9月22日至25日，教宗本篤十六世探訪自己的出生地，四天的行程緊湊，除了在柏林奧林匹克體育場；埃爾富特（Erfurt）和艾特斯巴舒（Etzelsbach）的主教座堂的廣場；圖林根州（Turingia）的朝聖地和黑森林弗萊堡（Freiburg）大教堂廣場上公開主持彌撒外，還有某些行程令這次訪問進入高潮。教宗坦白的表明加上許多其他的聚會，只有百分之三十是天主教徒。事實上，他與猶太教徒和伊斯蘭教徒的代表見面，並在德國眾議院上發表重要的講話。另外，他又與東正教會的代表會晤。行程之一是參觀一個非常重要的地方，就是馬丁路德曾學習神學的埃爾富特奧斯丁隱修院。他也成為這所修會的會士，並在此擢升為神父。教宗在這裡與路德宗的福音派教會的代表見面。

在這次場合上，教宗明確地表示很賞識馬丁路德的靈修精神和他致力研究有關天主的教義。教宗邀請兩個教會的信徒：一起見證活生生天主的臨在，好能回應世行的需要……。我們大家要彼此幫助去實踐出來。這是大公合一運動的任務，以耶穌的祈禱帶領我們的心神。

德國福音派教會（EKD）的主席舒內迪爾（Nikolaus Schneider）表揚與突出教宗本篤十六世所講的話。兩個教會必須彼此在我們的社會上積極強化信仰生活。這的確是大公合一運動的任務。

人們渴望教宗的到訪為大公合一運動帶來具體的舉措；更有人期盼教宗本篤十六世能夠提出共通共祭的建議，以準備2017年改革派成立五百周年。然而卻未如願以償。同時，有關不同教會的夫婦，不可一起領受同一聖餐的事宜，也沒有什麼新的進展。

信仰並不是一種協商事情，大家必須達成共識，這是教宗訪問的目的：信仰的合一不是要衡量優劣，而是要更密切地在生活和思想上靠近。教宗沒有在大公合一的層面上和天主教教義上提供任何解決方案，只是輕描淡寫的帶過。反而，教宗希望更深入地面對教會危機的根源，他基本上認為這是信仰上的危機。教宗的到訪旨在鼓勵大家加強對天主的信德，強化在基督內的信仰，他視之為基本的大前提，因為從中可能引起改變與革新。

詳情請瀏覽《新城》線上或梵蒂岡網頁www.vatican.va或德國2011年

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