aoĆ»t par une reprĆ©sentation avec les artistes sur la scĆØne de l’Auditório da Faculdade de Medicina DentĆ”ria Ć Lisbonne, qui Ć©tait bondĆ©e de spectateurs : « C’Ć©tait trĆØs gratifiant de participer Ć une activitĆ© comme celle-ciĀ Ā», dit une jeune fille portugaise, « parce que nous pouvons apprendre des choses et connaĆ®tre dāautres personnes . Nous avons compris qu’il est important Ć la fois de dire ce que l’on pense et, lorsque c’est nĆ©cessaire, d’ĆŖtre capable de perdre telle ou telle idĆ©e dans le cadre d’un travail d’Ć©quipe. Le mot qui rĆ©sume tout ce que nous avons appris, c’est l’humilitĆ©, c’est-Ć -dire donner Ć l’autre la possibilitĆ© de s’exprimerĀ Ā». Apprendre Ć surmonter des dĆ©fis tels que – dit une autre fille – « savoir Ć©couter, saisir les idĆ©es des autres, apprendre Ć interagir ; laisser tomber la timiditĆ© et crĆ©er quelque chose de beau, mais ensembleĀ Ā». Marita Alvarez (Argentine), chanteuse du Gen Verde, nous raconte : « Nous avons trouvĆ© tellement de jeunes dans tant de pays qui ont participĆ© Ć nos ateliers artistiques au fil des ans, et nous avons donc rĆ©alisĆ© Ć quel point ces relations Ć©taient profondes, vraies et durables. De la Slovaquie, la Pologne, l’Ukraine, Ć l’Espagne, l’Autriche, l’Allemagne et l’Italie, pour n’en citer que quelques-uns, nous avons vu ces jeunes devenir les leaders de leurs communautĆ©s, engagĆ©s et prĆŖts Ć multiplier la joie Ć travers le āāMagnificat anima meaĀ āā que Dieu a fait dans leurs viesĀ Ā».
En plein JMJ, Lisbonne se colore de jeunes et devient une occasion unique de tĆ©moigner et, en mĆŖme temps, d’expĆ©rimenter la vivacitĆ© d’une Ćglise pĆØlerine qui, de toutes les parties du monde, nous appelle par notre nom. C’est dans cet esprit de famille que le Gen Verde a participĆ© Ć la deuxiĆØme journĆ©e de catĆ©chĆØse āāRise Upāā organisĆ©e par les Focolari, où il a chantĆ© et animĆ© la messe avec plus de 7000 jeunes, et qu’il a conclu son voyage au Portugal par un concert, le 4 aoĆ»t, Ć l’Alameda Dom Afonso Henriques, Ć l’issue du Festival Halleluya : « J’ai Ć©tĆ© trĆØs impressionnĆ© par l’unitĆ© entre les jeunes et l’Ćglise, et par le fait qu’il y ait une grande diversitĆ© de cultures et de cultures.
Ā« J’ai Ć©tĆ© trĆØs impressionnĆ© par l’unitĆ© qui rĆ©gnait entre eux Ā», a dĆ©clarĆ© JesĆŗs MorĆ”n, coprĆ©sident du mouvement des Focolari, Ā« et les jeunes Ć©taient super heureux, ils Ć©taient tous impliquĆ©s dans le rythme, dans la musique, mais aussi dans les moments de profondeur, qui ne manquent pas dans les chants, et les jeunes savaient aussi se recueillir . En pensant au chemin de croix, c’Ć©tait comme la āāquinziĆØme stationāā, qui n’existe pas mais qui, comme tout le monde le dit et l’imagine, est le signe de la RĆ©surrection. Cela a Ć©tĆ© un chant Ć la RĆ©surrection, Ć la joie. Je crois que c’est la bonne faƧon de communiquer l’Ćvangile dans le langage musical que les jeunes aiment tant Ā».
