Juin 28, 2022 | Non classifiƩ(e)
La 10e Rencontre Mondiale des Familles s’est achevĆ©e : « Soyez la semence d’un monde plus fraternelĀ Ā» est le mandat que le Pape FranƧois a laissĆ© Ć toutes les familles prĆ©sentes. « L’Ćglise est avec vous, l’Ćglise est mĆŖme en vous ! (…) Que le Seigneur vous aide chaque jour Ć rester dans l’unitĆ©, dans la paix, dans la joie et aussi dans la persĆ©vĆ©rance dans les moments difficiles (…)Ā Ā». C’est avec ce souhait que le pape FranƧois a saluĆ© tous les participants Ć la dixiĆØme Rencontre Mondiale des Familles, lors de la messe de clĆ“ture du 25 juin 2022 sur la place Saint-Pierre, prĆ©sidĆ©e par le cardinal Kevin Joseph Farrell, prĆ©fet du DicastĆØre pour les laĆÆcs, la famille et la vie. La cĆ©lĆ©bration a Ć©tĆ© prĆ©cĆ©dĆ©e de journĆ©es intenses qui, abordant divers thĆØmes, ont mis en lumiĆØre le tĆ©moignage de nombreuses familles du monde entier ; des journĆ©es que beaucoup ont vĆ©cues dans leur diocĆØse crĆ©ant, comme l’a dit le Pape, « une sorte d’immense constellationĀ Ā». « Ce furent des moments pleins de beautĆ© qui nous ont profondĆ©ment touchĆ©s et nous avons vraiment pu faire l’expĆ©rience de l’amour de Dieu pour nous et pour chaque famille dans le mondeĀ Ā», a dĆ©clarĆ© Keula, membre du groupe Familles Nouvelles (FN), une Ć©manation du mouvement des Focolari, qui est arrivĆ©e Ć Rome avec son mari, Rogerio, en provenance du BrĆ©sil. Le pardon, l’ouverture Ć la vie, l’accompagnement des enfants, le rĆ“le des personnes Ć¢gĆ©es et l’espĆ©rance dans la providence, sont quelques-uns des thĆØmes abordĆ©s lors de cette 10e Rencontre Mondiale des Familles qui, au terme de l’AnnĆ©e de la Famille Amoris laetitia, Ć©tait centrĆ©e sur l’Ć©coute et la confrontation entre les agents de la pastorale familiale et conjugale, dans le but de dĆ©velopper le thĆØme choisi par le Pape pour cette annĆ©e : L’amour familial : vocation et chemin de saintetĆ©. Parmi les Ć©tapes de ce parcours, le dĆ©bat sur la coresponsabilitĆ© des Ć©poux et des prĆŖtres dans la pastorale des Ćglises particuliĆØres, les difficultĆ©s concrĆØtes des familles dans les sociĆ©tĆ©s actuelles, la prĆ©paration des couples Ć la vie conjugale, la formation des formateurs Ć une pastorale familiale pleine de dĆ©fis. « Au cours de ces journĆ©es, nous avons rĆ©alisĆ© Ć quel point la famille peut aujourd’hui ĆŖtre une force pour le monde entierĀ Ā», ont racontĆ© Suse et Angelo, de la CorĆ©e. Une force qui doit ĆŖtre dĆ©fendue et accompagnĆ©e et qui peut trouver dans l’Ćglise non seulement une demeure accueillante mais aussi son expression. Dans la ligne des lectures proposĆ©es par la liturgie, le Pape a Ć©galement Ć©voquĆ©, au cours de son homĆ©lie sur la place Saint-Pierre, l’importance de la libertĆ©, « l’un des biens les plus apprĆ©ciĆ©s et recherchĆ©s par l’homme moderne et contemporainĀ Ā», qui change de forme lorsqu’elle est vĆ©cue dans le contexte familial : « Vous tous, Ć©poux, en formant votre famille, avec la grĆ¢ce du Christ, vous avez fait ce choix courageux : ne pas utiliser la libertĆ© pour vous-mĆŖmes, mais pour aimer les personnes que Dieu a placĆ©es Ć vos cĆ“tĆ©s. Au lieu de vivre comme des āĆ®lesā, vous vous ĆŖtes mis āau service les uns des autresā. C’est ainsi que l’on vit la libertĆ© en famille ! Il n’y a pas de āplanĆØtesā ou de āsatellitesā, chacun voyageant sur sa propre orbite. La famille est le premier lieu où l’on apprend Ć aimerĀ Ā». Et c’est prĆ©cisĆ©ment dans le service que la famille rĆ©pond Ć sa vocation et avance sur le chemin de l’amour familial, un amour extraverti, « toujours ouvertĀ Ā», poursuit le Pape FranƧois, « extraverti, capable de ātoucherā les plus faibles (…) : fragiles dans le corps et fragiles dans l’Ć¢me. L’amour, en fait, mĆŖme l’amour familial, est purifiĆ© et renforcĆ© lorsqu’il est donné ». Garder les pieds fermement posĆ©s sur terre, ĆŖtre conscients des dĆ©fis de notre Ć©poque, mais toujours avoir les yeux fixĆ©s au ciel. C’est ce que contient le texte du mandat missionnaire aux familles lu par le Saint-PĆØre Ć la fin de la cĆ©lĆ©bration. Un vĆ©ritable mandat : l’invitation Ć rĆ©pondre Ć cet appel Ć la saintetĆ© et Ć cheminer ensemble : « Soyez la semence d’un monde plus fraternel. Soyez des familles au grand cÅur, soyez le visage accueillant de l’ĆgliseĀ Ā».
