Jan 2, 2023 | Non classifiƩ(e)
Le thĆ©ologien Piero Coda Ć©voque le pape BenoĆ®t XVI et l’extraordinaire contribution de sagesse qu’il a apportĆ©e au cheminement de l’Ćglise de notre temps. Mgr Coda, en 1998, lors du CongrĆØs Mondial des Mouvements ecclĆ©siaux, le PrĆ©fet de la CongrĆ©gation pour la Doctrine de la Foi de l’Ć©poque, le Card. Joseph Ratzinger, a prononcĆ© un discours historique sur le rĆ“le des Mouvements ecclĆ©siaux. Quels Ć©taient, Ć votre avis, les points essentiels de cette intervention ? Dans quelle mesure ces paroles ont-elles contribuĆ© Ć modifier le rĆ“le des mouvements dans l’Ćglise ? Oui, c’Ć©tait en effet un discours historique ! Je l’ai Ć©coutĆ© en direct, Ć©tant prĆ©sent au CongrĆØs. La grande compĆ©tence thĆ©ologique et la connaissance de l’histoire de l’Ćglise, ainsi que l’expĆ©rience du Concile et ensuite – dans le rĆ“le qu’il a jouĆ© au Vatican – de sa mise en Åuvre au niveau universel ont permis Ć Ratzinger de situer clairement la signification des Mouvements ecclĆ©siaux dans la mission de l’Ćglise. Le point central qu’il a proposĆ© consiste Ć reconnaĆ®tre en eux l’action de l’Esprit Saint qui, au cours des siĆØcles, renouvelle toujours, par vagues successives, le Peuple de Dieu par le don des charismes : de saint BenoĆ®t aux Ordres Mendiants au Moyen-Ćge, de la Compagnie de JĆ©sus aux Ordres missionnaires dans les derniers siĆØcles, jusqu’Ć la floraison charismatique inattendue au moment du Concile. D’où l’affirmation de Jean-Paul II, en accord avec l’enseignement de Vatican II, que l’Ćglise se construit grĆ¢ce Ć la co-essentialitĆ© des « dons hiĆ©rarchiquesĀ Ā»- le ministĆØre confĆ©rĆ© par le sacrement de l’Ordre – et des « dons charismatiquesĀ Ā» – la libre effusion de grĆ¢ces spĆ©ciales de lumiĆØre et de vie parmi tous les disciples de JĆ©sus.
Ć l’occasion du dĆ©cĆØs de Chiara Lubich, fondatrice des Focolari, le pape BenoĆ®t XVI a rĆ©digĆ© un long message de condolĆ©ances. Quelle relation Chiara Lubich avait-elle avec lui ? Chiara – elle me l’a dit personnellement – a Ć©tĆ© trĆØs touchĆ©e par ce discours du cardinal Ratzinger en 1998 et en a toujours Ć©tĆ© reconnaissante. En outre, lorsqu’il a visitĆ© le Centre Mariapolis de Castel Gandolfo (Rome) et y a cĆ©lĆ©brĆ© la Sainte Messe en la fĆŖte de l’ImmaculĆ©e Conception, le 8 dĆ©cembre 1989, citant la parabole Ć©vangĆ©lique, il a dit qu’il avait vu pousser un grand arbre nĆ© d’une petite graine, dans lequel les oiseaux du ciel trouvent le repos… Les premiĆØres annĆ©es du pontificat de BenoĆ®t XVI ont coĆÆncidĆ© avec les derniĆØres annĆ©es de la vie de Chiara : elle nāa plus eu la possibilitĆ© de le rencontrer en personne et nāa pas non plus pu se rĆ©jouir du fait qu’un an aprĆØs sa mort, le pape Ratzinger ait mentionnĆ© l’Ć©conomie de communion dans son encyclique Caritas in veritate. Que disent la pensĆ©e et la vie du pape BenoĆ®t XVI Ć l’Ćglise d’aujourd’hui et de demain, que l’actuel Synode contribue Ć faƧonner ? Sa contribution incontournable a Ć©tĆ© de rappeler, avec son autoritĆ© d’homme de Dieu et de grand thĆ©ologien, une vĆ©ritĆ© dĆ©cisive : l’Åuvre de renouveau mise en route par Vatican II doit ĆŖtre promue en lien direct avec le noyau vivant de l’Ćvangile de JĆ©sus et dans le cadre de la Tradition ecclĆ©siale. Comme il l’a soulignĆ© dans son discours magistral Ć la Curie romaine en dĆ©cembre 2005 – la premiĆØre annĆ©e de son pontificat – lorsqu’il a exposĆ© la clĆ© d’interprĆ©tation dĆ©cisive de l’Ć©vĆ©nement conciliaire : Ā« la rĆ©forme dans la continuitĆ© Ā». Ce n’est pas un hasard si le livre le plus connu du jeune thĆ©ologien Ratzinger, paru dans sa premiĆØre Ć©dition en 1968 et traduit dans les principales langues, porte le titre d‘Introduction au christianisme. Cela indique que la rampe de lancement d’un bond en avant prophĆ©tique est la foi depuis toujours en JĆ©sus. Il n’est pas non plus anodin qu’en tant que pape, il ait voulu rĆ©server trois encycliques aux vertus thĆ©ologales : la charitĆ©, l’espĆ©rance et la foi. En soulignant fortement la primautĆ© de la premiĆØre, parce qu’elle Ć©voque le nom mĆŖme du Dieu qui se rĆ©vĆØle en JĆ©sus. Ce JĆ©sus Ć qui il a dĆ©diĆ© une trilogie passionnĆ©e comme une invitation Ć rencontrer le principe vivant de la foi, qui n’est pas seulement une belle idĆ©e, mais Lui-mĆŖme. FidĆ©litĆ©, donc, au patrimoine de la foi. Mais pour que s’en dĆ©gagent la richesse et la nouveautĆ© de l’Ćvangile. C’est le secret de la force et de l’attrait durable du MagistĆØre de BenoĆ®t XVI. Et pour vous personnellement, quel est le plus beau souvenir que vous gardez du Pape Ratzinger ? Je l’ai rencontrĆ© Ć plusieurs reprises, d’abord lorsquāil Ć©tait cardinal, puis en tant que pape, et j’ai toujours ressenti sa grande cordialitĆ© et son attention exquise. J’ai Ć©galement eu l’occasion de m’entretenir longuement avec lui sur la thĆ©ologie, dans le cadre d’une sĆ©rie de sĆ©minaires avec d’autres chercheurs, au niveau international, lorsqu’il Ć©tait PrĆ©fet de la Doctrine de la Foi, rĆ©alisant (avec une gratitude croissante envers Dieu) l’extraordinaire contribution de sagesse qu’il a apportĆ©e au cheminement de l’Ćglise de notre temps. En accord avec Chiara, j’ai communiquĆ© au pape BenoĆ®t l’idĆ©e de crĆ©er l’Institut Universitaire Sophia : « Une belle chose⦠– s’Ć©tait-il exclamĆ© – , si vous y arrivez…Ā Ā». Je me souviens de sa joyeuse surprise lorsque, le rencontrant lors d’une audience avec le premier groupe d’Ć©tudiants, Caelison, une Ć©tudiante aveugle, lui confia spontanĆ©ment : « A Sophia, nous avons trouvĆ© la lumiĆØreĀ !Ā Ā».