Maria Grazia Berretta
Aoƻt 17, 2023 | Senza categoria
Benoît et Chloé Mondou, jeunes mariés français, ont choisi de commencer leur chemin conjugal en participant ensemble aux Journées Mondiales de la Jeunesse à Lisbonne (Portugal).
Ā Ā« Au dĆ©part, nous voulions faire un tour dāEurope pour notre lune de miel, mais quand lāopportunitĆ© de participer aux JMJ sāest prĆ©sentĆ©e, on nāa pas hĆ©sitĆ© une seule seconde !ā BenoĆ®t et ChloĆ© Mondou se sont mariĆ©s en Haute Savoie (France), une semaine avant les JMJ de Lisbonne (Portugal). Lui, Ć¢gĆ© de 24 ans, et elle, de 22 ans, se sont rencontrĆ©s il y a sept ans dans un groupe de scouts dans lequel ils sont trĆØs actifs, et dont aujourdāhui ils sont guides bĆ©nĆ©voles. BenoĆ®t connaĆ®t la spiritualitĆ© des Focolari depuis lāenfance et, Ć travers lui, ChloĆ© a commencĆ© Ć la vivre. Et c’est avec un groupe francophone de jeunes du Mouvement, venant de France, de Belgique et de Suisse, qu’ils sont partis pour Lisbonne. “Nous n’avons pas abandonnĆ© l’idĆ©e de notre voyage en Europe – expliquent-ils – mais nous avons estimĆ© qu’aller aux JMJ Ć©tait une opportunitĆ© vraiment importante. Aujourd’hui, nous pouvons affirmer que cela a marquĆ© une Ć©tape significative dans notre mariage.”
BenoĆ®t et ChloĆ© participent Ć©galement Ć un projet social dans leur ville, dans le cadre duquel ils rendent visite Ć des personnes dans des EPHAD (Ćtablissement dāHĆ©bergement pour Personnes ĆgĆ©es DĆ©pendantes). Ā« Nous avons la chance d’avoir Ć©tĆ© Ć©levĆ©s dans la mĆŖme foi – explique ChloĆ© – mais nous avons aussi la chance dāĆŖtre heureux en priant ensemble. Par consĆ©quent, la participation aux JMJ a donnĆ© une dimension encore plus profonde Ć la foi que nous partageons.Ā Ā» « Nous Ć©tions souvent sĆ©parĆ©es, puis nous nous retrouvions pour la louange ou lāadoration, ce qui nous permettait de prier ensembleĀ Ā». « Et cāĆ©tait trĆØs fort. ā confie BenoĆ®t ā parce que dans la vie de tous les jours, on nāa pas lāoccasion de prier vraiment ensemble. A Lisbonne, prendre du temps ensemble, mĆŖme en groupe, cāĆ©tait fort. Personnellement, je pense que c’est une expĆ©rience Ć vivre au moins une fois dans sa vie. Et en couple, c’est encore mieux.Ā Ā»

Ils ont vĆ©cu des moments fondamentaux avec le pape FranƧois. « Pour moi, la chose la plus importante que le Pape a dite – explique ChloĆ© – c’est quand il a rappelĆ© que nous sommes tous aimĆ©s tels que nous sommes, car parfois, au sein d’un groupe, on peut avoir tendance Ć ajuster sa personnalitĆ© pour paraĆ®tre, pour ĆŖtre acceptĆ©. Mais dans des contextes comme celui-ci, on rĆ©alise que c’est ainsi que nous vivons les uns avec les autres, c’est ainsi que nous sommes authentiques et c’est ainsi que Dieu nous aime le plus.Ā Ā» « Les paroles du Pape – poursuit BenoĆ®t – m’invitent Ć relever un dĆ©fi qui me tient Ć cÅur : essayer d’ĆŖtre comme JĆ©sus. Il a encouragĆ© le million et demi de jeunes prĆ©sents Ć Lisbonne Ć rentrer dans leurs pays respectifs avec la mission de partager la bonne nouvelle, dāaider les autres et de les faire progresser avec la parole du Christ.