Maria Grazia Berretta
Juin 27, 2022 | Non classifiƩ(e)
En octobre 1946, Chiara Lubich Ć©crit Ć SÅur Josefina et SÅur Fidente qui cherchent Ć mettre en pratique l’esprit du Mouvement naissant. Cet extrait de la lettre laisse transparaĆ®tre l’enthousiasme et l’ardeur des premiers temps et nous incite, aujourd’hui encore, Ć donner Ć Dieu la premiĆØre place dans notre vie. Dieu de mon Ć¢me, mon Amour, mon Tout, parle toi-mĆŖme Ć ces deux cÅurs. Parle-leur avec ta voix divine. Dis-leur que toi seul es tout et que tu habites en ellesĀ ! Dis-leur de ne pas te chercher autour dāelles, quāelles te trouveront toujours dans leur cÅurĀ ! Tu le sais, JĆ©sus, combien je les aime et voudrais ĆŖtre sans cesse avec elles. [ā¦] Dieu seul est toutā
! Et cette vĆ©ritĆ© se vit dans la passion la plus grande pour la Pauvreté ! Quand tāaimons-nous, SeigneurĀ ? Quand nous te trouvons. Quand te trouvons-nous avec certitudeā
? Quand nous ne comptons que sur toi, quand fous dāamour nous regardons vers les sommets et ne cherchons que toiĀ : Dieu, notre PĆØreĀ ! Et maintenant que tes Ć©pouses sont dĆ©pouillĆ©es de tout et convaincues que toi seul leur suffis, maintenant seulement dis Ć leur cÅur quāil peut accepter aussi lāamour ardent que jāai pour elles ā de mĆŖme que je lāaccepte avec joie et gratitude ā et le dĆ©sir intense qui est le mien de faire dāelles ce que mon cÅur veut ĆŖtre pour toiā
! [ā¦] Mes petites sÅurs, Votre vie, si souvent semblable Ć celle de JĆ©sus vivant, travaillant, aimant dans la maison de Nazareth, comme elle peut faire du bienĀ ! Mais ne savez-vous donc pas quāune Ć¢me qui aime de faƧon que sa vie soit une vie continuelle Ć deux ā JĆ©sus et lāĆ¢me ā fait autant que si elle prĆŖchait Ć lāunivers entierā
? Maintenant que vous ĆŖtes dĆ©pouillĆ©es de vos misĆØres, que vous donnerez chaque jour Ć Dieu, vous ĆŖtes libres dāaimer. Aimezā
! Il veut vivre en vous. Et il ne souhaite rien de plus que cette vie Ć deux. [ā¦]
Chiara Lubich
(Chiara Lubich, in Lettres des premiers temps 1943-1949, Nouvelle CitƩ 2010, p. 117)
Juin 23, 2022 | Non classifiƩ(e)
L’amour familial : vocation et chemin de saintetĆ©. Tel est le thĆØme de la dixiĆØme Rencontre Mondiale des Familles qui se tiendra Ć Rome du 22 au 26 juin 2022. Le tĆ©moignage de quelques couples de “Familles Nouvelles”, une branche du mouvement des Focolari, qui participeront Ć l’Ć©vĆ©nement.
Un moment de cĆ©lĆ©bration et de partage pour ĆŖtre embrassĆ© par l’Eglise, “famille de familles” (Al 87) et se sentir partie intĆ©grante de ce peuple en marche. Du 22 au 26 juin 2022, Rome accueillera la XĆØme Rencontre Mondiale des Familles, un Ć©vĆ©nement nĆ© sous l’impulsion de saint Jean-Paul II en 1994 et repris tous les trois ans depuis lors dans des lieux diffĆ©rents. La rencontre, comme l’a annoncĆ© le pape FranƧois dans un message vidĆ©o, se tiendra cette fois sous une forme “multicentrique et Ć©tendue”, pour rĆ©pondre aux besoins dictĆ©s par la pandĆ©mie et au dĆ©sir de trĆØs nombreuses personnes d’y participer. En effet, de nombreuses familles Ć travers le monde suivront l’Ć©vĆ©nement dans leurs diocĆØses respectifs, tandis que d’autres auront la joie de vivre cet Ć©vĆ©nement sur place. « C’est la troisiĆØme fois que nous participons Ć la Rencontre Mondiale des Familles et, chaque fois, nous en revenons toujours comblĆ©s de grĆ¢ces.Ā Ā»

Dori et Istvan Mezaros, Serbie
Istavan et Dori Mezaros (Serbie), sont les rĆ©fĆ©rents du Mouvement Familles Nouvelles en Europe de l’Est et ils racontent l’importance et la joie d’ĆŖtre prĆ©sents Ć cet Ć©vĆ©nement. « En 2018, Ć Dublin (Irlande), nous avons dĆ©couvert le merveilleux trĆ©sor que le Saint-PĆØre nous a offert avec l’Exhortation Apostolique “Amoris Laetitia”, un vĆ©ritable guide Ć utiliser quotidiennement dans la sphĆØre familiale. Aujourd’hui, nous sommes reconnaissants Ć Dieu de pouvoir ĆŖtre Ć Rome, Ć la fois pour vivre un moment de grande joie, mais aussi pour partager avec le Saint-PĆØre et l’Ćglise universelle les difficultĆ©s que vit la famille. Nous voudrions comprendre comment approcher les familles, Ć©galement d’une maniĆØre nouvelle, comment les accompagner, surtout lorsquāelles souffrent.Ā Ā» Le thĆØme choisi par le pape FranƧois pour cette dixiĆØme Rencontre Mondiale des Familles est “L’amour familial : vocation et chemin de saintetĆ©”. Une vocation aujourd’hui plus que jamais mise Ć l’Ć©preuve. 
João Francisco e Soraia Giovà ni, Brésil
« Dans notre pays, l’Argentine, la premiĆØre difficultĆ© que rencontre un jeune couple est de trouver une stabilitĆ© Ć©conomique, mais la grande pauvretĆ©, le manque de travail et l’inflation n’aident pas les jeunes dans cette rechercheĀ Ā», racontent Liliana et Ricardo GalliĀ qui, pendant des annĆ©es, ont accompagnĆ© Ć diffĆ©rents niveaux les Familles Nouvelles en Argentine et qui sont aujourd’hui responsables de la formation des familles dans la CitĆ© pilote internationale des Focolari Ć Loppiano (Italie). « De plus – poursuivent-ils – lorsque la famille s’agrandit, que les enfants arrivent et grandissent, on ne peut compter sur aucune aide institutionnelle pour accompagner les couples dans cette Ć©tape, sans oublier qu’une forte laĆÆcitĆ©, fruit de l’individualisme et de la consommation facile, nāaide pas les jeunes Ć bĆ¢tir un projet.Ā Ā» Le dĆ©fi consiste donc Ć soutenir la famille, Ć prendre en compte la dimension communautaire de son projet et Ć s’en occuper comme tel. Vivre en rĆ©seau avec d’autres familles aide Ć maintenir cet amour familial et Ć ne pas se sentir seuls.Ā Ā» 
Ricardo et Liliana Galli, Argentine