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DƩc 31, 2022 | Non classifiƩ(e)
Les mots de Margaret Karram, PrĆ©sidente du Mouvement des Focolari, Ć l’occasion du dĆ©part de Sa SaintetĆ© le Pape BenoĆ®t XVI. Estime, reconnaissance et grande Ć©motion remplissent en cet instant mon cÅur tandis que j’exprime la plus profonde gratitude pour l’Åuvre et la vie du Pape BenoĆ®t XVI, en mon nom personnel et au nom du Mouvement qu’il a suivi et accompagnĆ© avec proximitĆ© et amour. Avec toute l’Ćglise, nous nous rassemblons autour du Pape FranƧois pour le redonner Ć Dieu, certains qu’il a dĆ©jĆ Ć©tĆ© accueilli dans la gloire du Ciel et je le ferai personnellement, le 5 janvier prochain, en assistant Ć la messe des funĆ©railles sur la place Saint-Pierre. J’ai eu le privilĆØge d’accueillir le Pape BenoĆ®t Ć JĆ©rusalem, en mai 2009, participant Ć diffĆ©rentes Ć©tapes de son pĆØlerinage en Terre Sainte. Deux moments m’ont particuliĆØrement marquĆ©eĀ ; ses paroles au Saint-SĆ©pulcreĀ : « Ici, la paix est possible.Ā Ā» « Le tombeau vide, a-t-il poursuivi, nous parle d’espĆ©rance, cette espĆ©rance qui ne dƩƧoit pas, car elle est le don de l’Esprit de la vie.Ā Ā» La participation Ć une messe privĆ©e dans la DĆ©lĆ©gation apostolique de JĆ©rusalem, cĆ©lĆ©brĆ©e par le Pape BenoĆ®t XVI, a Ć©galement Ć©tĆ© trĆØs forte pour moi. J’ai perƧu sa tendresse paternelle et la grandeur de sa charitĆ© qui s’exprimait par un geste de reconnaissance pour tout ce que le Mouvement des Focolari avait fait pour prĆ©parer sa visite.
En 1989, alors qu’il Ć©tait encore PrĆ©fet de la CongrĆ©gation pour la Doctrine de la Foi, le card. Joseph Ratzinger fut invitĆ© par Chiara Lubich Ć dialoguer avec les focolarines rĆ©unies Ć l’occasion de leurs exercices spirituels annuels, auxquels je participais Ć©galement. Il a rĆ©pondu Ć des questions trĆØs variĆ©es et, Ć un moment donnĆ©, il a prononcĆ© des paroles que je n’ai pas oubliĆ©es. Ć propos de l’avenir de l’Ćglise et de l’humanitĆ©, il a ditĀ : « Le dernier mot de l’histoire du monde sera la communion, ce sera le fait de devenir communion, non seulement entre nous mais, Ć©tant incorporĆ©s dans l’amour trinitaire, de devenir communion universelle, où Dieu est tout en tous.Ā Ā»[1]. Aujourd’hui, alors que notre bien-aimĆ© Pape BenoĆ®t XVI est retournĆ© Ć la maison du PĆØre, cette expression rĆ©sonne en moi presque comme un testament spirituel. Ce sont des paroles d’une extraordinaire actualitĆ©, qui projettent aujourd’hui lumiĆØre et espĆ©rance sur une humanitĆ© affligĆ©e par des conflits dont nous ne voyons pas la fin. Nous nous sommes nourris de sa pensĆ©e Ć©clairĆ©e, celle d’un grand thĆ©ologien qui, encore trĆØs jeune, a participĆ© au Concile VaticanĀ II, transmettant et prĆ©sentant au fil des ans la nouveautĆ© d’une Ćglise-communion, faite de connaissance de la Parole et de charitĆ© traduite en actes. Au lendemain de son Ć©lection comme Pape, Chiara Lubich s’exprimait ainsiĀ : « D’aprĆØs la connaissance directe que j’ai de lui, possĆ©dant des dons particuliers pour saisir la lumiĆØre de l’Esprit, il ne manquera pas de surprendre et de dĆ©passer toute prĆ©vision.Ā Ā»[2] Nous n’oublierons pas non plus le rĆ“le clĆ© qu’il a jouĆ© en 1998, lorsque le Pape Jean-PaulĀ II, Ć l’occasion de la fĆŖte de PentecĆ“te, convoqua sur la Place Saint-Pierre les Mouvements ecclĆ©siaux et les Nouvelles CommunautĆ©s. Ć cette occasion, le card. Ratzinger fit un cours magistral intitulé : « Les Mouvements ecclĆ©siaux et leur cadre thĆ©ologiqueĀ Ā», dans lequel il traƧa le profil des Mouvements et des Nouvelles CommunautĆ©s et leur relation indissociable de l’Ćglise. Certains passages de son intervention continuent Ć ĆŖtre pour moi et pour le Mouvement source de lumiĆØre pour nous permettre dāĆŖtre des instruments de communion dans l’Ćglise et les bras du Christ pour l’humanité : « [ā¦] Il est trĆØs clair que l’Esprit Saint est encore Ć l’Åuvre dans l’Ćglise aujourd’hui et lui confĆØre de nouveaux dons – disait-il alors – grĆ¢ce auxquels elle revit la joie de sa jeunesse (cf. Ps 42, 4). Gratitude pour les nombreuses personnes, jeunes et Ć¢gĆ©es, qui adhĆØrent Ć l’appel de l’Esprit et, sans regarder autour d’elles ni derriĆØre elles, se lancent avec joie au service de l’Ćvangile. Gratitude pour les Ć©vĆŖques qui s’ouvrent aux nouvelles perspectives, leur font une place dans leurs Ćglises respectives, dĆ©battent patiemment avec leurs responsables pour les aider Ć surmonter toute unilatĆ©ralitĆ© et les conduire Ć la juste conformitĆ©.Ā Ā»[3] Avec toute l’Ćglise, je remercie Dieu pour le don que le Pape BenoĆ®t XVI a Ć©tĆ© pour notre temps, et je prie pour que nous sachions saisir et traduire en vie la profondeur de sa pensĆ©e thĆ©ologique, sa fidĆ©litĆ© Ć l’Ćvangile et le courage d’un tĆ©moignage de vie capable de conduire l’Ćglise sur les chemins de la vĆ©ritĆ©, de la fraternitĆ© et de la paix.