Ā Ā» « Aux JMJ ā raconte ChloĆ© ā jāai dĆ©couvert une nouvelle faƧon de pouvoir vivre ma foi. Je me suis rendu compte quāil y a plein de maniĆØres diffĆ©rentes de pratiquer la foi, et peu importe si quelqu’un choisit de chanter dans la rue tandis qu’un autre prĆ©fĆØre rester seul au fond d’une Ć©glise. Dans une famille, chacun doit trouver sa place et sa propre maniĆØre de prier.Ā Ā» « Nous avons quittĆ© le Portugal avec une foi renforcĆ©e. ā BenoĆ®t conclut ā Cette expĆ©rience a amplifiĆ© notre dĆ©sir, dĆ©jĆ prĆ©sent, d’Ć©lever nos enfants dans la foi et de les Ć©duquer selon l’Ćvangile. AprĆØs notre mariage religieux, nous avions besoin de ces JMJ, de ce pĆØlerinage, de moments de recueillement et de priĆØre. Cela nous a fait beaucoup de bienĀ Ā»
Anna Lisa Innocenti
Aoƻt 15, 2023 | Non classifiƩ(e)
AprĆØs la JournĆ©e Mondiale des Jeunes de Lisbonne sāest tenu, du 8 au 10 aoĆ»t, Ć Braga, au nord du Portugal, le CongrĆØs international des Ć©vĆŖques amis du Mouvement des Focolari. Sur lāonde des JournĆ©es Mondiales de la Jeunesse qui a dĆ©ferlĆ© sur Lisbonne, 87 Ć©vĆŖques de 42 pays se sont arrĆŖtĆ©s au Portugal, pour
rĆ©flĆ©chir sur « La mystique de la rencontre – Contemplation et mission dans un changement dāĆ©poqueĀ Ā», Ć la rencontre organisĆ©e par les Ć©vĆŖques amis du Mouvement des Focolari. Le 7 aoĆ»t, en route vers Braga, le premiĆØre Ć©tape ne pouvait ĆŖtre que le sanctuaire de Notre-Dame de Fatima, prĆ©cisĆ©ment le jour de la fĆŖte des deux saints petits bergers, Francesco et Jacinta. Conscients des changements d’Ć©poque qui exigent une rĆ©ponse adĆ©quate aussi de la part de l’Ćglise, Ć partir du 8 aoĆ»t et pendant trois jours, les Ć©vĆŖques ont voulu rĆ©flĆ©chir et mettre en pratique la « mystique du nousĀ Ā», comme rĆ©ponse Ć la nouvelle Ć©tape de tĆ©moignage et d’annonce de l’Ćvangile Ć laquelle l’Esprit Saint appelle aujourd’hui l’Ćglise. Dans cette intention, ils ont repris les propos du pape FranƧois lors de sa visite Ć Loppiano, citĆ©-pilote du Mouvement, en mai 2018, où il avait affirmĆ© que le charisme de l’unitĆ©, donnĆ© par Dieu Ć Chiara Lubich, est un « stimulant providentiel et une aide puissante pour vivre la mystique Ć©vangĆ©lique du “nous”.Ā Ā»
Margaret Karram, PrĆ©sidente du Mouvement des Focolari et JesĆŗs MorĆ”n, CoprĆ©sident, prĆ©sents Ć toute la rencontre, ont apportĆ© leur contribution. Margaret a invitĆ© les Ć©vĆŖques à « partir de l’unitĆ© pour ĆŖtre et parler aujourd’huiĀ Ā». L’unitĆ© est la vie de Dieu, a-t-elle rappelĆ©, et nous qui voulons l’imiter sommes invitĆ©s Ć la vivre avec le devoir de lāannoncer avec courage. La communion en salle qui a suivi a soulignĆ© la foi renouvelĆ©e dans l’importance de rechercher l’unitĆ©, dans l’Ćglise et dans le monde. Par la suite, les Ć©changes dans les diffĆ©rents groupes linguistiques ont permis d’approfondir le sujet.
