4月1日至3日，在菲律賓馬尼拉大谷地和平福音小城由東方宗教學院（School for Oriental Religions (SOR)）主辦的培訓班，250位來自亞洲不同國家的人士參加，包括：巴基斯坦、印度、泰國、緬甸、越南、香港、臺灣、日本與南韓，當然也有不少參加者來自菲律賓不同島嶼，尤其是馬尼拉與宿務及周圍地區。
這所東方宗教學院於1982年由盧嘉勒創立，當時她首次訪問亞洲，與日本大乘佛教立正佼成會展開對談。自2009年，東方宗教學院每兩年舉辦一次培訓班，旨在培育在亞洲不同國家的基督徒，學習在亞洲與各大宗教的信徒展開交談該有的心態。2009年和今年的培訓班，都證明除了培育之外，也是相互接觸與交流經驗的良機。
真的可以算是一個『阿哥拉』（agorà希腊文意思是：交流天地），呈現在不同環境下所面臨的許多挑戰與問題，如巴基斯坦；但也有富先知性的經驗，如與泰國南傳佛教傳統的僧侶的對談；鑒於日本在幾周前發生大地震和面對原子核輻射危機，不能不提到普世博愛運動與日本佛教立正佼成會多年來所展開的對談，在這次大災難中更表示出深厚的友情與互相的支持。還有與印度的印度教甘地學派的團體與學術組織所展開學術性與社會性的對談，前景充滿希望。
追求靈修生活是亞洲多國的共通特色，但同時各國卻具有獨特與不同傳統的文化背景。此外，還突出基督徒與印度教徒、回教徒、佛教徒和道教與儒家思想文化的追隨者之間以不同方式交往與建立關係。
普世博愛運動的成員願意站在第一綫，參與天主教教會與各大宗教交談所面對的挑戰。
培訓班的專題介紹中清晰地指出對談與福傳是教會同一使命的不同層面，但首先必須成為見證，需要個人的見證，但更需要團體的見證，以確保宣講耶穌基督具備建設性與可信性。另一方面，亞洲文化往往包含了某些層面是西方基督信仰尚未探討和被重視。
東方宗教學院，今年重點在探討不同傳統宗教對愛近人的定義。
出席培訓班的講者包括：東方宗教學院院長泰國曼谷總主教基昂撒克（Francesco Xavier Kriengsak）；泰國北部清邁著名佛教寺院法師桑加柴王教授（Prof. Phramaha Sanga Chaiwong）和菲律賓大學伊斯蘭教講師瓦迪教授（Julkipli Wadi）他是菲律賓籍的回教徒。
雖然短短三天對談與對照的課程，但正如某人表示，長遠看來，甚至在目前已能為原教旨主義的激進行爲提供解決的良方。
卡塔蘭諾（Roberto Catalano）
節錄自《新城》（意大利版）