Margaret Karram PrƩsidente Mouvement des Focolari
[1] Visite du Card. Joseph Ratzinger Ć la rencontre des focolarines, rĆ©ponses aux questions. Castel Gandolfo, le 8Ā dĆ©cembreĀ 1989. Archives Chiara Lubich dans les Archives GĆ©nĆ©rales du Mouvement des Focolari. [2] DĆ©claration de Chiara Lubich inĀ : CommuniquĆ© de presse Mouvement des Focolari, 20Ā avrilĀ 2005 [3] Les Mouvements dans l’Ćglise. Actes du CongrĆØs mondial des Mouvements ecclĆ©siaux, Rome, 27-29 mai 1998, Coll. Laici oggi 2, Libreria Editrice Vaticana, CittĆ del Vaticano 1999
DƩc 29, 2022 | Non classifiƩ(e)
Deux Ć©tapes dĆ©cisives pour vivre des Ć©changes culturels, susciter des parcours d’inclusion grĆ¢ce Ć l’art et dĆ©velopper des talents musicaux. Yann Dupont est professeur en France. Il enseigne Ć l’Institut Sainte Catherine Ć Villeneuve-Sur-Lot. Il avait un rĆŖve : emmener quelques Ć©lĆØves Ć Madagascar, Ć Moramanga, pour un Ć©change culturel avec l’Ć©cole d’Antsirinala. Il se trouve quāun jour, Yann Dupont a rencontrĆ© Valerio Gentile du groupe Gen Rosso. Un dialogue vivant, simple et sincĆØre. Une idĆ©e est nĆ©e : pourquoi ne pas partir ensemble (le Gen Rosso et cinq de ses Ć©lĆØves Ć Madagascar), pour un Ć©change culturel et humanitaire ? AussitĆ“t dit, aussitĆ“t fait ! Les jeunes franƧais ont donc Ć©tĆ© inclus dans le groupe de formation ātrain the trainerā auquel participaient Ć©galement des jeunes intĆ©ressĆ©s par les arts du spectacle. Ils avaient pour devise les mots qu’ils ont ensuite mis en pratique lors des ateliers Ć Madagascar : « Vivre le respect mutuel, se mettre Ć la place de l’autre, vivre l’un pour l’autre avec joie, recommencer.Ā Ā» Un circuit de 8 jours en novembre – grĆ¢ce au soutien financier de l’ONG Edugascar – dans quatre villes diffĆ©rentes : Ambatondrazaka, Moramanga, Antsirinala, Antingandingana. Les journĆ©es se sont dĆ©roulĆ©es entre des ateliers de danse, de percussion, de chant et des concerts. Plus de 500 jeunes ont Ć©tĆ© impliquĆ©s. « Nous pensons que nous avons tous fait ici, Ć Madagascar, lāexpĆ©rience dāun monde plus solidaireĀ Ā», cāest le sentiment du Gen Rosso, « nous avons dĆ©couvert un peuple qui transmet l’espoir, la patience, le sens de l’adaptation, la sĆ©rĆ©nitĆ© et le courage pour affronter la vie avec ses dĆ©fis quotidiens.Ā Ā»
Nancy Judicaelle, une jeune fille de Madagascar, se confie : « D’un cĆ“tĆ©, je suis triste que mon temps avec eux ait Ć©tĆ© si court, mais je suis trĆØs heureuse et profondĆ©ment Ć©mue, et jāĆ©prouve une joie inexplicable.Ā Ā» Angel, l’un des jeunes participants, ajoute : « Le concert a Ć©tĆ© formidable, car nous avons eu un Ć©change sur la musique, l’Ć©ducation des plus jeunes, le respect de l’environnement. C’Ć©tait un grand spectacle où les enfants aussi ont pu apporter leur contribution Ć l’ensemble de notre communautĆ©.Ā Ā» Les cinq Ć©lĆØves franƧais et le Gen Rosso ont poursuivi leur tournĆ©e, d’abord Ć Antsirinala où ils ont Ć©tĆ© accueillis – dans une ambiance trĆØs conviviale – par une Ć©cole de 200 enfants et jeunes jumelĆ©s avec l’Ć©cole de Villeneuve, puis Ć Ambatondrazaka. Ici la rencontre avec la communautĆ© des Focolari fut trĆØs festive car c’Ć©tait la premiĆØre fois que le Gen Rosso dĆ©barquait Ć Madagascar. « J’ai vĆ©cu d’incroyables moments d’Ć©changes culturels qui se sont dĆ©roulĆ©s de maniĆØre tout Ć fait naturelle entre le Gen Rosso et le peuple malgache plein dāhumanité », raconte Nicolas Dumoulin, un reporter franƧais qui a suivi le voyage, « y compris un groupe d’Ć©tudiants franƧais qui Ć©taient ici dans le cadre d’un Ć©change. Ce fut pour eux une grande aventure de vie.Ā Ā» Ćtape libanaise Autre rendez-vous important pour le groupe internationalĀ : le Liban, dans le cadre du projet HeARTmony. AprĆØs une expĆ©rience en Bosnie, ce programme de formation a fait une halte Ć Beyrouth en novembre pour les jeunes intĆ©ressĆ©s par les mĆ©thodologies d’inclusion sociale des migrants et des rĆ©fugiĆ©s Ć travers l’art. Une incitation Ć renforcer les compĆ©tences interculturelles et Ć rĆ©flĆ©chir sur les causes et les effets de la migration en MĆ©diterranĆ©e. Adelson, Michele, Ygor et Juan Francisco, reprĆ©sentant le Gen Rosso, ont rencontrĆ© des jeunes de Caritas Ćgypte, Caritas Liban et des membres dāHumanitĆ© Nouvelle Liban.