On peut dire que chaque journĆ©e, avec ses contenus variĆ©s, a contribuĆ© Ć faire expĆ©rimenter la « mystique du nous » : l’Ć©change avec un groupe de jeunes qui ont participĆ© aux JMJĀ ; les tĆ©moignages des Ć©vĆŖques sur le parcours synodalĀ ; la rencontre avec la souffrance et l’actualitĆ© des Ćglises particuliĆØres.
Approfondissements Ć quelques mois de lāAssemblĆ©e synodale dāoctobre prochain, le cardinal Mario Grech, secrĆ©taire du Synode et le professeur Piero Coda, membre du groupe thĆ©ologique du Synode, reliĆ© par zoom, ont apportĆ© leur contribution. Le Synode a pour but de nous faire redĆ©couvrir l’unitĆ© dans l’unique baptĆŖme, de nous entrainer Ć vivre ensemble malgrĆ© les diffĆ©rences, et de nous apprendre Ć habiter les tensions dans lesquelles nous nous trouvons inĆ©vitablement. Une table ronde visant Ć proposer quelques rĆ©ponses aux problĆ©matiques vĆ©cues dans l’Ćglise et les sociĆ©tĆ©s aujourd’hui a suscitĆ© de lāintĆ©rĆŖt et de nombreuses questionsĀ : le PĆØre Fabio Ciardi, OMI, a soulignĆ© la richesse des charismes dans l’Ćglise d’hier et d’aujourd’huiĀ ;
Francesca Di Giovanni, ex sous-secrĆ©taire d’Ćtat du Vatican, a parlĆ© de la place de la femme dans l’Ćglise, qui ne doit pas ĆŖtre valorisĆ©e seulement pour le “rĆ“le” qu’elle doit occuper, mais considĆ©rĆ©e pour le “don” qu’elle est pour l’Ćglise. Les Ć©poux Rosinha et AmĆ¢ndio Cruz, engagĆ©s dans les structures de l’archidiocĆØse de Braga, ont ensuite prĆ©sentĆ© quelques dynamiques – soutenues par les familles – pour le renouvellement de l’Ćglise et l’Ć©vangĆ©lisation. Le dernier jour, le P. Fabio Ciardi, a introduit un thĆØme sur les “plaies” de lāĆglise aujourdāhui, en prĆ©sentant la lumiĆØre que ChiaraĀ Lubich a trouvĆ©e dans la dĆ©couverte-rĆ©vĆ©lation de JĆ©sus abandonnĆ© qui prend sur lui chaque division et gĆ©nĆØre la rĆ©conciliation, base de la « mystique du nousĀ Ā». Les moments de dĆ©tente et dāenrichissement culturel nāont pas manquĆ©, comme par exemple, la visite au Sanctuaire Bom Jesus do Monte, situĆ© Ć proximitĆ©, où le card. Francis Kriengsak, archevĆŖque de Bangkok, a prĆ©sidĆ© la cĆ©lĆ©bration eucharistique. Puis, face Ć un coucher de soleil impressionnant. un dĆ®ner offert par la communautĆ© locale des Focolari, aux saveurs typiques, suivi par d’entrainantes danses traditionnelles. Ć la conclusion de la rencontre, lors de la Messe prĆ©sidĆ©e par le card. Lazarus You, PrĆ©fet du DicastĆØre pour le ClergĆ©, les Ć©vĆŖques ont renouvelĆ© leur engagement Ć mettre en pratique le Commandement de JĆ©susĀ : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimĆ©sĀ Ā» (Jn 15, 12).
Carlos Mana

Aoƻt 8, 2023 | Non classifiƩ(e)
C’est par ces derniers mots que le pape FranƧois a saluĆ© les jeunes et tous les participants lors de la messe de clĆ“ture des JMJ 2023.
