韓國——交談成為人類大家庭的文化

「上主，請教導我們如何一起前行，
朝著同一個方向，
為了相同的目標而攜手合一，
向著愛我們，正等待我們的『那一位』，
作為每一段新友誼的基礎，尋找相同的價值觀。」

4 月 22 日，來自東亞區160 名（有幾位在線上）男女核心成員相聚，一起祈禱。這篇禱告表達了高嘉蘭和岑浩思首次正式探訪亞洲和大洋洲的意義。

第一站是韓國。然後，他們將會訪問日本、斐濟島、澳洲，最後是印尼。總中心的諮議員兼負責普世博愛團體宗教交談的麗塔·穆薩萊姆（Rita Moussallem）和安東尼奧·薩林貝尼（Antonio Salimbeni）陪同他們這次亞洲與大洋洲之行。

自 1960 年代末以來，「事業」一直在東亞地區（包括韓國、日本和大中華區）發展。1967 年沈榮澤神父把合一靈修帶到韓國，而香港第一個普世博愛中心於 1970 年成立。在亞洲這個地區，大約有 10,000 名普世博愛團體的成員和「普世博愛之友」，生活合一的靈修。

高嘉蘭——再從對話出發

「你為什麼選擇了亞洲作為第一次探訪旅程？」韓國最主要的「天主教新聞」《Catholic Chinmoon》記者問高嘉蘭。她回答:「我來這裡是為了傾聽、學習，但最重要的是愛這個充滿『希望的大洲』。這些民族的靈修財富將成為所有人的禮物。我覺得『事業』復興交談的路徑非常重要；交談是建設和平最重要的工具，這是對現今世界最需要的裨益。」

韓國——徘徊在矛盾與希望和平之間

首都首爾的人口近一千萬，展示了這個國家高速發展了50年，成為世界最先進科技、最發達的國家之一。記者和核心成員崔碩均這樣說:「速度、效率和競爭力是現代韓國社會的標誌。」但他又説：「在經濟和文化上，卻帶來了許多相關的矛盾。」

韓國「事業」的「政界合一」組織負責人吉炡宇補充說:「這裡非常強調成就，具有高度競爭的學術體系和強烈的職業道德，但存在社會不平等問題，而我們正在努力推動社會和管理層改革，即使進展緩慢。」

韓國教會——分裂社會中的橋樑

首爾總主教鄭淳澤強調，青年與長者之間的衝突和人口老化的問題是社會的挑戰。他解釋說：「教會面對的危險是團體自我封閉。我們需要開放，這就是普世博愛團體所能帶來的貢獻。」

高嘉蘭和岑浩思隨後拜會了大邱總主教曺煥吉、大田教區主教金宗壽和清州主教金鍾岡。社會處於進步派和保守派極化的氛圍下，教會正在尋求成為橋樑，並特別對影響年輕人的世俗化充當解藥。

對談與洪流——旅程已經展開

韓國的普世博愛團體正在為基督徒合一、各大宗教交談和在各種文化領域上作出貢獻。一個例子是 4 月 14 日在首爾舉行的活動，標題：「交談正成為人類大家庭的文化」。

來自不同基督教派和宗教的代表，以及不同社會領域人士也有出席參與，推動社會調解與建設和平的合作精神。高嘉蘭在致辭中表示：「每個人都可以創造開放的環境，通過實踐各自宗教信仰的教義，而達到『生活對談』的途徑是非常重要的。」

岑浩思鼓勵大家繼續走在這條共同的道路上：「無論各人所做的事情或大或小，並不重要，重要的是這些事情帶來新事物的種子。你們的見證清楚表明了這一點。」

韓國圓佛教聯合國辦公室主席Sa Young-in女士說，她年輕時夢想著一個「宗教村落」，在那裡不同宗教的信徒可以分享愛、恩寵和慈悲。她說：「我所想像的，今天已在此實現了。」

第 2 代新青——「鼓起勇氣，勇往直前！」

4月15日，80位新青聚集在韓國瑪利亞之城中心。70位來自韓國，9位來自香港，其他日本和大中華區的新青則在線上參與。他們給高嘉蘭和岑浩思帶來了四個工作坊的成果，分别是如何在日常生活中體現合一靈修；「事業」內外的關係；他們在尋找自己的人性和靈性身份所面臨的困難，以及他們對「事業」的夢想。

高嘉蘭對他們說：「我們的身份是唯一整全的！我們不是先成為新青，然後變成了別的東西。例如：在大學裡。我們所接受的靈性禮物使我們成為自由人，並且給予我們勇氣和力量，來宣告我們是什麼様的人和我們的信仰。我還想對你們轉述，教宗在我當選會長時對我說的話：「鼓起勇氣，勇往直前！」

其中一位新青說：「盧嘉勒離世後，有些時候我感到懷念過去和處於黑暗中。今天，高嘉蘭和岑浩思對我們的親近，他們的信任和傾聽，讓我深受鼓舞。他們讓我再次意識到，盧嘉勒的遺產是天主的恩賜，適合每個世代。」