« L’amour vĆ©cu dans les familles est une force permanente pour la vie de l’ĆgliseĀ Ā», lit-on dans Amoris Leatitia (Al 88), et pour cela, il faut veiller Ć ce que cette union soit soutenue, comme le racontent Joao et Soraia Giovani, responsables depuis des annĆ©es de Familles Nouvelles au BrĆ©sil. « Depuis que nous nous sommes mariĆ©s, la foi nous a guidĆ©s dans notre relation avec Dieu et avec l’autre. Pour nous, le mariage est un chemin de saintetĆ© que nous construisons chaque jour. Avec une grande joie, nous avons accueilli nos enfants et, avec d’autres familles, nous avons essayĆ© de mettre en pratique les paroles de l’Ćvangile, en grandissant dans la foi. Bien sĆ»r, les dĆ©fis n’ont pas manquĆ© pendant ces 25 annĆ©es de mariage et parfois nous n’avions pas de rĆ©ponses, mais le dĆ©sir d’ĆŖtre fidĆØles Ć l’amour de Dieu a Ć©tĆ© un phare. Nous avons toujours appris Ć nous dire tout et, en cas de difficultĆ©, nous savions comment demander de l’aide. Deux paroles de l’Ćvangile nous ont guidĆ©s jusqu’ici : “Le Seigneur fait des merveilles pour ceux qui mettent sa confiance en Lui” et “Celui qui croit en Lui ne sera pas dƩƧu”. La grĆ¢ce du mariage est merveilleuse et nous remercions Dieu pour notre vie commune.Ā Ā»
Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Maria Grazia Berretta
Juin 22, 2022 | Non classifiƩ(e)
Ā« Nous nous engageons Ć vĆ©rifier la durabilitĆ© Ć©cologique de nos structures et de nos activitĆ©s (…) Nous voulons nous consacrer Ć la formation d’une conscience environnementale qui mĆØne Ć des modes de vie plus durables Ā». La Ā« conversion Ć©cologique Ā» est l’un des objectifs fixĆ©s par lesĀ Focolari lors de l’AssemblĆ©e GĆ©nĆ©rale de 2021. En rĆ©ponse Ć ce besoin urgent, le Focolare EcoPlan est nĆ©. « Le Mouvement des Focolari est profondĆ©ment engagĆ© dans la conversion Ć©cologique en menant des actions concrĆØtes et en favorisant le dialogue avec tous pour la protection de notre planĆØteĀ Ā», a dĆ©clarĆ© Margaret Karram, lors de l’ouverture du cinquiĆØme Sommet de Halki il y a quelques jours. « StimulĆ©s par notre AssemblĆ©e GĆ©nĆ©rale du dĆ©but de l’annĆ©e 2021, nous avons dĆ©cidĆ© d’agir courageusement en crĆ©ant un plan Ć©cologique au sein de nos communautĆ©s afin de provoquer des changements et de rendre nos vies et nos activitĆ©s plus durablesĀ Ā».
En effet, le 3 juin 2022 Ć Stockholm, le Mouvement des Focolari a pu prĆ©senter son propre document – Focolare EcoPlan – reprĆ©sentant l’engagement de ses communautĆ©s en faveur de l’environnement, motivĆ© par la spiritualitĆ© qui l’anime. Il a Ć©tĆ© officiellement remis Ć Iyad Abu Moghli (jordanien), Conseiller principal de lāUNEP, directeur de l’initiative Faith for Earth, qui a dĆ©clarĆ© que l’EcoPlan est « une approche Ć©cologique ambitieuse et complĆØteĀ Ā». Ć travers l’EcoPlan, les Focolari souhaitent amplifier, connecter et dĆ©velopper le travail environnemental qui existe dĆ©jĆ au sein du Mouvement.

 Télécharger le pdf
L’EcoPlan, rĆ©alisĆ© en partenariat avec FaithInvest et EcoOne, a pour but dāencourager les membres et les communautĆ©s du Mouvement des Focolari Ć rĆ©examiner leur style de vie en relation avec la protection des personnes et de la planĆØte, Ć travers les diffĆ©rents aspects de la spiritualitĆ© de l’unitĆ©. Il reprĆ©sente Ć©galement une dĆ©claration publique d’engagement Ć©cologique, aujourd’hui et dans les annĆ©es Ć venir, en rĆ©ponse aux objectifs exprimĆ©s par la derniĆØre AssemblĆ©e GĆ©nĆ©rale des Focolari. PrĆ©sentĆ© Ć l’occasion du 50ĆØme anniversaire du Programme des Nations Unies pour l’Environnement (UNEP), le 3 juin 2022 Ć Stockholm, avec dāautres plans similaires, d’autres organisations dans le cadre des Faith Plans for People and Planet, qui comprennent Ć©galement les plans que la Plate-forme d’action Laudato SƬ a recueillis au cours de l’annĆ©e Ć©coulĆ©e Ć la suite de la rencontre historique du Pape et d’autres chefs religieux le 4 octobre 2021 au Vatican. Comme premiĆØre action pour aider les communautĆ©s locales du Mouvement des Focolari Ć dĆ©velopper des plans Ć©cologiques locaux en fonction de la culture des diffĆ©rents lieux, le Programme Seed Funding est nĆ©, grĆ¢ce au soutien financier de Faithinvest, projet de financement gĆ©rĆ© directement par les jeunes. Les projets peuvent ĆŖtre soumis jusqu’au 30 juin 2022. Stockholm+50 Il y a cinquante ans, la ConfĆ©rence des Nations Unies sur l’environnement humain s’Ć©tait tenue Ć Stockholm. Ć cette occasion, il avait Ć©tĆ© soulignĆ© pour la premiĆØre fois que, pour amĆ©liorer durablement les conditions de vie, les ressources naturelles devaient ĆŖtre prĆ©servĆ©es au profit de tous, et qu’une coopĆ©ration internationale Ć©tait nĆ©cessaire pour atteindre cet objectif. L’accent avait Ć©tĆ© mis sur la rĆ©solution des problĆØmes environnementaux, mais sans oublier les aspects sociaux, Ć©conomiques et de dĆ©veloppement. Peu aprĆØs, le Programme des Nations Unies pour l’environnement (UNEP), basĆ© Ć Nairobi, au Kenya, avait vu le jour. Pendant 50 ans, lāUNEP a coordonnĆ© un effort mondial pour relever les plus grands dĆ©fis environnementaux de la planĆØte. Son pouvoir rassembleur et ses recherches scientifiques rigoureuses ont permis aux pays de s’engager, d’agir avec audace et de faire progresser le programme environnemental mondial. « Nous demandons trop Ć notre planĆØte en maintenant des modes de vie non durablesĀ Ā», a dĆ©clarĆ© le secrĆ©taire gĆ©nĆ©ral des Nations Unies, António Guterres. « L’histoire a dĆ©montrĆ© ce qui peut ĆŖtre rĆ©alisĆ© lorsque nous travaillons ensemble et que nous donnons la prioritĆ© Ć la planĆØteĀ Ā». DĆ©but juin 2022, la ConfĆ©rence Stockholm+50 s’est tenue comme un moment de rĆ©flexion et de relance pour l’Ć©cologie et pour le soin de la planĆØte. Dans ce contexte, les grandes religions du monde ont souhaitĆ© exprimer leur engagement pour la planĆØte par une dĆ©claration interreligieuse adressĆ©e Ć la rencontre internationale des Nations Unies Ć Stockholm+50. Plus de 200 chefs religieux et reprĆ©sentants des religions du monde – dont New Humanity, reprĆ©sentant les Focolari – ont demandĆ©, lors de la rĆ©union de lāUNEP, que l’Ć©cocide ou la destruction de l’environnement soit considĆ©rĆ© comme un crime international, car il porte atteinte Ć la vie humaine. Cela devrait avoir des consĆ©quences pĆ©nales pour les responsables, et avoir ainsi un effet dissuasif et prĆ©ventif. GrĆ¢ce Ć l’accrĆ©ditation de New Humanity en tant que conseiller de lāUNEP, Ć la rĆ©union de Stockholm Ć©taient prĆ©sents pour les Focolari : Nausikaa Haupt, Christine Wallmark (toutes les deux suĆ©doises) et Nino Puglisi (italien Ć Vienne).