Ils ont atterri Ć Beyrouth et ont Ć©tĆ© chaleureusement accueillis par les membres les focolari. L’objectif principal du voyage Ć©tait d’apprendre Ć utiliser la musique et l’art comme outils pour rassembler les gens, en particulier ceux qui vivent en marge de la sociĆ©tĆ© comme les migrants, afin qu’ils se sentent les bienvenus dans une communautĆ©. « L’art est un moyen d’expression puissantĀ Ā», souligne M. Adelson du Gen Rosso, « la musique permet d’aller lĆ où les mots ne suffisent souvent pas. Une personne peut se sentir aimĆ©e et rĆ©pondre Ć l’amour de nombreuses faƧons.Ā Ā» La mĆŖme mĆ©thode est reprise : Ć travers des ateliers de chant, de musique et de percussion, les talents des participants sont mis en valeur en vue de construire le spectacle final. Un soir, le groupe et les participants au projet ont Ć©tĆ© invitĆ©s Ć une fĆŖte organisĆ©e par la communautĆ© des Focolari de Beyrouth : faire de la musique et apprendre Ć se connaĆ®tre. C’Ć©tait l’occasion de partager des expĆ©riences de vie et d’en savoir plus sur la rĆ©alitĆ© que vivent les jeunes Libanais aujourd’hui. « Je veux quitter le pays, mais je sens que le Liban ne changera que si j’ai le courage de rester, si je mets en pratique ce que j’ai apprisĀ Ā», a dĆ©clarĆ© une jeune fille au cours de la soirĆ©e. « En ce moment, il est difficile de dire aux jeunes de rester, mais les mots de cette jeune fille m’ont profondĆ©ment frappé », a poursuivi M. Adelson, « Je pense que c’est lĆ que nous pouvons recommencer : mettre de l’amour dans ce que nous faisons, devenir les protagonistes de notre propre rĆ©alitĆ©. Peut-ĆŖtre ne verrons-nous pas les rĆ©sultats immĆ©diatement, mais je suis sĆ»r que bientĆ“t le Liban renaĆ®tra, tel un “phĆ©nix” !Ā Ā»
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DƩc 28, 2022 | Non classifiƩ(e)
Les Ć©motions vĆ©cues au cours d’une annĆ©e inoubliable. Perspectives pour la nouvelle annĆ©e Nous oublierons difficilement 2022. La guerre en Ukraine, comparable Ć un virus encore sans vaccin, nous a marquĆ©s chaque jour de cette annĆ©e qui s’achĆØve. Cependant, ce fut l’occasion pour de nombreux artistes de donner des messages de paix et d’espoir. C’est ainsi qu’est nĆ©e la chanson « We Choose PeaceĀ Ā» enregistrĆ©e par le groupe artistique international Gen Verde au dĆ©but du conflit en Ukraine. Le vidĆ©oclip, enregistrĆ© avec des jeunes de la citĆ© de Loppiano et lancĆ© pendant la Semaine du monde uni, a fait parler de lui tout au long de 2022, notamment lors de divers concerts en Europe. Le groupe a Ć©galement enregistrĆ© une autre chanson « Walk On Holy GroundĀ Ā» , Ć©crite spĆ©cialement pour les disciples de St Vincent de Paul mais aussi pour tous ceux qui se sentent appelĆ©s Ć suivre JĆ©sus.  « Me sentir regardĆ©e et aimĆ©e par Celui qui m’a choisie telle que je suisĀ Ā», dit la chanteuse vĆ©nĆ©zuĆ©lienne AndreĆna Rivera du Gen Verde, « m’a donnĆ© la force de continuer avec encore plus de convictionĀ Ā». Cette annĆ©e a Ć©galement Ć©tĆ© marquĆ©e par le retour des concerts sur les places et dans les salles, avec des ateliers et des laboratoires, aprĆØs un peu plus de deux ans d’arrĆŖt dĆ» Ć la pandĆ©mie. Le Gen Verde a donnĆ© plusieurs concerts en Italie et a effectuĆ© une tournĆ©e europĆ©enne spĆ©ciale. L’expĆ©rience la plus forte a Ć©tĆ© celle de la prison pour femmes de Vechta, en Allemagne.
« Pour la premiĆØre fois, j’ai Ć©tĆ© en mesure de ne pas me sentir en prison. C’Ć©tait tellement beauĀ Ā», a dĆ©clarĆ© une dĆ©tenue Ć la fin du concertĀ : « Je n’ai pas senti de diffĆ©rence, elles Ć©taient comme nousĀ Ā». Certaines d’entre elles avaient les larmes aux yeux. Elles nous ont vraiment comprises. Et encore : « De nombreuses chansons Ć©taient si appropriĆ©es Ć notre situation, en particulier la chanson Ā« On the other sideĀ Ā» car elle aide Ć ne pas juger ceux qui sont diffĆ©rents de toiĀ Ā». Une autre dĆ©tenue souligne combien Ā« le temps est passĆ© si vite et nous ne voulions pas qu’il se termineĀ Ā». Les paroles des chansons sont aussi mon passĆ© et c’est pourquoi je ne me sens pas seule avec ma douleur. Maintenant, je sais que d’autres personnes avec les mĆŖmes histoires, avec la mĆŖme douleur, ont Ć©galement rĆ©ussi Ć trouver le bonheurĀ Ā». Nous parlions du retour aprĆØs la pandĆ©mie. Pour Gen Verde, il Ć©tait passionnant de reprendre le « Start Now Workshop ProjectĀ Ā», c’est-Ć -dire de rencontrer les jeunes dans les ateliers d’art et de monter sur scĆØne avec eux.
« C’Ć©tait gĆ©nial de rencontrer des jeunes de diffĆ©rentes rĆ©gions d’EuropeĀ Ā», confie Raiveth Banfield, une chanteuse panamĆ©enne, originaire du Gen Verde. En partageant nos expĆ©riences, tant de lumiĆØre est revenue dans leurs yeux. Une confirmation que cela vaut la peine de vivre pour la fraternitĆ© universelleĀ Ā». Ces mots font Ć©cho Ć ceux de deux jeunes filles slovaques : « Avant de venir, nous ne savions pas dans quoi nous nous engagions. Au dĆ©but, nous ne voulions mĆŖme pas sortir de nous-mĆŖmes. Puis, dans les ateliers, nous avons dĆ©couvert que nous avions tous tant de choses en commun, mĆŖme si nous ne nous connaissions pas ou si nous ne pouvions pas nous comprendre Ć cause des diffĆ©rentes langues. Nous avons donc dĆ©couvert que chacun d’entre nous a une petite lumiĆØre en lui, malgrĆ© quelques tĆ©nĆØbres. Cette expĆ©rience est inoubliable : nous la porterons en nous pour le reste de notre vieĀ Ā». Gen Verde commence Ć entrevoir un 2023 plein de surprises et de nouveautĆ©s. « Nous nous prĆ©parons depuis plusieurs mois parce que lāannĆ©e sera remplie de voyages, de tournĆ©es, de concerts et aussi de surprisesĀ Ā», dĆ©clare Alessandra Pasquali, chanteuse et actrice italienne, « Nous ne pouvons pas encore rĆ©vĆ©ler le contenu car il est en cours d’Ć©laboration et il y a tellement de travail en coursĀ Ā».