和諧福音小城

4月16日，高嘉蘭和岑浩思前往首爾以南約 70 公里的一塊別人贈予「事業」的土地，以實現盧嘉勒在1982年探訪韓國時所表達的夢想：一個為亞洲的培育和見證福音生活及合一靈修的小城市誕生。

大約200人（普世博愛團體的成員、恩人和以各種方式作出貢獻的朋友）的見證下，這片土地得到了祝福，在這裡埋藏了聖母瑪利亞的聖牌，作為印記。高嘉蘭總結時，說：「讓我們把這項工作交託給聖母，並請她幫助我們按照天主的計劃，這也許是我們還不知道的計劃，但天主比我們更偉大，如果我們把我們的願意和慷慨交給祂，祂就能夠工作。」

訪問「聖心堂」糕餅店

一切都始於1956年，用兩袋麵粉製作饅頭，在大田車站前出售。今天，「聖心堂」糕餅店已經成為該市最著名的餐飲企業，而且自1999年起， 848名員工一直在踐行「共融經濟」（EoC）的精神。高嘉蘭和岑浩思參觀了「聖心堂」糕餅店，欣喜地見到了任榮鎮和他的妻子金美辰，他們是該企業業權持有人，兼「事業」的志願成員。任榮鎮說：「我沒有學過行政或管理……但我追隨了盧嘉勒。她曾給這家公司一句座右銘：「對眾人要勉勵行善。」（羅12：17）這家糕餅店每天為1萬名顧客提供服務，並且一直活出分享的精神，每天為80多個社會援助中心送去麵包。而引人注目的還是人際關係和工作的風格。她的女兒任善負責餐飲部門，她表示：「我們認為所有的人都有相同的價值，無論是男或女；富有和貧窮；經理和員工，供應商和顧客。我們努力把人放在我們所有作決策的核心。岑浩思強調了該企業對當地帶來的重要影響，這是以「共融經濟」（EoC）風格運作的公司獨特之處。高嘉蘭將該企業的見證比作一個福音小城說：「你們來，看看！」她說：「這就是世界期盼的最佳良藥。」

聆聽、瞭解、分享

高嘉蘭和岑浩思在韓國的行程既緊凑又多樣；還有時間參訪「佛國寺」（Bulguksa）古遺址，了解當地佛教文化的根源。這裡有千年歷史的寺廟，處於清新的大自然懷抱中。確實是讓人恢復活力的一天！

他們還與來自這個廣大地區的「事業」成員多次會面，例如：與普世博愛團體的成員和大中華地區的一些成員下午歡樂的會面。又與80位神父、男女修會人士齊聚的時刻，是一個「晚餐廳」的經驗，在與高嘉蘭和岑浩思的親密對話中，見證了忠誠和真實的福音生活。

然後，期待已久的日子到了，4月23日，與該地區「事業」所有成員的會議。1200人出席了會議，還有約200人從不同國家在線上連接。

這是一個非凡的節慶，將我們難得看到的民族和文化聚集在一起。在同一個舞臺上跳舞和唱歌，為彼此美麗的經驗和豐富的成果而歡呼。也許這就是為什麼有人稱這次相聚為「奇蹟」，這是一粒因團結合一而更新社會的種子。

在對話中，高嘉蘭和岑浩思與總中心諮議員麗塔（Rita）和安東尼奧(Antonio)一起對各種話題作出回應。例如：天主在亞洲大陸的「計劃」；宗教之間對話的現況。對於如何在聖體聖事加深與耶穌的關係，岑浩思解釋說，這不是與耶穌的關係的一個『感覺』的問題，而是活於聖體的問題，因為聖體聖事滋養我們整個人，並使我們在愛別人的過程中，體驗肢體與奥體的關係。

關於「事業」中聖召逐漸減少，高嘉蘭指出，與成年人建立個人關係和他們給予真實見證對年輕人很重要。

她説：「如果我們活出與天主結合的果實，跟福音生活一致，年輕人就會被吸引，因為他們從那些『敢於』為天主而活的人身上得到啟發，因而他們會明白天主召喚他們投身在哪裡。」對於最後一個問題，即我們的關係要如何才能有效地與所有人展開對話？高嘉蘭用一段經歷來回答：「今年，我們加深了我們的祈禱生活和對天主的愛。我們可以說是一種『緃向』的愛，就像松樹的樹枝向上生長。前天，我在散步，看到一棵我非常喜歡的樹。它的樹枝是開放的，並向外延伸，與其他樹交織在一起。我們的關係應該是這樣的。我們的雙臂應該永遠張開，向他人伸出; 我們應該敞開心扉，接受所有經過我們身邊的人的快樂、悲傷和他們的生活。」

1986年，盧嘉勒第一次前往這些地方探訪時，寫道：「現在是亞洲的時刻了！」這些話在今天顯示出其所有的意義和先知性的價值。

史特芬妮亞（Stefania Tanesini）和東亞區域「紫色」層面團隊撰