Carlos Mana
https://youtu.be/hOd8SsfkCsU
Juin 21, 2022 | Non classifiƩ(e)
Le 20 juin 2022 s’est tenue Ć Rome la confĆ©rence « L’identitĆ© des Mouvements et des Nouvelles CommunautĆ©s dans le parcours synodal de l’ĆgliseĀ Ā», organisĆ©e par l’UniversitĆ© Pontificale du Latran en collaboration avec l’Institut Universitaire Sophia. AccroĆ®tre et approfondir le dialogue entre les dons hiĆ©rarchiques et charismatiques, entre l’Ćglise institutionnelle, les Mouvements et les CommunautĆ©s Nouvelles. Le souhait du Cardinal Marc Ouellet est que ces temps caractĆ©risĆ©s par le chemin synodal Ć©largissent la conscience des charismes dans toutes les communautĆ©s ecclĆ©siales. Ces mots du PrĆ©fet de la CongrĆ©gation pour les EvĆŖques et PrĆ©sident de la Commission Pontificale pour l’AmĆ©rique Latine expriment bien l’Ć©tape importante de la confĆ©rence « L’identitĆ© des Mouvements et des Nouvelles CommunautĆ©s dans l’engagement synodal de l’EgliseĀ Ā» qui s’est tenue hier Ć l’UniversitĆ© Pontificale du Latran et promue conjointement avec l’Institut Universitaire Sophia. Au centre des interventions qualifiĆ©es se trouvaient le parcours et les questions ouvertes sur ces nouvelles expressions de l’Esprit qui demandent des rĆ©ponses actualisĆ©es et capables de se mesurer Ć un monde en changement continu et rapide. Le Cardinal Kevin Farrell, PrĆ©fet du DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie, a identifiĆ© en quatre points les dĆ©fis que ce parcours prĆ©sente aujourd’hui : fidĆ©litĆ© dynamique au charisme, unitĆ©, synodalitĆ© et esprit missionnaire : « Les nouvelles perspectives que l’Esprit Saint ouvre devant nous se prĆ©sentent toujours comme des dĆ©fis, quelque chose qui ne nous laisse pas tranquilles, parce que l’Esprit est dynamisme, Il est crĆ©ativitĆ©, Il est vieĀ Ā».
Comment, alors, mettre en Åuvre la mise Ć jour qui doit ĆŖtre faite dans de multiples domaines : formation des membres, activitĆ©s d’Ć©vangĆ©lisation, d’aide et de guĆ©rison des blessures les plus profondes des sociĆ©tĆ©s ?Ā Dans leur variĆ©tĆ© et leur complĆ©mentaritĆ©, les rĆ©ponses et les contributions offertes par les reprĆ©sentants des Mouvements et des Nouvelles CommunautĆ©s ont offert un panorama de l’Ć©tat des lieux de ces rĆ©alitĆ©s ecclĆ©siales aujourd’hui. Margaret Karram, PrĆ©sidente du mouvement des Focolari, a soulignĆ© que « En ce temps, où toute l’Ćglise s’oriente vers un style synodal, nous sommes appelĆ©s Ć faire un pas de plus : marcher ensemble, non seulement dans nos propres rĆ©alitĆ©s, mais ensemble avec tousĀ Ā». Ce n’est qu’en se mettant en rĆ©seau, en Ć©tant un don pour l’Ćglise et l’humanitĆ©, que les Mouvements dĆ©couvriront aussi leur propre identitĆ© d’une maniĆØre nouvelle. Mary Healy, professeur d’Ćcriture Sainte (Sacred Heart Major Seminary Ć DĆ©troit, USA) a mis en Ć©vidence dans la formation, l’Ć©vangĆ©lisation et la primautĆ© de la dimension charismatique les trois principaux fruits dont les Mouvements et les CommunautĆ©s Nouvelles sont devenus porteurs depuis le Concile Vatican II : des dons apportĆ©s Ć l’Ćglise et Ć l’humanitĆ©, fondĆ©s sur la rencontre personnelle et communautaire avec le Christ. Intervenant sur le thĆØme « Les mouvements ecclĆ©siaux et les nouvelles communautĆ©s aujourd’hui dans le kairos du processus synodalĀ Ā», Mgr Piero Coda, thĆ©ologien, SecrĆ©taire GĆ©nĆ©ral de la Commission thĆ©ologique internationale et professeur Ć l’Institut universitaire Sophia, a mis en Ć©vidence un dĆ©fi encore ouvert : le caractĆØre provisoire de la configuration de ces rĆ©alitĆ©s ecclĆ©siales quant Ć leur reconnaissance dans l’ordre canonique. Le soin de l’Ćglise dans cette phase prĆ©lude, dans le contexte ecclĆ©siologique dynamique actuel, Ć de nouvelles dispositions plus mĆ»res. Une reprĆ©sentation des Mouvements et des Nouvelles CommunautĆ©s s’est ensuite vu confier la session sur « Fondation, dĆ©veloppement et incarnation du CharismeĀ Ā». MoysĆ©s Louro de Azevedo Filho de la CommunautĆ© Catholique Shalom, fondateur et modĆ©rateur gĆ©nĆ©ral de la CommunautĆ© Catholique Shalom, a prĆ©sentĆ© l’esprit et les objectifs de cette expression ecclĆ©siale qui est « porteuse d’un charisme dont la synthĆØse est la parole prononcĆ©e par JĆ©sus lorsqu’il rencontra les