Lorenzo Russo
Info: https://www.genverde.it/
DƩc 27, 2022 | Non classifiƩ(e)
La priĆØre n’est pas seulement le meilleur moyen de chercher Dieu mais, plus que tout, c’est ĆŖtre disposĆ© Ć ĆŖtre trouvĆ© par Lui. C’est de cette expĆ©rience de la grĆ¢ce que vient notre force et c’est dans la priĆØre que des jeunes du PĆ©rou, confrontĆ©s Ć une situation douloureuse, ont trouvĆ© la rĆ©ponse. Comment vivre la priĆØre ? C’est le thĆØme sur lequel les communautĆ©s du mouvement des Focolari sont appelĆ©es Ć rĆ©flĆ©chir cette annĆ©e et qui a Ć©galement jouĆ© un rĆ“le de premier plan le 13 novembre 2022, lors de de la JournĆ©e Gen2day, qui a mobilisĆ© les jeunes du mouvement des Focolari, reliĆ©s en streaming en direct depuis de nombreuses rĆ©gions du monde. De nombreuses expĆ©riences ont soulignĆ© l’importance de la priĆØre. On a retenu celle d’un groupe de Gen d’Arequipa (PĆ©rou), relatĆ©e dans une vidĆ©o par Verónica, Alejandra, Anel et Katy. « Nous voulons partager avec vous une expĆ©rience d’amour, d’unitĆ© et de priĆØre que nous avons rĆ©cemment vĆ©cue et qui concerne en particulier une Gen, une grande amie Ć nous, Pierina. Une semaine aprĆØs son anniversaire, un Ć©vĆ©nement inattendu se produit, une nouvelle qui choque tout le monde : Pierina tombe malade avec des consĆ©quences trĆØs graves. Nous avons immĆ©diatement compris la gravitĆ© de la situation et qu’il s’agirait d’un processus long et dĆ©licat. Nous Ć©tions trĆØs inquiets et avions l’impression d’avoir les mains liĆ©es. Que faire ? Soudain, une idĆ©e a jailli de nos cÅursĀ : rĆ©citer un chapelet et une priĆØre par lāintercession de la Bienheureuse Chiara Luce Badano pour la santĆ© de Pierina. Avec la communautĆ© des Focolari d’Arequipa, nous avons commencĆ© tous les jours Ć 8 ou 9 heures du soir Ć nous rĆ©unir via le web. Nous avons pu voir comment, petit Ć petit, ce temps passĆ© ensemble a portĆ© des fruits inattendus, mĆŖme en nous. Chaque soir, ce chapelet Ć©tait notre force. MĆŖme si la situation continuait Ć ĆŖtre compliquĆ©e, nous avons tout mis dans les mains de Dieu : la santĆ© de Pierina, sa guĆ©rison et aussi la force pour la famille. Les mois ont passĆ© et il a Ć©tĆ© trĆØs agrĆ©able de voir comment Pierina est sortie des soins intensifs et a ensuite commencĆ© un lent rĆ©tablissement. Cela nous a semblĆ© ĆŖtre un signe que cette priĆØre devait se poursuivre. Nous nous sommes rendu compte que ce prĆ©cieux espace que nous nous Ć©tions rĆ©servĆ© Ć©tait devenu un moment d’unitĆ© entre nous, où chacun pouvait non seulement confier la vie de Pierina Ć Dieu, mais aussi apporter ses peines, ses fardeaux, partager et dĆ©couvrir la beautĆ© de la rencontre avec Dieu. C’Ć©tait une trĆØs belle expĆ©rience, qui, aujourd’hui encore, est une force pour nous tous.Ā Ā»
Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Propos recueillis par Maria Grazia Berretta
DƩc 23, 2022 | Non classifiƩ(e)
Vinu Aram, directeur de l’Ashram Shanti, visite le Centre International du Mouvement des Focolari (Rocca di Papa – Rome). Un moment de grand partage, rappelant le prĆ©cieux hĆ©ritage que la rencontre avec Chiara Lubich lui a laissĆ© : vivre en unitĆ© pour un monde meilleur ; une occasion spĆ©ciale pour souhaiter un joyeux NoĆ«l Ć tous ceux qui se prĆ©parent Ć vivre cette fĆŖte. Ā« Je crois que notre voyage continue d’avoir une grande signification. Il suffit de penser aux premiĆØres graines que nous avons semĆ©es, au travail que nous avons accompli ensemble et au dĆ©sir constant d’un monde pacifique. Où en sommes-nous ? Pensez Ć une famille où chacun a sa particularitĆ©, mais où il y a aussi une cohĆ©sion. Nous nous faisons confiance, avec respect et beaucoup d’amour Ā». Ce sont les mots de fraternitĆ© utilisĆ©s par Viru Aram, indienne et hindoue, directrice du Centre International Shanti Ashram, amie et collaboratrice de longue date du mouvement des Focolari. Sa rĆ©cente visite Ć Margaret Karram, prĆ©sidente des Focolari, le 23 novembre 2022 au Centre International du Mouvement Ć Rocca di Papa (Italie), a Ć©tĆ© l’occasion de renforcer ce lien, de rĆ©flĆ©chir ensemble Ć certains des problĆØmes qui affligent notre Ć©poque et d’envisager des voies communes pour rendre le monde meilleur. Vinu, que pensez-vous que le monde ait vraiment besoin aujourd’hui ? Je pense qu’il a besoin d’une Ć©coute vĆ©ritable et sincĆØre. Ce qui nous est demandĆ© aujourd’hui, c’est de l’humanitĆ© et l’humanisation de notre expĆ©rience vĆ©cue. Nous avons fait beaucoup, parfois bien, mais le coĆ»t a parfois Ć©tĆ© Ć©levĆ©. Nous sommes au beau milieu de ce que nous avons appelĆ© un confluent de crises et la pandĆ©mie de la COVID-19 a tout exacerbĆ©. Le virus n’a pas fait de discrimination, mais dans un monde inĆ©gal, il a prospĆ©rĆ©. Je crois que nous devons agir, forts de tout ce que nous avons fait de bien, mais aussi Ć©clairĆ©s par ce que nous pouvons faire de mieux : le respect de l’environnement, de la vie humaine et de son caractĆØre sacrĆ©. Notre mode de vie, notre faƧon de gouverner et de partager les ressources impliquent une responsabilitĆ© envers nos enfants. Ils sont notre prĆ©sent et notre avenir. Il est nĆ©cessaire de faire les choses non seulement diffĆ©remment, mais en tenant compte des intĆ©rĆŖts de tous. Aujourd’hui, il y a tant de pays et de rĆ©gions du monde touchĆ©s par la violence et les conflits, dont certains sont oubliĆ©s. En tant qu’enseignante, quel message donnez-vous Ć vos jeunes ? Celle de faire naĆ®tre en eux une mentalitĆ© de paix, afin que non seulement les nations et les communautĆ©s puissent travailler pour la paix, mais aussi les peuples eux-mĆŖmes. La paix est la base fondamentale sur laquelle la prospĆ©ritĆ© progresse. Mais si l’on regarde le monde, les indicateurs de violence l’emportent sur ceux de la vie pacifique. Que ce soit dans la sphĆØre sociale, Ć©conomique ou autre. Et chaque conflit dans le monde porte atteinte Ć la dignitĆ© essentielle de la vie humaine. Ce qu’il faut, ce sont des rĆ©cits de paix. Les gens doivent croire que c’est possible.Ā Nous avons besoin d’expĆ©riences vĆ©cues Ć partir desquelles les jeunes et les enfants peuvent dire : « Ah, si Ƨa marche, on peut le faire aussiĀ Ā».Ā Nous avons besoin de structures justes, d’un partage et d’un dialogue de la plus haute qualitĆ©, sincĆØres, menant rĆ©ellement Ć la transformation. Ainsi, comme le disait souvent le Mahatma Gandhi, nous pouvons secouer le monde en douceur.
Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Maria Grazia Berretta
Activer les sous-titres franƧais https://youtu.be/Sm3O6PbLE1A?list=PLKhiBjTNojHqtFwgi5TYI3T7zRvAuOZiD
DƩc 23, 2022 | Non classifiƩ(e)
L’Avent est un temps de recueillement, d’attente, et c’est un temps qui nous rĆ©veille de la torpeur, nous surprenant avec l’incarnation d’un Dieu qui se fait « petitĀ Ā» pour venir habiter parmi nous. Le mystĆØre de NoĆ«l nous ramĆØne au concretĀ ; en accueillant l’enfant JĆ©sus dans nos vies, chacun de nous peut se convertir Ć nouveau et regarder avec gratitude sa vie quotidienne. Une charitĆ© toujours nouvelle Depuis le dĆ©but du conflit en Ukraine, nous participons Ć la collecte de nourriture et de vĆŖtements et Ć l’accueil des rĆ©fugiĆ©s. Une chaĆ®ne de priĆØre pour la paix sāest mise en route dans la paroisse. Nous avons accueilli une mĆØre ukrainienne avec ses deux enfants. Pour ce qui est de la langue, basĆ©e sur la souche slave, nous nāavons aucun problĆØme, mais pour lāanglais, cāest presque de l’espĆ©rantoĀ ! Comment organiser la vie de personnes complĆØtement dĆ©sorientĆ©es ? Nous sommes dĆ©jĆ cinq dans la famille et nous avons demandĆ© Ć notre famille et aux amis de nous aider pour nos hĆ“tes. Il s’agit aussi d’organiser les espaces, ce que nous n’avions jamais fait auparavant. AprĆØs les premiers jours, faciles Ć cause de la nouveautĆ© mais difficiles autrement, nous avons remarquĆ© chez nos enfants, tous adolescents, un sens des responsabilitĆ©s qu’ils n’avaient pas montrĆ© auparavant : aider aux tĆ¢ches mĆ©nagĆØres, faire les courses, accompagner quelqu’un chez le mĆ©decin, enseigner quelques mots de slovaque, cuisiner, repasser. La douleur de nos invitĆ©s est lāincertitude, le manque d’horizon. Accueillir cette douleur sourde n’est pas seulement une bonne faƧon d’aider quelqu’un, mais cela nous aide Ć mieux vivre notre foi et Ć la transformer en une charitĆ© toujours nouvelle. Ā (J. et K. – Slovaquie) Dieu te rend visite En tant que veuf, jāavais perdu mes repĆØres pour l’avenir. Mes deux filles avaient quittĆ© la maison et avaient leur vie devant elles. Me remarier ? Mais mon problĆØme n’Ć©tait pas seulement l’absence d’une compagneĀ ; la grande question portait sur le sens de la vie. J’ai commencĆ© Ć boire de plus en plus. Un jour, un jeune bangladais a frappĆ© Ć ma porte pour me vendre des chaussettes. Me voyant dans un Ć©tat pitoyable, il me proposa de rĆ©organiser la cuisine et commenƧa Ć laver les piles de vaisselle jusqu’Ć ce qu’un semblant d’ordre soit crƩƩ. En buvant le cafĆ© qu’il m’avait prĆ©parĆ©, je lui ai demandĆ© de parler de lui. Il Ć©tait en Autriche pour chercher du travail afin de soutenir ses parents Ć¢gĆ©s et un frĆØre malade. Bref, quelques jours plus tard, il a emmĆ©nagĆ© chez moi. En plus de me donner un coup de main pour les tĆ¢ches mĆ©nagĆØres, je lui ai trouvĆ© d’autres petits boulots chez des amis. DĆØs qu’il voyait que je commenƧais Ć māinquiĆ©ter, ce jeune simple et bon essayait de me distraire. Je peux dire qu’il m’a sauvĆ©. GrĆ¢ce Ć lui, je sens que Dieu est venu vers moi, qu’il est venu me rendre visite. (F.H. – Autriche)
Sous la direction de Maria Grazia Berretta
(extrait de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, année VIII, no.2, novembre-décembre 2022)
DƩc 22, 2022 | Non classifiƩ(e)
Message de Margaret Karram, prĆ©sidente du mouvement des Focolari, Ć l’occasion du Saint NoĆ«l 2022 Activer les sous-titres franƧais https://www.youtube.com/watch?v=YGt4KlwM9N8 Je voudrais adresser Ć chacun de vous mes meilleurs vÅux de NoĆ«l et je le fais Ć travers ce poĆØme que j’ai Ć©critĀ cesĀ jours-ci. Viens Seigneur JĆ©sus, hĆ¢te-toi de venir, le monde entier ne rĆ©siste plusĀ ! Une nuit profonde s’est abattue ici-bas. La comĆØte a disparu du ciel azur. Qui nous guidera dĆ©sormais jusquāĆ BethlĆ©em pour y rencontrer le Prince de la PaixĀ ? Qui nous aidera Ć rallumer dans les cÅurs un amour enflammĆ© qui rayonne jusquāĆ devenir artĀ ? Cāest NoĆ«lĀ ! Reviens, reviens Seigneur JĆ©sus. Nous voulons t’accueillir comme jamais auparavant. Plus quāhier nous voulons te reconnaĆ®tre en ceux qui souffrent. Dans le pauvre, le solitaire, le dĆ©sespĆ©rĆ©, le malade, lāabandonnĆ©. Donne-nous dāentendre le cri de ceux qui nāespĆØrent plus, de ceux qui ne croient plusĀ ! Donne-nous dāĆŖtre des personnes de paix. Donne-nous le courage, lāaudace de faire Ć©cho aux anges et comme eux dāannoncerĀ : joie, espĆ©rance, sĆ©rĆ©nitĆ©, fraternité !