Il est difficile de dĆ©crire ce que nous avons vĆ©cu pendant ces jours de grĆ¢ce inoubliables. Je sais que c’est un clichĆ© de dire, dans ces cas-lĆ , qu’il faut le vivre pour le comprendre. Mais c’est vraiĀ ! C’est certainement vrai en cette occasion. J’ai participĆ© Ć quatre JMJ, les deux premiĆØres et les deux derniĆØres, et je peux tĆ©moigner qu’il y a quelque chose d’inexplicable autour de ces journĆ©es. Un cĆ©lĆØbre personnage public portugais, agnostique et cinĆ©phile, a Ć©crit dans un article de journal que ce qu’il contemplait dans les rues de Lisbonne en cet Ć©tĆ© caniculaire Ć©tait le plus beau film qu’il ait jamais vu.
Il Ć©tait impossible de ne pas ĆŖtre contaminĆ© par la gaietĆ© et la vivacitĆ© que les jeunes venus dans la « ville de la lumiĆØreĀ Ā» – et qui la remplissaient avec l’autre lumiĆØre qu’ils portaient en eux – dĆ©versaient Ć torrentsĀ : dans les quartiers, dans les centres commerciaux, dans le mĆ©tro, dans les bus, dans les bars, dans les espaces verts ou sur le bĆ©ton, en petits groupes ou en grands flots humains multicolores, bruyants, bavards, multi-charismatiques, d’une sympathie qui rĆ©chauffait le cÅur. En me promenant parmi eux, j’ai vu les habitants de la ville, entre perplexitĆ© et curiositĆ©. Si Lisbonne, avec sa beautĆ© magique et indescriptible, a Ć©tĆ© un cadeau pour ces jeunes, ceux-ci ne l’ont pas Ć©tĆ© moins pour cette ville, qui sera fiĆØre d’avoir vu un million et demi de jeunes se rĆ©unir pour cĆ©lĆ©brer leur foi dans le Christ, ce qui est tout Ć fait inĆ©dit.
Extraordinaire le travail accompli par l’Ćglise portugaise de mĆŖme que par le DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie, organisateurs de l’Ć©vĆ©nement. Tout comme la ville et ses autoritĆ©s civiles. Mais il ne fait aucun doute que la couronne de laurier est revenue aux jeunes. Mais qui aurait pu l’imaginer aprĆØs trois annĆ©es de grave pandĆ©mie et au milieu d’une crise institutionnelle comme celle que traverse l’Ćglise catholique en raison d’abus de toutes sortesĀ ! Si aujourd’hui la presse espagnole a mis en avant le cas d’une jeune fille Ć 5Ā % de capacitĆ© visuelle qui affirme avoir retrouvĆ© la vue ces derniers jours, pour moi le vrai miracle a Ć©tĆ© la foi vivante de ces jeunes, exprimĆ©e dans leur langage typique et avec une multitude de gestes audacieux et dĆ©concertants.
En effet, s’ils ont fait preuve d’un enthousiasme dĆ©bordant en chantant et en dansant, le moment le plus emblĆ©matique – d’ailleurs la vĆ©ritable piĆØce maĆ®tresse de cette journĆ©e – a Ć©tĆ© une fois de plus l’adoration eucharistique de la veillĆ©eĀ : plus d’un million de personnes se sont agenouillĆ©es sans que personne ne le leur dise pour adorer dans un silence « assourdissantĀ Ā» Celui qu’ils considĆØrent comme le « cÅur du monde » ! Impossible de ne pas ĆŖtre Ć©mu. Et Ć ce moment-lĆ , le fado que nous a offert la chanteuse Carminho nous a donnĆ© la chair de pouleĀ : « Tu es l’Ć©toile qui guide mon cÅur/ Tu es l’Ć©toile qui a Ć©clairĆ© mon chemin/ Tu es le signe qui guide mon chemin/ Tu es l’Ć©toile et je suis le pĆØlerin.Ā Ā» Et l’on se demande quelle force d’attraction peut exercer un petit morceau d’hostie sur une telle foule de jeunes rĆ©partis sur un terrain de plus de 3 km de long (100 terrains de football).