disciples au CĆ©nacle : āShalomā, vers une saintetĆ© communautaireĀ Ā». Daniela Martucci, Vice-prĆ©sidente de la CommunautĆ© Nuovi Orizzonti, a mis en Ć©vidence le cÅur du charisme : l’Ć©coute du cri de JĆ©sus crucifiĆ© et abandonnĆ© dans les pauvres, les derniers et les laissĆ©s-pour-compte ainsi que le cri d’amour de l’Homme-Dieu qui ne cesse de rĆ©pĆ©ter : « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimĆ©sĀ Ā». Iraci Silva Leite a soulignĆ© la centralitĆ© de la Parole de Dieu qui guide l’expĆ©rience de la « Fazenda da EsperanƧaĀ Ā», une Parole qui « nous unit, notamment dans l’effort de vivre l’amour entre nous et de donner Ć ceux qui souffrent la prĆ©sence de JĆ©susĀ Ā». Michel-Bernard De Vregille, de la CommunautĆ© de l’Emmanuel, a abordĆ© le sujet des crises qui ont traversĆ© et traversent encore les rĆ©alitĆ©s ecclĆ©siales : « On risque souvent de vouloir opposer charisme et institution, a-t-il dit, mais le flambeau de l’Ćglise hiĆ©rarchique et institutionnelle et le flambeau du charisme sont faits pour se rencontrer et devenir une grande et belle flamme pour illuminer le monde de la prĆ©sence du Ressuscité ». Pour l’aspect de l’incarnation, le professeur Luigino Bruni, Ć©conomiste, s’est concentrĆ© sur le dĆ©fi « narratifĀ Ā» des charismes qui naissent dans une pĆ©riode historique qui est souvent racontĆ©e de maniĆØre typique de l’Ć©poque de la fondation. « Nous devons nous mettre Ć jour avec le charisme, a-t-il dit, sans perdre le contact avec son noyau fondamental. Un nouveau capital narratif naĆ®tra du pluralisme des langues, de diverses expĆ©riences, du dialogue de diffĆ©rentes sensibilitĆ©s : jeunes et adultes, universitaires et gens ordinaires, Ćglise et mouvements, etc.Ā Ā» L’aprĆØs-midi, les travaux ont portĆ© sur la maniĆØre dont les charismes peuvent et doivent fĆ©conder tous les aspects de la vie des membres et des communautĆ©s, du spirituel Ć l’organisationnel, de l’inclusion de membres de diffĆ©rentes vocations Ć la formation, Ć l’administration des biens et Ć toutes les formes de responsabilitĆ© et de gouvernance. Elena Di Bernardo, professeure de droit canonique (Institutum Utriusque luris, UniversitĆ© pontificale du Latran) a offert un excursus trĆØs qualifiĆ© sur les relations entre la thĆ©ologie et le droit canonique, telles qu’elles se sont rĆ©alisĆ©es et ont Ć©voluĆ© au fil du temps. « Il faut partir du principe que l’identitĆ© en soi d’un mouvement ou d’une rĆ©alitĆ© ecclĆ©siale, observe-t-elle, est pleinement acquise lorsque tous les aspects charismatiques qui le constituent ont reƧu une configuration juridique adĆ©quateĀ Ā». Au terme des travaux, le rapport de Madame Linda Ghisoni, Sous-secrĆ©taire du DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie, intitulĆ© « Les laĆÆcs aujourd’hui dans l’ecclĆ©siologie de la communionĀ Ā», a mis en Ć©vidence deux polaritĆ©s sur lesquelles l’attention doit se porter : personne-institution et praxis-statuts. En ce qui concerne la premiĆØre, elle observait que « l’institution, Mouvement ou CommunautĆ© nouvelle, sera prĆ©servĆ©e si son charisme originel, ses finalitĆ©s propres où se conjuguent priĆØre et apostolat, et surtout si le bien des personnes qui la composent est sauvegardĆ©. Ce dernier ne peut jamais ĆŖtre une alternative au bien de l’institution !Ā Ā». Soulignant que l’expĆ©rience nous enseigne douloureusement que chaque fois que le ābon nomā de la communautĆ© a Ć©tĆ© prĆ©servĆ© en sacrifiant les personnes individuelles et leurs droits, des aberrations ont Ć©tĆ© commises au dĆ©triment de l’institution dans son ensemble, elle a conclu : « La personne au centre constitue toujours un investissement dans la communautĆ© ou le mouvementĀ Ā». L’autre polaritĆ© concerne au contraire les pratiques et les statuts : s’il est vrai que « la vie anticipe sans doute toute dĆ©finition normativeĀ Ā», il est Ć©galement vrai qu’il faut Ć©viter tout lĆ©galisme ou toute diabolisation du droit, qui « loin d’ĆŖtre un mal nĆ©cessaire Ć supporter en dressant une liste d’articles, constitue un chemin de libertĆ© pour tous : pour tous les membres et pour ceux qui sont appelĆ©s personnellement Ć en ĆŖtre les garants, en particulier pour ceux qui occupent des postes de gouvernement, Ć tous les niveauxĀ Ā».
