普世博愛運動的章程上列明：「選舉會長、協同會長和總諮議會的領導班子之前，先要進行三天的靈修退省，要因耶穌的名字合而為一……從而獲得天主聖神的恩寵，這樣他們的選擇才能為事業帶來最大的益處。」這是一個明顯的挑戰，因為參加者來自四面八方，有男女核心成員、家庭、青年、修會人士和神父。一些與運動保持接觸的主教也應邀參與。還有其他教派的基督徒出席，加添大公合一的色彩，令全大體多姿多采、陣容鼎盛。

此外，隸屬於其他宗教的許多信友也有參與，例如：佛教的美達(Metta)回教的拉岑（Racim）。還有一群是沒有特定信念的人士，也會參與最後幾天的聚會。總之，從中可見合一神恩的普世性。

三天的靈修退省是十分重要，希望在選舉過程上達到共識，結出成果。另外，大會也介紹今年選定的合一靈修要點之一──聖體，主題是「聖體共融的奧秘」以供全體普世博愛運動成員作反思之用。若從基督徒合一或各大宗教的角度來看這課題，似乎有點「不便」。反之，這主題竟引發大家一份更深邃的對談。介紹主題之前，一群代表基督教派的男女核心成員讀出耶穌的合一禱文（參閱若17章）。之後，他們中一些對主題做了評論，路德宗的赫克（Heike）表示：「為馬丁路德而言，聖體是一種奧蹟。為此，從題目而言，我已有「歸屬」感。即使還有某些分歧，但依我所見，超過百分之九十是相同的，我們可以一起實踐出來。」

聖公會的卡蒂（Cathy）坦白說：「不能領受同一聖餐，已給我機會認出和接納分裂之苦，所以要愛得更多。」泰國的美達（Metta）自覺是普世博愛運動大家庭的一份子，她說：「我怎樣生活這個靈修要點？我明白到，我每天都要淨化自己，成為虛無，好能接納弟兄。」至於阿爾及利亞籍的回教徒拉岑（Racim）分享，他聽到盧嘉勒講及聖體時，令他想起哈迪的先知。先知認為天主進入每個人的身心內。

全體大會是個最佳時刻，讓來自各方的參加者討論目前和將來的課題與挑戰。他們分別組成30多個小組，組員來自不同的背景、年齡與聖召。真的是一個對談，交換每日心得的時刻，為普世博愛運動的成員發聲。另外，他們又會進行集體的對話與分享，了解各國不同處境與文化的挑戰和見證。在阿爾及利亞進修的布隆迪籍振保祿（Jean Paul）分享每天的挑戰，因為當地人口的百分之九十都是回教徒，他身為基督徒抱有的生活態度。他又表示，感到傅瑪利對他們青年的重視，讓他們參與全體大會。

第一週全體大會的高潮是會長所做的報告。傅瑪利與方樂德匯報2008年至今運動發展的情況，涉及到層面包括盧嘉勒的思想散播到不同的範疇；運動替盧嘉勒向天主教會申請封聖的程序已開始；重新整合普世博愛運動區域的分佈；克服整個社會敗壞風氣的過程；與其他教派、宗教、文化與青年等對談，還有，全體大會期間的展望與日後的議決等。

另外，在普世博愛運動跨學科研究中心——『天父學院』的帶領下，幫助參加者專注反思目前文化的取向，涉及的課題有全球化、科技發達、環保、人際關係、關於天主的主題等，都曾在三千個場合上談論過。此外，來自香港的薛君浩介紹了有關把天主帶到東方的研究，很明顯，不會流於相關的言詞，亦有大量的具體生活與經驗作論據。

這一週的分組討論已展開，談論的主題包括文化的挑戰、對社會的開放、培育等，還有普世博愛運動不同分支的團體生活，如家庭、新一代、與各大宗教和文化的對談；與天主教會和其他教派的關係等。下一週將是選出下一屆的會長和協同會長的日子。