On pourrait penser que les jeunes qui se sont rassemblĆ©s Ć Lisbonne sont des gens bien, avec une vie ordonnĆ©e, des jeunes bien Ć©levĆ©s, qui ne sāencombrent pas des problĆØmes des autres. Rien n’est plus faux. Un groupe international a travaillĆ© dur pendant des annĆ©es pour crĆ©er un tableau artistique d’une beautĆ© extraordinaire et d’une grande efficacitĆ© visuelle, sur une scĆØne monumentale, une sorte d’Ć©chafaudage gĆ©ant sur lequel ils ont dĆ©filĆ© tels des mimes aĆ©riens, se laissant tomber attachĆ©s Ć des cordes et portant la croix d’un cĆ“tĆ© Ć l’autre, de haut en bas. La sensation de vertige Ć©tait continue, et le choix de ce geste n’Ć©tait pas fortuitĀ : Ć chaque station, avec peu de notes de rĆ©flexion orale et beaucoup de visuel, le vertige qui habite la vie des jeunes d’aujourd’hui Ć©tait exprimĆ© crĆ»mentĀ : addictions, manque de sens, avenir incertain, mĆ©pris de la vie, relations toxiques. Autant de motifs que la croix, ou plutĆ“t que le crucifiĆ© portait sur ses Ć©paules, pour ĆŖtre transfigurĆ©s en vie nouvelle.
Les moments clés de ces JMJ, comme des précédentes, ont certainement été les rencontres avec le Pape. Autre élément déroutant et typique de cet événement : pourquoi les jeunes aiment-ils autant les Papes, quel que soit leur caractère (des papes), traditionnel, intellectuel ou réformateur ?
Mais au-delĆ de ces moments forts, le programme de ces journĆ©es a Ć©tĆ© Ć©maillĆ© de nombreux autres Ć©vĆ©nements, mineurs mais non moins significatifs, tels que les concerts musicaux dans les centres nĆ©vralgiques de la ville, les rencontres par nationalitĆ©s, les partages avec des personnes engagĆ©es dans l’Ćglise au niveau paroissial ou associatif, et surtout les diffĆ©rentes catĆ©chĆØses animĆ©es par les jeunes eux-mĆŖmes et qui ont eu pour intervenants principaux les Ć©vĆŖques de diffĆ©rentes parties du monde. Autant d’occasions d’approfondir la devise des JMJĀ : Rise up (LĆØve-toi).
« Courage, nāayez pas peurĀ !Ā Ā» Par ces mots, le pape FranƧois semblait s’adresser Ć toute l’Ćglise. Car il ne fait aucun doute que du courage, il en faut. Et en cela, les jeunes sont appelĆ©s Ć ĆŖtre des protagonistes. Ils sont le prĆ©sent et l’avenir d’une Ćglise renouvelĆ©e par l’Esprit. Une Ćglise qui, comme FranƧois l’a rĆ©pĆ©tĆ© Ć plusieurs reprises, veut ĆŖtre une maison pour tous, sans exclusions, et retrouver l’Ć©lan prophĆ©tique qui l’imprĆØgne. Une Ćglise qui avance dans une nouvelleĀ ; confiance qu’elle trouve en elle-mĆŖme et au-delĆ d’elle-mĆŖmeĀ : en JĆ©sus-Christ. Une Ćglise qui veut donner l’hospitalitĆ© Ć toute l’humanitĆ©, dans l’humanitĆ© ressuscitĆ©e de JĆ©sus de Nazareth, comme le dit un thĆ©ologien bien connu.