Stefania Tanesini
https://youtu.be/uwykF7mn3f0
Juin 20, 2022 | Non classifiƩ(e)
En octobre 1946, Chiara Lubich Ć©crit Ć SÅur Josefina et SÅur Fidente qui cherchent Ć mettre en pratique l’esprit du Mouvement naissant. Cet extrait de la lettre laisse transparaĆ®tre l’enthousiasme et l’ardeur des premiers temps et nous incite, aujourd’hui encore, Ć donner Ć Dieu la premiĆØre place dans notre vie. Dieu de mon Ć¢me, mon Amour, mon Tout, parle toi-mĆŖme Ć ces deux cÅurs. Parle-leur avec ta voix divine. Dis-leur que toi seul es tout et que tu habites en ellesĀ ! Dis-leur de ne pas te chercher autour dāelles, quāelles te trouveront toujours dans leur cÅurĀ ! Tu le sais, JĆ©sus, combien je les aime et voudrais ĆŖtre sans cesse avec elles. [ā¦] Dieu seul est toutā
! Et cette vĆ©ritĆ© se vit dans la passion la plus grande pour la Pauvreté ! Quand tāaimons-nous, SeigneurĀ ? Quand nous te trouvons. Quand te trouvons-nous avec certitudeā
? Quand nous ne comptons que sur toi, quand fous dāamour nous regardons vers les sommets et ne cherchons que toiĀ : Dieu, notre PĆØreĀ ! Et maintenant que tes Ć©pouses sont dĆ©pouillĆ©es de tout et convaincues que toi seul leur suffis, maintenant seulement dis Ć leur cÅur quāil peut accepter aussi lāamour ardent que jāai pour elles ā de mĆŖme que je lāaccepte avec joie et gratitude ā et le dĆ©sir intense qui est le mien de faire dāelles ce que mon cÅur veut ĆŖtre pour toiā
! [ā¦] Mes petites sÅurs, Votre vie, si souvent semblable Ć celle de JĆ©sus vivant, travaillant, aimant dans la maison de Nazareth, comme elle peut faire du bienĀ ! Mais ne savez-vous donc pas quāune Ć¢me qui aime de faƧon que sa vie soit une vie continuelle Ć deux ā JĆ©sus et lāĆ¢me ā fait autant que si elle prĆŖchait Ć lāunivers entierā
? Maintenant que vous ĆŖtes dĆ©pouillĆ©es de vos misĆØres, que vous donnerez chaque jour Ć Dieu, vous ĆŖtes libres dāaimer. Aimezā
! Il veut vivre en vous. Et il ne souhaite rien de plus que cette vie Ć deux. [ā¦]
Chiara Lubich
(Chiara Lubich, in Lettres des premiers temps 1943-1949, Nouvelle CitƩ 2010, p. 117)
Juin 17, 2022 | Non classifiƩ(e)
Placer Dieu au centre et ĆŖtre certains de ne pas vaciller. Vivre dans la plĆ©nitude ce qui est exprimĆ© dans ce psaume, est la plus grande consolation que l’on puisse recevoir : se sentir guidĆ© et savoir, au plus profond de son cÅur, que Lui seul fait bien toutes les choses. Semences de paix Dans notre immeuble, il y avait un mĆ©contentement croissant concernant l’administration, les rĆ©parations, le bruit. Un jour J’ai rĆ©flĆ©chi aux paroles d’un prĆŖtre : la paix, disait-il, commence en nous, conscients que Dieu se trouve dans la graine de la vĆ©ritĆ© ; une graine qui germe avec la charitĆ© mise en pratique dans les nombreuses situations de la vie. Nous en avons parlĆ© en famille et nous avons eu l’idĆ©e d’apporter chaque jour de petites amĆ©liorations au bĆ¢timent, mais sans qu’on en voie l’auteur. Par exemple, enlever les feuilles jaunes des plantes dans le hall d’entrĆ©e, les arroser, nettoyer les vitres et les cadres des tableaux dans le hall d’entrĆ©e qui n’avaient peut-ĆŖtre jamais Ć©tĆ© Ć©poussetĆ©s depuis qu’ils y avaient Ć©tĆ© placĆ©s. Bien sĆ»r, cāĆ©taient les tĆ¢ches de ceux qui sont payĆ©s pour nettoyer. Lors de la premiĆØre rĆ©union de copropriĆ©tĆ©, l’administrateur a fait remarquer que depuis un certain temps, tout le monde ressentait l’environnement plus accueillant ; des idĆ©es ont Ć©mergĆ© Ć©galement sur la faƧon de peindre l’escalier. Lorsque j’en ai fait part aux enfants, ils ont Ć©tĆ© enthousiastes. Une contribution Ć l’amĆ©lioration du monde peut mĆŖme commencer dans son propre immeuble. (C. – Croatie) Le fagot Depuis le dĆ©but de notre mariage, tout Ć©tait toujours mis en commun. Un jour, avec mon Ć©pouse, nous nous sommes assis autour d’une petite table pour organiser l’Ć©conomie familiale. Au-delĆ des chiffres arides, chaque sortie et chaque entrĆ©e a marquĆ© une croissance de la qualitĆ© de la relation entre nous. Nous avons Ć©galement impliquĆ© nos enfants. Depuis lors, il est devenu normal que la paire de chaussures peu utilisĆ©e soit mentionnĆ©e comme Ć©tant nĆ©cessaire Ć quelqu’un ou que parmi les dĆ©penses indispensables, il y ait une somme Ć mettre Ć la disposition de personnes dans le besoin. Une autre Ć©tape a Ć©tĆ© le ce que l’on appelle le « fagotĀ Ā» : l’attention mis sur le don de ce qui n’est pas strictement nĆ©cessaire. Ce n’est que plus tard que nous avons rĆ©alisĆ© l’importance de cet acte. Nous avons remarquĆ© que nous Ć©tions entrĆ©s en relation avec ceux qui ont besoin de tout. MĆŖme un crayon, un livre, une couverture deviennent un signe de sollicitude envers les autres. Cette faƧon de faire a renouvelĆ© nos vies. (L.R. – Pays-Bas) Avoir confiance J’avais perdu mon emploi, mais j’avais confiance que la Providence de Dieu me permettrait d’en trouver un autre : N’avais-je pas expĆ©rimentĆ© de nombreuses fois « donnez et on vous donneraĀ Ā» (Lc 6,38) comme rĆ©ponse Ć mes efforts pour mettre en pratique l’amour Ć©vangĆ©lique ? Le jour mĆŖme, Ć la paroisse, j’ai racontĆ© mon expĆ©rience chrĆ©tienne. AprĆØs avoir Ć©galement mentionnĆ© que jāĆ©tais Ć la recherche dāun emploi, une fille prĆ©sente Ć la rencontre māa signalĆ© que l’entreprise de son pĆØre cherchait justement un employĆ©. C’est ainsi, qu’en ayant confiance, j’ai trouvĆ© un travail. (F.I. – Italie)
Sous la direction de Maria Grazia Berretta
Ā (Extrait de āIl Vangelo del Giornoā, CittĆ Nuova, annĆ©e VIII, n°2, mai-juin 2022)
Juin 16, 2022 | Non classifiƩ(e)