Margaret Karram
DƩc 19, 2022 | Non classifiƩ(e)
Dans quelques jours c’est NoĆ«l. Une fĆŖte qui nous donne l’occasion de nous retrouver en famille et deĀ raviverĀ les relations, au-delĆ des lumiĆØres et des cadeaux. Dieu se fait enfant et naĆ®t dans la pauvretĆ© d’une crĆØche. Ć NoĆ«l 1986, Chiara Lubich a invitĆ© les communautĆ©s des Focolari Ć aller vers ceux qui souffrent le plus. Aujourd’hui encore, de nombreux frĆØres et sÅurs vivent des situations de souffrance et attendent notre soutien,Ā notreĀ partage. [ā¦] Aujourdāhui lāatmosphĆØre chaleureuse de NoĆ«l nous amĆØne Ć sentir davantage que nous formons une famille, que nous sommes āāunāā entre nous plus que dāhabitude, plus frĆØres et sÅurs et donc Ć tout partager, joies et peines. Peines surtout, avec ceux qui, pour les raisons les plus variĆ©es passent ce NoĆ«l en tĆŖte Ć tĆŖte avec la souffrance [ā¦]. La souffranceĀ ! Celle qui, par moments, envahit complĆØtement les personnes ou bien, celle qui nous effleure et qui, au sein de nos journĆ©es, mĆŖle l’amertume Ć la douceur. La souffranceĀ ! Une maladie, un malheur, une Ć©preuve, une circonstance douloureuse… La souffranceĀ ! [ā¦] Si lāon considĆØre la souffrance dāun point de vue seulement humain, on est tentĆ© dāen chercher la cause en nous ou en dehors de nous, dans la mĆ©chancetĆ© humaine, par exemple, ou dans la nature, ou ailleurs. [ā¦] Tout cela est peut-ĆŖtre vrai, mais si nous nous limitons Ć le voir ainsi, nous passons Ć cĆ“tĆ© de lāessentiel. Nous oublions que Dieu, avec tout son amour, est derriĆØre la toile de fond de notre vie. Et il veut ou permet tout cela pour quelque chose de plus grandĀ : notre bien. [ā¦] JĆ©sus, aprĆØs nous avoir invitĆ©s Ć prendre notre croix pour le suivre, nāaffirme-t-il pasĀ : « Celui qui aura perdu sa vie (et cāest le point culminant de la souffrance) la sauvera.Ā Ā» (Mt 10,Ā 39)Ā ? La souffrance est donc espĆ©rance de Salut. [ā¦] Que dire alors aujourdāhui Ć ceux qui sont aux prises avec la souffrance [ā¦] Approchons-les tout dāabord avec un immense respectĀ : mĆŖme si eux-mĆŖmes ne le savent pas en ce moment, ils sont visitĆ©s par Dieu. Ensuite, dans la mesure du possible, partageons leurs croix, en gardant rĆ©ellement avec eux la prĆ©sence de JĆ©sus au milieu. Assurons-les aussi que nous pensons toujours Ć eux et que nous prions pour eux afin quāils parviennent Ć accueillir directement de la main de Dieu ce qui les angoisse et les fait souffrir, et quāils puissent unir tout cela Ć la Passion de JĆ©sus, pour le faire fructifier au maximum. [ā¦] Et rappelons-leur ce merveilleux message chrĆ©tien de notre spiritualitĆ©, selon lequel une souffrance aimĆ©e, aprĆØs y avoir reconnu le visage de JĆ©sus crucifiĆ© et abandonnĆ©, peut se transformer en joie. [ā¦] Que notre NoĆ«l soit donc [ā¦]Ā : partager chacune de leurs souffrances avec nos frĆØres et sÅurs les plus Ć©prouvĆ©s et offrir les nĆ“tres Ć lāEnfant-JĆ©sus.
Chiara Lubich
(Chiara Lubich, Conversazioni, CittĆ Nuova, Roma 2019, pag.265-268)
https://www.youtube.com/watch?v=INdVGzkooxM&list=PL9YsVtizqrYuPplndUBmmTmwGFdORetoC
DƩc 14, 2022 | Non classifiƩ(e)
Le Centre Evangelii Gaudium (CEG), ouvre les inscriptions pour le cours de formation sur la synodalitĆ©, une contribution concrĆØte pour rĆ©pondre Ć l’appel de lāĆglise Ć cheminer ensemble.
Le Centre Evangelii Gaudium (CEG), un centre de formation au sein de l’Institut universitaire Sophia, se prĆ©pare, en 2023, Ć lancer un cours de formation sur la synodalitĆ©, un parcours de formation dĆ©veloppĆ© en synergie avec le SecrĆ©tariat gĆ©nĆ©ral du Synode et en collaboration avec d’autres centres de formation et instituts universitaires en Italie et au-delĆ . Mais pourquoi parler de synodalitĆ© ? Le professeur Vincenzo di Pilato, maĆ®tre de confĆ©rences en thĆ©ologie fondamentale Ć la FacultĆ© de thĆ©ologie des Pouilles en Italie et coordinateur du CEG, nous lāexplique.

Prof. Vincenzo di Pilato
« Le 16 octobre dernier, le pape FranƧois a communiquĆ© sa dĆ©cision de tenir la prochaine XVIe AssemblĆ©e GĆ©nĆ©rale Ordinaire du Synode des Ć©vĆŖques en deux sessions. āCette dĆ©cision, lit-on dans le communiquĆ© de presse, dĆ©coule du dĆ©sir que le thĆØme de l’Ćglise synodale, en raison de son ampleur et de son importance, puisse faire l’objet d’un discernement prolongĆ© non seulement par les membres de l’AssemblĆ©e synodale, mais aussi par l’Ćglise tout entiĆØreā. C’est le dĆ©fi que le Cours veut relever : combiner au mieux le fait de cheminer āensembleā et de ātousā cheminer. Nous en faisons l’expĆ©rience au niveau des diocĆØses, des paroisses, des mouvements, des congrĆ©gations, partout : la synodalitĆ© sans vie dans l’Esprit se rĆ©duit Ć un assemblĆ©isme qui sonne faux et est peu concluant. Nous avons besoin de « maisons et d’Ć©coles de communionĀ Ā», mais aussi de « gymnases de synodalité » pour apprendre Ć Ć©couter et Ć suivre l’Esprit Saint. Facile Ć dire ! Le Cours voudrait se mettre au service de cet autre dĆ©fi : rapprocher l’expĆ©rience spirituelle des sciences thĆ©ologiques et humaines. C’est ce que souhaitent les DicastĆØres pontificaux, en particulier ceux engagĆ©s dans le domaine de la formation, qui ont suggĆ©rĆ© Ć plusieurs reprises des cours de ce type ouverts Ć toutes les vocations. Le SecrĆ©tariat GĆ©nĆ©ral du Synode lui-mĆŖme a Ć©tĆ© particuliĆØrement impliquĆ© dans cette initiative. Nous aurons en effet l’honneur d’ouvrir le Cours avec le cardinal secrĆ©taire Mario Grech le 17 janvier 2023. Professeur, comment se dĆ©roulera ce cours et Ć qui s’adresse-t-il ?
