普世博愛運動的章程上列明:「選舉會長、協同會長和總諮議會的領導班子之前,先要進行三天的靈修退省,要因耶穌的名字合而為一……從而獲得天主聖神的恩寵,這樣他們的選擇才能為事業帶來最大的益處。」這是一個明顯的挑戰,因為參加者來自四面八方,有男女核心成員、家庭、青年、修會人士和神父。一些與運動保持接觸的主教也應邀參與。還有其他教派的基督徒出席,加添大公合一的色彩,令全大體多姿多采、陣容鼎盛。
此外,隸屬於其他宗教的許多信友也有參與,例如:佛教的美達(Metta)回教的拉岑(Racim)。還有一群是沒有特定信念的人士,也會參與最後幾天的聚會。總之,從中可見合一神恩的普世性。
三天的靈修退省是十分重要,希望在選舉過程上達到共識,結出成果。另外,大會也介紹今年選定的合一靈修要點之一──聖體,主題是「聖體共融的奧秘」以供全體普世博愛運動成員作反思之用。若從基督徒合一或各大宗教的角度來看這課題,似乎有點「不便」。反之,這主題竟引發大家一份更深邃的對談。介紹主題之前,一群代表基督教派的男女核心成員讀出耶穌的合一禱文(參閱若17章)。之後,他們中一些對主題做了評論,路德宗的赫克(Heike)表示:「為馬丁路德而言,聖體是一種奧蹟。為此,從題目而言,我已有「歸屬」感。即使還有某些分歧,但依我所見,超過百分之九十是相同的,我們可以一起實踐出來。」
聖公會的卡蒂(Cathy)坦白說:「不能領受同一聖餐,已給我機會認出和接納分裂之苦,所以要愛得更多。」泰國的美達(Metta)自覺是普世博愛運動大家庭的一份子,她說:「我怎樣生活這個靈修要點?我明白到,我每天都要淨化自己,成為虛無,好能接納弟兄。」至於阿爾及利亞籍的回教徒拉岑(Racim)分享,他聽到盧嘉勒講及聖體時,令他想起哈迪的先知。先知認為天主進入每個人的身心內。
全體大會是個最佳時刻,讓來自各方的參加者討論目前和將來的課題與挑戰。他們分別組成30多個小組,組員來自不同的背景、年齡與聖召。真的是一個對談,交換每日心得的時刻,為普世博愛運動的成員發聲。另外,他們又會進行集體的對話與分享,了解各國不同處境與文化的挑戰和見證。在阿爾及利亞進修的布隆迪籍振保祿(Jean Paul)分享每天的挑戰,因為當地人口的百分之九十都是回教徒,他身為基督徒抱有的生活態度。他又表示,感到傅瑪利對他們青年的重視,讓他們參與全體大會。
第一週全體大會的高潮是會長所做的報告。傅瑪利與方樂德匯報2008年至今運動發展的情況,涉及到層面包括盧嘉勒的思想散播到不同的範疇;運動替盧嘉勒向天主教會申請封聖的程序已開始;重新整合普世博愛運動區域的分佈;克服整個社會敗壞風氣的過程;與其他教派、宗教、文化與青年等對談,還有,全體大會期間的展望與日後的議決等。
另外,在普世博愛運動跨學科研究中心——『天父學院』的帶領下,幫助參加者專注反思目前文化的取向,涉及的課題有全球化、科技發達、環保、人際關係、關於天主的主題等,都曾在三千個場合上談論過。此外,來自香港的薛君浩介紹了有關把天主帶到東方的研究,很明顯,不會流於相關的言詞,亦有大量的具體生活與經驗作論據。
這一週的分組討論已展開,談論的主題包括文化的挑戰、對社會的開放、培育等,還有普世博愛運動不同分支的團體生活,如家庭、新一代、與各大宗教和文化的對談;與天主教會和其他教派的關係等。下一週將是選出下一屆的會長和協同會長的日子。
Feedback
Grazie Emmaus per questo secondo si. Maria regina della pace vuole la sua Opera lanciata nel costruire ponti di pace tra i popoli le nazioni le religioni e le culture in cui siamo presenti. La formazione al dialogo specialmente interrreligioso è la nuova sfida. Dobbiamo formare uomini nuovi giovani a cui affidare l’ UT OMNES per le nuove generazioni. Sono con te in questo secondo mandato pronto a rischiare la vita, come ad Istanbul nel 1980, per portare Gesù in mezzo nelle periferie.
am happy for the progress in the assembly. praying for its success