『上智大學的教壇』是課程之一,邀請當代有名的文化界學者主講,例如:阿瑪迪(Ugo Amaldi);奧奎勒提樞機(il Card. Marc Ouellet);贊馬尼(Stefano Zamagni);扎瓦里(Sergio Zavoli)等,這一次是努斯鮑姆(Martha Nussbaum)。
也許知道她的名氣的人不多,但1986年,她首先提出『相互利益』這個概念,總之,現在在經濟領域上已廣泛使用,影響深遠,乃由於她採用『能力的做法』(按能力的方法)來進行。同時她與獲得諾貝爾經濟學獎的申阿馬蒂亞•庫馬爾•森(Amartya Sen)一起合作闡釋這個學說,甚至在聯合國闡明有關人性發展的指標。她不是一位經濟學家,而是一位哲學家,她就是努斯鮑姆,在美國芝加哥大學法律與道德系當講師。她不僅在學術界有聲望,尤其是介紹在政治與社會層面上情感反思的主題,而『公眾情感』正好是在意大利舉行會議的核心思想。
努斯鮑姆首先與盧比亞諾上智大學的學生見面,展開一個很生動的交流,不僅是學生向她提問,不時她向學生發問,尤其是對不同文化與宗教的共同生活作對照,也特別有興趣知道來自不同地域環境的學生和這個另類的教育系統。
然而,大部份的時間都是圍繞著哲學與經濟的關係來討論,直接從努斯鮑姆與阿馬蒂亞•庫馬爾•森合作的經驗說起。於是開始談到有關跨學科的知識和與不同領域學者之間的合作。
努斯鮑姆談到有關上智大學特有的經驗時指出,這裡能提供「一種跨學科的教育,至關重要的是能培育成為『世界公民』。如果只局限於單一的學問,就不足夠達到這個目標。」她又鼓勵學生嘗試瞭解如何配合批評的態度與表達的情感。根據她的學說,這是建設一個懂得尊重人性各個方面的社會最基本的因素。
這次會議是公開性質,題目是『公眾情感與有體面的社會』。這次會議的論點跨越了時間與空間。從法國大革命後的歐洲,孔德(Comte)與米爾(Mill)的學說;到印度的泰戈爾(Tagore)與甘地(Gandhi),檢視構建一個由宗教文化所凝聚的社會,當然是從情感著手,特別借助次大陸的經驗作論據,尤其是建基於『同情』他人的明確情感上,有明白追求『大眾利益』的能力,從而可以包攬整個社會,正是國家本身被召叫去提倡的,首先從教育兒童做起。
節錄自《新城》在線