Il s’agit d’une formation de trois ans. Il se dĆ©roule sur quatre pĆ©riodes de l’annĆ©e (trois modules acadĆ©miques et une rencontre rĆ©sidentielle), traitant de sujets en phase avec le processus synodal en cours. On peut s’inscrire pour l’annĆ©e entiĆØre ou pour un seul module. La langue officielle sera l’italien, mais avec des traductions simultanĆ©es en espagnol, portugais et anglais. Il s’agit d’un cours destinĆ© Ć tous les membres du peuple de Dieu, des Ć©vĆŖques aux agents pastoraux, des prĆŖtres aux religieuses, des sĆ©minaristes aux laĆÆcs. Pour cette annĆ©e, par prudence, nous gardons le cours en ligne. Nous recommandons – dans la mesure du possible – la participation de groupes de la mĆŖme communautĆ©, paroisse, diocĆØse afin de faire du Cours un vĆ©ritable « gymnase de la synodalité ». Deux ou plusieurs participants, qui peuvent dialoguer entre eux dans un style synodal, deviendront Ć©galement des āmultiplicateursā du cours, ou de ses thĆØmes principaux, dans la communautĆ© où ils sont insĆ©rĆ©s. Lors d’une rencontre avec les diffĆ©rentes rĆ©alitĆ©s ecclĆ©siales liĆ©es au mouvement des Focolari, le coprĆ©sident, JesĆŗs MorĆ”n, a parlĆ© de la spiritualitĆ© de la communion (en citant le Novo Millenium Ineunte de saint Jean-Paul II) et de la synodalitĆ© comme deux moments liĆ©s mais distincts. Pouvez-vous dĆ©velopper ce concept ? Nous nous prĆ©parons pour le prochain JubilĆ© en 2025 avec un parcours synodal prolongĆ© sans prĆ©cĆ©dent dans l’histoire de l’Ćglise. Au lendemain du dernier JubilĆ©, en 2000, saint Jean-Paul II a reconnu que « beaucoup a Ć©tĆ© fait depuis le Concile Vatican II, y compris en ce qui concerne la rĆ©forme de la Curie romaine, l’organisation des Synodes, le fonctionnement des ConfĆ©rences Ć©piscopales. Mais il reste certainement beaucoup Ć faireĀ Ā»(NMI, 44). Que voulait-il dire par « beaucoup reste Ć faireĀ Ā» ? Je crois qu’il ne s’agissait pas pour lui d’une expression rhĆ©torique, mais d’une expression prophĆ©tique. En 2015, Ć l’occasion du cinquantiĆØme anniversaire de l’institution du Synode des Ć©vĆŖques, le pape FranƧois sāest exprimĆ© ainsi : « Le chemin de la synodalitĆ© est le chemin que Dieu attend de l’Ćglise du troisiĆØme millĆ©naireĀ Ā». VoilĆ la convergence mutuelle inspirĆ©e entre ces deux JubilĆ©s : d’une part, la āāspiritualitĆ©āā de la communion pour pĆ©nĆ©trer dans la plus haute contemplation du mystĆØre de Dieu TrinitĆ© gardĆ© Ć l’intĆ©rieur de chaque crĆ©ature et parmi toutes les crĆ©atures ; d’autre part, la synodalitĆ© comme “chemin” pour rester, Ć l’exemple de JĆ©sus et de Marie, mĆ©langĆ©s entre tous, participant « à cette marĆ©e quelque peu chaotique qui peut se transformer en une vĆ©ritable expĆ©rience de fraternitĆ©, en une caravane de solidaritĆ©, en un saint pĆØlerinageĀ Ā» (Evangelii gaudium 87). Il est donc clair qu’il n’y a pas de spiritualitĆ© de communion sans synodalitĆ© et vice versa. La communion jusqu’Ć l’unitĆ© est le mystĆØre de Dieu qui nous est rĆ©vĆ©lĆ© par JĆ©sus CrucifiĆ©-RessuscitĆ© et qui est prĆ©sent pour toujours dans le destin de l’humanitĆ© ; la synodalitĆ© est le chemin qui nous permet de le rendre visible « afin que le monde croieĀ Ā» (Jn 17,21). Qu’est-ce que cela signifie concrĆØtement pour chacun d’entre nous et quelles sont les Ć©tapes pour vivre cet appel ? Tout d’abord, le sentiment de faire partie d’un seul peuple, et non d’un groupe d’individus placĆ©s les uns Ć cĆ“tĆ© des autres comme des quilles sur un jeu de quilles ou des passagers dans une cabine d’ascenseur. S’adressant aux jeunes, le Pape FranƧois l’a expliquĆ© ainsi : « Quand nous parlons de āpeupleā, nous ne devons pas entendre les structures de la sociĆ©tĆ© ou de l’Ćglise, mais plutĆ“t lāensemble de personnes qui ne cheminent pas en tant qu’individus, mais bien comme Ć©tant le tissu d’une communautĆ© de tous et pour tous, qui ne peut pas permettre que les plus pauvres et les plus faibles soient laissĆ©s pour compte : « Le peuple veut que tous participent aux biens communs et pour cela accepte de s’adapter au rythme des derniers pour arriver tous ensembleĀ Ā» (Christus Vivit, 23). Et voici : cheminer ensemble sans laisser personne derriĆØre, en reconnaissant la prĆ©sence du Christ dans tous ceux qui nous croisent. C’est cela la racine de l’Ć©gale dignitĆ© et libertĆ© de chacun d’entre nous. Se sentir un seul peuple est la prĆ©misse, mais aussi le but de la synodalitĆ©, tout comme JĆ©sus est, en mĆŖme temps, le Chemin et notre compagnon de voyage. En chaque membre du peuple de Dieu habite l’Esprit Saint, comme dans un temple, et la seule loi entre tous doit ĆŖtre le commandement nouveau d’aimer comme JĆ©sus lui-mĆŖme nous a aimĆ©s (cf. Jn 13,34). Nous espĆ©rons que le Cours sera un bout de chemin parcouru ensemble avec le regard tournĆ© aux confins du Royaume de Dieu que nous rencontrons chaque fois qu’il y a un voisin Ć aimer.
Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Maria Grazia Berretta
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