還有一種以生活為基礎的大公合一運動，它不喧嘩張揚，卻謙虛誠懇，能靜悄悄地去建設，在穩打穩紮中建造，不會走在時間的前面，卻為時間做準備。
這樣的大公合一運動近乎不動聲色地運作，渴求教會的合一，在既不起眼也沒有神學造詣的謙卑的基督徒中間進行，即最普通的教友中間，如男女青年、工人、專業人士、家庭主婦等，他們不著重探討神學，而是以簡單基督徒的愛去溝通交往，這才是大公合一運動的泉源，社會共融的滋養。
無論在東方或西方，在天主教國家或東正教國家，我們一起舉行各式各樣的活動，來自聖公會、路德宗、循道會、東正教……等信友紛紛參加。
大家都從福音既簡單和基本的規條做起，例如，（1）「假如你們彼此相愛，世人因此能認出你們是我的門徒。」；（2）「那裏有兩個或三個人因我的名字相聚一起，我在他們中間。」；（3）「願眾人合而為一。」
這是一種愛的需求！即使在仇恨與自我主義的漩渦裏，文明被扼殺的環境當中，卻有兩個、五個、上百的人因被基督的愛驅使而相聚在一起，並發現他們永恒的終向。這份相聚帶來喜樂，它是一條邁向天主的道路，由此他們生活和衷共濟天堂的時刻，一起走向天主。
他們不去討論，對此不感興趣，他們只彼此相愛。愛就是生活，令人自由，他們實現心靈共通，天主聖神的化功在其中運行不息，他們享受因此而達成的合一。他們往往忽視或擱置由於宗教分裂造成的種種問題，其實人人都渴望著教會的合一，他們在此期間一起祈禱、合作，在許多情況下更體驗共同生活，藉此融合，逐步以愛具體地消除差異。
在這個行動中，唯獨重要的是愛耶穌和祂的真理，並愛弟兄，願意與他們建立合一。不去討論問題，往往連有關社會學、政治學，或甚至是方法或哲學的問題都不再重要，天主聖神的干預才是重要，因為祂給那些實踐福音的人帶來光照與仁愛。
節錄自左丹尼在《新城》雜誌1976年第五期3月10日發表的文章
左丹尼
合一的各種途徑
節錄自1976年，基督徒合一祈禱周（1月18日-25日）中建議大家一起去實踐的文章。
還有一種以生活為基礎的大公合一運動，不喧嘩，卻溫和，能靜悄悄地去建設，在穩打穩紮中建造，不會走在時間的前面，卻為時間做準備。
這樣的大公合一運動的目標是渴求教會的合一，神學理論幾乎不動聲色，卻在不起眼而謙虛的基督徒中間發起，即最普通的教友中，如男女青年、工人、專業人士、家庭主婦等，他們以生活實踐出來，不去探討神學，而是以簡單基督徒的愛去生活，這才是大公合一運動的泉源，社會共融的滋養。
無論在東方或西方，在天主教國家或東正教國家，我們都舉行各式各樣的大型活動，來自聖公會、路德宗、循道會、東正教……等信友紛紛參加。
大家都從福音既簡單和基本的規條做起，例如，（1）「假如你們彼此相愛，別人因此能認出你們是我的門徒。」；（2）「那裏兩個或三個因我的名字相聚一起，我在他們中間。」；（3）「願眾人合而為一。」
這是一種愛的需求！即使在仇恨與自我主義的渲染、文明被扼殺當中，卻有兩百、五百人由於基督愛的促使，他們走在一起相聚，發現他們的終向。他們興高采烈走在一起，踏上邁向天主的道路上，他們生活和衷共濟天堂的時刻，一起走向天主。他們不去討論因為無關相干的問題，他們只彼此相愛。愛就是生活，令人自由，他們能實現心靈共通，從中天主聖神的化功運行，結果他們能享受到合一。由於宗教分裂造成種種問題，往往導致無知或袖手旁觀，其實人人都期待著教會的合一，同時他們一起祈禱、合作，甚至某些情況下一起同居生活，藉此融合差異，逐步以愛消除過去的成見與傷痕。
在這個行動下，唯獨重要的是耶穌的愛和在祂的真理內對那些願意建立合一的弟兄的愛。問題不再重要，往往是來自社會學、政治學，或甚至是方法或哲學的問題，天主聖神的干預才是重要，因為祂給那些實踐福音的人帶來光照與仁愛。
節錄自左丹尼在《新城》雜誌1976年第五期3月10日發表的文章