Ć partir du dimanche 19 juin 2022, le nouveau site rĆ©alisĆ© par le Centre Igino Giordani sera mis en ligne. Il est dĆ©diĆ© Ć la figure de cet Ć©crivain et homme politique, cofondateur du mouvement des Focolari. Un espace complĆØtement renouvelĆ©, explique Alberto Lo Presti, où l’on peut rencontrer « FocoĀ Ā» en allant au cÅur de son tĆ©moignage de vie. « Quelqu’un a dit que si l’Ćvangile disparaissait sur tous les points de la terre, le chrĆ©tien devrait ĆŖtre tel que ceux qui le voient vivre pourraient rƩƩcrire l’Ćvangile. Eh bien, Giordani Ć©tait l’un de ces chrĆ©tiensĀ Ā». Les mots de Chiara Lubich, pour dĆ©crire la figure extraordinaire d’Igino Giordani (Ć qui elle a donnĆ© elle-mĆŖme le nom de Foco), nous permettent de saisir la beautĆ© qui se cache derriĆØre l’aventure devenue vie de celui qui est considĆ©rĆ© comme le cofondateur du mouvement des Focolari. HĆ©ros du siĆØcle dernier, engagĆ© sur diffĆ©rents fronts, du politique au social en passant par le culturel, Giordani marche aussi dans le prĆ©sent. Pour garder cet hĆ©ritage, le Centre Igino Giordani, fondĆ© par Chiara Lubich et incardinĆ© dans le Mouvement des Focolari, lancera le 19 juin 2022 son nouveau site web. Alberto Lo Presti, qui dirige le centre, nous en parle. Prof. Lo Presti, comment est nĆ©e l’idĆ©e de rĆ©aliser un nouveau site dĆ©diĆ© Ć Igino Giordani et quelle en est la nouveautĆ© ? Nous vivons une Ć©poque difficile Ć bien des Ć©gards : la paix et la guerre, la justice et les inĆ©galitĆ©s, la migration et l’accueil, le travail et le chĆ“mage… et comme Igino Giordani a abordĆ© ces questions avec sagesse et inspiration, nombreux sont ceux qui essaient de chercher dans ses discours, ses Ć©crits, ses tĆ©moignages, une lumiĆØre qui puisse les guider dans leurs choix actuels. C’est pourquoi nous avons dĆ©cidĆ© de revaloriser le site web, en le rĆ©novant complĆØtement, en l’adaptant aux graphismes et Ć l’opĆ©rabilitĆ© la plus moderne. De cette maniĆØre, nous mettrons Ć la disposition du public intĆ©ressĆ© les principaux matĆ©riaux illustrant sa pensĆ©e et sa vie. De quelle maniĆØre la figure de Foco peut-elle faire son chemin dans le monde d’aujourd’hui et ĆŖtre une source d’inspiration pour les nouvelles gĆ©nĆ©rations ? Ć l’Ć¢ge vĆ©nĆ©rable de plus de 70 ans, Igino Giordani Ć©tait considĆ©rĆ© comme un « mytheĀ Ā» par de nombreux jeunes et adolescents qui se promenaient dans les jardins du Centre international du mouvement des Focolari Ć Rocca di Papa, en Italie, et le rencontraient assis sur un banc. Ils aimaient parler avec lui, parler de choses profondes, ou simplement raconter quelque chose de leurs expĆ©riences. Aujourd’hui, les jeunes ont encore besoin de mythes et de hĆ©ros et ils les cherchent souvent dans les endroits les plus improbables (sport, cinĆ©ma, jeux vidĆ©o, mĆ©dias sociaux, influenceurs). Rencontrer Igino aujourd’hui, c’est connaĆ®tre l’histoire d’un vĆ©ritable hĆ©ros, qui a fait la guerre, qui a vĆ©ritablement choisi la paix, qui a rĆ©ellement mis au dĆ©fi les puissants de rester cohĆ©rents avec leurs idĆ©aux. On croit gĆ©nĆ©ralement que la jeunesse est le temps des idĆ©aux qui, avec la maturitĆ©, sont destinĆ©s Ć s’effondrer. Igino est restĆ© jeune jusqu’Ć la fin car, comme il aimait Ć le dire, « on ne vieillit jamais dans l’espritĀ Ā». S’appuyer sur son expĆ©rience, c’est Ć©couter son enseignement : vivre pour l’idĆ©al d’unitĆ© est la chose la plus passionnante qui lui soit arrivĆ©e. Et en plus de l’amĆ©lioration de la convivialitĆ© du site et de son nouveau graphisme, il y a aussi la crĆ©ation d’une page Instagram dĆ©jĆ en ligne, le premier canal officiel entiĆØrement dĆ©diĆ© Ć Igino Giordani (Igino_giordani_official), pour entrer en contact avec lui, un citoyen du monde et un vĆ©ritable influenceur de notre temps.
Maria Grazia Berretta
Juin 15, 2022 | Non classifiƩ(e)
L’art de se soutenir mutuellement ne s’apprend pas dans les livres, mais aider quelqu’un dans ses Ć©tudes et lui consacrer du temps pourrait ĆŖtre l’occasion de dĆ©couvrir des merveilles et dāen cueillir les fruits inattendus, mĆŖme dans un lieu comme la prison. C’est ce qui est arrivĆ© Ć Marta Veracini et lui a permis de porter un regard nouveau sur elle-mĆŖme. Rire Ć gorge dĆ©ployĆ©e tandis qu’une voix au loin chuchote de ne pas dĆ©ranger ; Ć©changer des idĆ©es et des opinions en essayant de trouver la bonne concentration pour Ć©tudier et lire attentivement. C’est la scĆØne qui se rĆ©pĆØte quotidiennement dans les amphithéâtres des universitĆ©s, entre la pause-cafĆ© et le prochain cours Ć suivre. En rĆ©alitĆ©, c’est tout cela, et bien plus encore, qui arrive Ć Marta Veracini, une jeune femme toscane, chaque fois qu’elle entend se refermer derriĆØre elle les portes verrouillĆ©es de la Dogaia, la prison de Prato (Florence – Italie), DiplĆ“mĆ©e en droit et titulaire d’un master en criminologie, Marta a rejoint en 2019 le projet de service civil organisĆ© par l’UniversitĆ© de Florence, grĆ¢ce auquel des bĆ©nĆ©voles aident les dĆ©tenus Ć prĆ©parer leurs examens universitaires. Depuis lors, mĆŖme aprĆØs la fin de l’annĆ©e, elle a continuĆ© Ć rendre ce service, dans ce lieu que tout le monde aurait du mal Ć dĆ©finir comme “beau” mais qui, de maniĆØre surprenante et inattendue, est devenu un espace dĆ©diĆ© Ć lāattention et Ć la confiance mutuelles ; un lieu où c’est la relation qui devient une “maison d’accueil” et où chacun, dĆ©tenu ou non, peut enfin ĆŖtre lui-mĆŖme. « Lorsque quelqu’un m’interviewe – dit Marta – on me demande toujours ce quāon retire du rĆ©confort et de l’aide apportĆ©s dans un endroit comme la prison. La vĆ©ritĆ© est que personne n’imagine vraiment combien on peut recevoir, mĆŖme dans ce contexte. Le bĆ©nĆ©volat en prison a changĆ© ma vie, m’a permis de briser les barriĆØres de ma timiditĆ©, de mes insĆ©curitĆ©s et me permet aujourd’hui d’afficher un sourire que je cachais auparavant. C’est moi qui dois remercier les personnes que j’ai rencontrĆ©es pour tout ce qu’elles ont fait pour moi et continuent de faire. Je suis vraiment libre avec elles.