Je suis peut-ĆŖtre un peu optimiste, mais ces jours-ci, j’ai vu une Ćglise jeune, qui est dĆ©jĆ un peu au-delĆ de l’Ć©preuve, ou du moins qui est confiante de pouvoir la surmonter. Les milliers de jeunes que j’ai rencontrĆ©s Ć Lisbonne me l’ont appris. Ils ne se font pas de problĆØmes, ils ne se fossilisent pas dans la critique, au contraire, quelque chose (leur puretĆ©, peut-ĆŖtre, aiguisĆ©e dans la souffrance et l’incertitude) les pousse Ć se concentrer sur le centre de la foi avec le cÅur des simples. Et, comme le dit le MaĆ®tre, « le Royaume des cieux est Ć euxĀ Ā» (cf. Mt 5,Ā 3).
Je rĆ©sume en trois images tout ce que j’ai voulu exprimer dans cet articleĀ : des jeunes qui marchent, qui marchent Ć travers tout Lisbonne (symbole du monde), parfois Ć©puisĆ©s par la chaleur et la fatigue accumulĆ©e aprĆØs des nuits presque sans sommeil. Des jeunes avec le vertige de la croix sur les Ć©paules, sur laquelle sont inscrites toutes leurs souffrances. Des jeunes agenouillĆ©s en adoration, conscients que dans un morceau de pain il y a toute la vie, une vie qui ne passe pas. L’Ćglise vivante, l’Ćglise de toujours, l’Ćglise d’aujourd’hui, l’Ćglise de demain.
Jesús MorÔn
Aoƻt 4, 2023 | Non classifiƩ(e)
Lors des JournĆ©es mondiales de la jeunesse 2023 au Portugal, le voyage de DIALOP fait un nouveau pas en avant. De 20 pays, 134 jeunes ont participĆ© Ć la “Communication en temps de guerre” parrainĆ©e par DIALOP pendant les JMJ pour discuter de la faƧon dont les mĆ©dias sociaux et la technologie numĆ©rique peuvent devenir des piĆØges de conspiration et d’intĆ©rĆŖts biaisĆ©s pendant les conflits.
Le voyage
Le christianisme et le socialisme – deux mouvements aux caractĆ©ristiques trĆØs diffĆ©rentes – ont longtemps Ć©tĆ© en conflit l’un avec l’autre, mais ont nĆ©anmoins tous deux faƧonnĆ© l’histoire du monde au cours des derniers siĆØcles. FondĆ© sur l’idĆ©e que les plus grands dĆ©fis du monde d’aujourd’hui ne peuvent ĆŖtre rĆ©solus seuls, DIALOP encourage le dialogue entre les personnes de diffĆ©rentes cultures. DIALOP encourage le dialogue entre les personnes de bonne volontĆ©, qu’elles soient laĆÆques ou religieuses, en particulier entre les socialistes/marxistes et les chrĆ©tiens, afin de crĆ©er une Ć©thique transculturelle et novatrice.
La participation de DIALOP aux JournĆ©es Mondiales de la Jeunesse fait partie du “Projet DialogUE” qui, en coopĆ©ration avec la CommunautĆ© EuropĆ©enne et avec la participation de 14 organisations de la sociĆ©tĆ© civile, explore et dĆ©veloppe le dialogue souvent difficile entre diffĆ©rents groupes pour faƧonner une Europe qui est de plus en plus l’expression de cette “unitĆ© dans la multiplicitĆ©”.
La prĆ©paration, qui a impliquĆ© des experts chrĆ©tiens et marxistes-socialistes, a commencĆ© six mois avant l’Ć©vĆ©nement, un voyage chargĆ© et fatigant vers les JMJ. De nombreux dĆ©fis ont Ć©tĆ© relevĆ©s, tels que la recherche d’un moyen dynamique de mĆ©diatiser des contenus lourds comme les conflits et la communication, des langues, des pays et des contextes diffĆ©rents. « L’Ć©motion d’ĆŖtre devant une gĆ©nĆ©ration avide de vĆ©ritĆ© et d’espoir apaisĆ©, raisonnĆ© et clair, et d’ĆŖtre capable de donner un peu de celaĀ Ā», dit Luisa Sello, l’une des coordinatrices du projet.
