『上智大學的教壇』是課程之一，邀請當代有名的文化界學者主講，例如：阿瑪迪（Ugo Amaldi）；奧奎勒提樞機（il Card. Marc Ouellet）；贊馬尼（Stefano Zamagni）；扎瓦里（Sergio Zavoli）等，這一次是努斯鮑姆（Martha Nussbaum）。

也許知道她的名氣的人不多，但1986年，她首先提出『相互利益』這個概念，總之，現在在經濟領域上已廣泛使用，影響深遠，乃由於她採用『能力的做法』（按能力的方法）來進行。同時她與獲得諾貝爾經濟學獎的申阿馬蒂亞•庫馬爾•森（Amartya Sen）一起合作闡釋這個學說，甚至在聯合國闡明有關人性發展的指標。她不是一位經濟學家，而是一位哲學家，她就是努斯鮑姆，在美國芝加哥大學法律與道德系當講師。她不僅在學術界有聲望，尤其是介紹在政治與社會層面上情感反思的主題，而『公眾情感』正好是在意大利舉行會議的核心思想。

努斯鮑姆首先與盧比亞諾上智大學的學生見面，展開一個很生動的交流，不僅是學生向她提問，不時她向學生發問，尤其是對不同文化與宗教的共同生活作對照，也特別有興趣知道來自不同地域環境的學生和這個另類的教育系統。

然而，大部份的時間都是圍繞著哲學與經濟的關係來討論，直接從努斯鮑姆與阿馬蒂亞•庫馬爾•森合作的經驗說起。於是開始談到有關跨學科的知識和與不同領域學者之間的合作。

努斯鮑姆談到有關上智大學特有的經驗時指出，這裡能提供「一種跨學科的教育，至關重要的是能培育成為『世界公民』。如果只局限於單一的學問，就不足夠達到這個目標。」她又鼓勵學生嘗試瞭解如何配合批評的態度與表達的情感。根據她的學說，這是建設一個懂得尊重人性各個方面的社會最基本的因素。

這次會議是公開性質，題目是『公眾情感與有體面的社會』。這次會議的論點跨越了時間與空間。從法國大革命後的歐洲，孔德（Comte）與米爾（Mill）的學說；到印度的泰戈爾（Tagore）與甘地（Gandhi），檢視構建一個由宗教文化所凝聚的社會，當然是從情感著手，特別借助次大陸的經驗作論據，尤其是建基於『同情』他人的明確情感上，有明白追求『大眾利益』的能力，從而可以包攬整個社會，正是國家本身被召叫去提倡的，首先從教育兒童做起。

節錄自《新城》在線