Ā Ā» Une vraie conquĆŖte. Il y a tellement de cellules qui peuvent nous emprisonner, qui peuvent confiner nos rĆŖves, nos pensĆ©es, nos espoirs. L’expĆ©rience de Marta, partagĆ©e avec celle des dĆ©tenus qu’elle a eu la chance de rencontrer et d’aider dans leurs Ć©tudes au fil des ans, est un exemple de la maniĆØre dont, ensemble, il est encore possible de prendre son envol, de sentir que l’on vaut quelque chose et, pourquoi pas, de penser Ć l’avenir. « Le parcours universitaire est certainement fatigant pour tout le monde – prĆ©cise Marta – mais ils travaillent trĆØs assidument et cāest agrĆ©able de voir leur bonheur et leur dĆ©termination Ć rĆ©ussir un examen. Ce sont de belles petites rĆ©alisations qui les voient Ć©galement confrontĆ©s Ć des sujets difficiles. Beaucoup d’entre eux, par exemple, Ć©tudient le droit et certains ont dĆ©jĆ obtenu un diplĆ“me. Parmi eux, des jeunes mais aussi des adultes, originaires de diverses rĆ©gions d’Italie ou Ć©trangers. Cāest une joie de voir comment ils ne se fixent aucune limite, s’encouragent mutuellement et deviennent un exemple pour les autres. Pour les personnes condamnĆ©es Ć une longue peine, cela signifie investir de l’Ć©nergie et du temps en vue de rĆ©ussir, pour leur plus grande fiertĆ© et celle de leurs famillesĀ ! Ceux qui sont libĆ©rĆ©s, en revanche, ont la possibilitĆ© de mettre Ć profit ce qu’ils ont Ć©tudiĆ© pour redĆ©marrer.Ā Ā» Un regard d’espoir qui embrasse et se laisse embrasser. Les rĆ©cits de la vie quotidienne entre les murs de la Dogaia, inclus dans le livre que Marta a Ć©crit pendant la pandĆ©mie, “Mon ange gardien est condamnĆ© Ć perpĆ©tuitĆ©”, sont une petite goutte d’eau dans le grand ocĆ©an d’indiffĆ©rence qui sĆ©pare l’intĆ©rieur de l’extĆ©rieur, un tĆ©moignage de la faƧon dont il est possible de briser les barriĆØres grĆ¢ce Ć de belles initiatives, en mettant au centre l’amour inconditionnel envers son prochain. « Je n’ai jamais voulu connaĆ®tre les raisons pour lesquelles chacun d’entre eux est en prison – poursuit Marta – mais une chose est sĆ»re, je ne les ai jamais regardĆ©s comme des monstres, juste comme des personnes qui, malgrĆ© le poids de leurs erreurs, ont les mĆŖmes besoins que les autres, les mĆŖmes sentiments et le mĆŖme dĆ©sir de relation et de partage.Ā Des personnes qui ont une dignitĆ© comme tout le monde et grĆ¢ce auxquelles j’ai aussi trouvĆ© la mienne. Bref, des “vrais amis”.Ā Ā»
Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā Maria Grazia Berretta
Juin 13, 2022 | Non classifiƩ(e)
Le Sommet de Halki V Ć Istanbul (Turquie) est arrivĆ© Ć son terme. Quatre jours de travail sous le signe de la protection de l’environnement pour l’avenir de la planĆØte.Ā Ć la fin du cinquiĆØme sommet de Halki, intitulĆ© “Assurer ensemble l’avenir de la planĆØte”, nous nous sommes quittĆ©s dans une atmosphĆØre trĆØs familiĆØre. La rencontre internationale et interdisciplinaire co-organisĆ©e par le Patriarcat ÅcumĆ©nique et l’Institut universitaire Sophia, inspirĆ©e par le magistĆØre prophĆ©tique du Patriarche BartholomĆ©e et du Pape FranƧois, a Ć©tĆ© unanimement reconnue comme un Ć©vĆ©nement de l’Esprit Saint. Ce n’est pas un hasard si les jours du Sommet ont coĆÆncidĆ© avec ceux des deux PentecĆ“tes de nos Ćglises respectives. La confrontation sincĆØre, l’Ć©coute mutuelle libre et ouverte, l’Ć©change de dons Ć©tayĆ©s par des rĆ©flexions, des recherches et des parcours ecclĆ©siaux partagĆ©s, nous ont conduit avec Ć©tonnement Ć la conscience de vivre un tournant dĆ©cisif pour l’avenir de la famille humaine, dans lequel chacun a une responsabilitĆ© inĆ©luctable. Le dĆ©fi et l’opportunitĆ© qui se prĆ©sentent sur notre chemin commun sont certainement ceux de dĆ©velopper, avant tout, une Ć©thique Ć©cologique partagĆ©e, en mettant en Åuvre – en tant qu’artisans de paix et de fraternitĆ© – de bonnes pratiques dans tous les domaines : de la pĆ©dagogie Ć la pastorale, du social au politique et Ć l’Ć©conomique. Ć cela s’ajoute l’engagement, sur un plan purement culturel, d’approfondir les parcours interdisciplinaires pour la formation de nouveaux paradigmes d’interprĆ©tation et de transformation de la rĆ©alitĆ©, en vue de vaincre la culture du gaspillage. Enfin, il est apparu clairement combien ces lignes d’action seraient inefficaces sans un engagement Ć©ducatif non Ć©litiste qui envisage une implication ecclĆ©siale large et convaincue. Une demande spontanĆ©e s’est manifestĆ©e pour signer un appel final adressĆ© aux Eglises et Ć ceux qui s’occupent de la maison commune. L’espoir n’est pas de tout laisser derriĆØre soi comme un beau souvenir, mais de reconnaĆ®tre que nous avons devant nous un horizon de lumiĆØre qui exige une conversion du regard qui part du cÅur et se nourrit de la sagesse Ć©vangĆ©lique. “La culture Ć©cologique, nous rappelle le pape FranƧois, ne peut pas se rĆ©duire Ć une sĆ©rie de rĆ©ponses urgentes et partielles aux problĆØmes qui sont en train dāapparaĆ®tre par rapport Ć la dĆ©gradation de lāenvironnement, Ć lāĆ©puisement des rĆ©serves naturelles et Ć la pollution. Elle devrait ĆŖtre un regard diffĆ©rent, une pensĆ©e, une politique, un programme Ć©ducatif, un style de vie et une spiritualitĆ© qui constitueraient une rĆ©sistance face Ć lāavancĆ©e du paradigme technocratique. Autrement, mĆŖme les meilleures initiatives Ć©cologiques peuvent finir par sāenfermer dans la mĆŖme logique globalisĆ©e. Chercher seulement un remĆØde technique Ć chaque problĆØme environnemental qui surgit, cāest isoler des choses qui sont entrelacĆ©es dans la rĆ©alitĆ©, et cāest se cacher les vraies et plus profondes questions du systĆØme mondial” (Enc. Laudato Si’, n° 111).
Vincenzo Di Pilato (Photo : Alfonso Zamuner, Noemi Sanches e Nikos Papachristou)