Des jeunes en dialogue
La guerre et son potentiel destructeur influencent la structure de la communication, transforment la perception des faits et instrumentalisent le langage et les mentalités. Dans ce contexte, les médias sociaux et la technologie numérique peuvent devenir des pièges pour les conspirations et les intérêts particuliers. Peut-on se rapprocher de la vérité ? Pouvons-nous réagir ou sommes-nous condamnés à détruire des relations avec des êtres humains, des pays, des populations à cause du mensonge et de la désinformation ? Comment pouvons-nous continuer à faire des choix, à construire des relations et à nous ranger du cÓté de la vérité et de la justice ?
L’atelier a abordĆ© tous ces dĆ©fis et a engagĆ© les jeunes dans l’Ć©laboration de propositions pour l’Union EuropĆ©enne, qui seront rassemblĆ©es et soumises Ć l’UE dans le cadre du projet de financement de la Commission europĆ©enne CERV (Citizens, Equality, Rights and Values Programme) en mars 2024. AprĆØs les panels et les discussions dynamiques, la question “que pouvons-nous faire ?” a rĆ©sonnĆ© parmi les jeunes. Le dĆ©sir de participer Ć une transformation en tant qu’acteur du changement Ć©tait au cÅur de chaque jeune prĆ©sent.
Steven, originaire des Ćtats-Unis, qui souhaite devenir prĆŖtre et voyager Ć l’Ć©tranger pour aider les gens, a fait part de ses doutes : « Je ne peux mĆŖme pas dire Ć mes parents d’arrĆŖter de lire des sources d’information qui posent problĆØme. Lorsque JĆ©sus est revenu de Nazareth, il a Ć©tĆ© rejetĆ© par sa famille. Beaucoup d’entre nous ont perdu l’espoir. Où pouvons-nous retrouver l’espoir ?C’est pourquoi nous sommes ici aux JMJ.Ā Ā»
Adriana, Ć©tudiante en journalisme en Argentine, s’est sentie encouragĆ©e par l’atelier : « Notre rĆ“le en tant que jeunes est trĆØs important pour lutter contre la dĆ©sinformation et cela peut aussi se faire de maniĆØre amusante. Si nous crĆ©ons une communautĆ©, nous serons plus forts.Ā Ā»
Vers une Ʃthique transversale
Le cours de l’histoire dĆ©pend non seulement de la force des idĆ©es, mais surtout de l’Ć©volution des intĆ©rĆŖts politiques et Ć©conomiques, qui plus d’une fois n’intĆØgrent que de pĆ¢les reflets de ces idĆ©es. L’appel du Pape FranƧois en 2014 qui a inspirĆ© DIALOP pour initier un dialogue transversal continue de se dĆ©ployer.
InterrogĆ© par un jeune homme sur la maniĆØre de crĆ©er un cadre Ć©thique commun en prĆ©sence de tant de divisions, Walter Baier, prĆ©sident du Parti de la gauche europĆ©enne, a rĆ©pondu : « Le pape FranƧois a dit que nous devions accepter le conflit comme quelque chose de naturel, ce que nous devons savoir, c’est ce que nous devons faire avec le conflit. Le fait que des chrĆ©tiens et des marxistes de traditions trĆØs diffĆ©rentes, mĆŖme avec des langues trĆØs diffĆ©rentes, puissent s’asseoir ensemble et travailler sur un cadre commun est un exemple de dialogue.Ā Ā»
Angelina Giannopoulou de transform!europe et JosĆ© Manuel Pureza de Bloco de Esquerda, ainsi que Michele Zanzucchi et Ana Clara Giovani de l’UniversitĆ© Sophia et Maria Chiara de Lorenzo du mouvement des Focolari ont Ć©galement pris la parole. Ć l’avenir, dans le cadre du projet DialogUE, DIALOP organisera d’autres symposiums sur l’Ć©cologie et les politiques sociales. Pour plus d’informations, consultez le site https://dialop.eu.
Ana Clara Giovani