聖母瑪利亞，天主之母在運動伊始的生活上，其實在之前已出現，即1939年，盧嘉勒到勞麗圖（Loreto）參觀納匝肋聖家。盧嘉勒曾多次回憶那次沒齒可難忘的經歷。另一次，二戰期間，她與同伴在防空洞內，一個炸彈正落在洞口，她們危在旦夕，盧嘉勒記得那一刻她明白到與聖母瑪利亞個別的關係。盧嘉勒憶述：「當時濃煙密佈，整個防空洞飛沙走石，我能夠在地上爬起來已是奇跡，在嘈雜驚惶的喧嘩聲中，我對同伴們說：『那一刻死亡迫在眉睫，我心靈感到一股痛楚，就是我在世上再不能誦念“聖母經”。』當時我不領會那些話的含義和那場痛苦。也許沒有注意到這個思想表示，藉著天主的恩寵，我們還可以活下去，要透過剛誕生運動的工作來光榮聖母。」普世博愛運動的正式名字是『瑪利亞的事業』，那麼就清晰明瞭了！另外，運動內的大型活動之一稱為『瑪利亞之城』，正如永久的福音小城，也以此為名。甚至每個會議的中心，都叫『瑪利亞之城中心』，還有一本期刊的名稱就是『瑪利亞之城』！

2000年，盧嘉勒寫道：「聖母瑪利亞在我們運動的做法，如同對待教會一樣，讓一切突出它該有的，自己只做背景，那就是聖母的愛子，祂是天主，然而時機成熟，換句話，我們的運動正式被公認，那麼她會顯示自己，或更好說，天主利用她揭示出來，大部份時間都是『隱姓埋名』。直到1949年，聖母瑪利亞在我們心靈裡揭示了自己。1949年，那特別的一年，也可以說是我們運動發展上『一段啟迪的日子』。我們明白到聖母瑪利亞身為僅有與唯一的受造物，並列在至聖聖三當中，聖母瑪利亞是整個聖言、身穿著聖言。既然聖言天主的話表達天主的美，聖母瑪利亞的本質就是天主聖言，她的美是無語倫比！」

盧嘉勒繼續說：「正是這種深切的瞭解來得那麼強烈，我們怎可以遺忘；反而，我們明白到似乎只有天使才可以透露有關聖母的偉大。仰望著聖母，被她的偉大所吸引，為她的緣故而更新煥發我的心靈。愛慕她福音化的回應，在我們心靈更清楚明白到，她是天主之母的奧秘。聖母不僅是納匝肋一位童貞女，世上最美麗的受造物，她廣闊的心胸超越世上所有母親的愛，然而，她更是天主之母，在那一刻，當然少不了天主的恩寵來領會，聖母瑪利亞以一個全新的幅度向我們揭示，直到那一刻我們完全是無知。對！由於我們一直認為聖母瑪利亞與基督和聖人並列，正如一個比喻，在天空上看到月亮（聖母），相對著太陽（基督），而滿天星群（聖人）。現在可截然不同，天主之母擁抱一切，她就是蔚藍色的天空，太陽本身…。」

這份對聖母瑪利亞富光照的領悟，不純粹流於一種默觀……，給我們清楚明白，聖母瑪利亞是我們的模範，我們應該成為的模樣，而我們看看我們每一個都可以成為另一位聖母瑪利亞。

節錄自方安素與單米高《由福音誕生的一個民族·盧嘉勒著“衍生一種靈修”》聖保祿出版社，2003年，第29-32頁