大家都記得多年來貝爾法斯特是基督徒分裂的前線地區。自70年代至90年代，各處設有鐵絲網、圍牆、主要街道的劇院不時出現混亂與騷動。恰恰在宗教的紛爭下，也混雜了政治的鬥爭。6月14日的聚會卻帶來深遠的影響。
聖安娜大教堂是愛爾蘭教會的核心象徵（也是聖公會當地教會的總署），約有300人應大教堂的執事若翰·曼安（John Mann）的邀請參加這次盛會。他趁天主教會舉行聖體大會（Congresso Eucaristico）的機會也邀請傅瑪利(Maria Voce )前來發言。北愛爾蘭四個主要基督宗派的首牧都有出席，包括循道會主席林達賽（Rev. Lindsay）；聖公會貝爾法斯特坎諾爾（Connor）教區主教阿貝內福（Rev. Abernethy）；聚會主持人長老會鄧祿教授（Rev. Dr Dunlop），他在北愛爾蘭大力推動和平的工作；敦安（Down）與坎諾爾（Connor）的天主教主教特安諾爾蒙席（Mons. Treanor）。他們能夠走在一起，已經不言自喻。締結盟約是重要的時刻，大家都簽署甘願彼此相親相愛，如同耶穌愛了我們一樣。他們祈求合一的恩賜，要懂得體諒他人的苦楚如同自己的一樣，又分享大家的喜樂。
在場的每一位都屢次提及這個愛的盟約。愛爾蘭長老會牧師路芙·帕蒂森（Ruth Patterson）形容這是『與聖事相遇』的一刻，她表示：「我覺得大家在宣示的一刹那，已經成就事實。在修和的道路上又邁前一步。」
傅瑪利在講題（talk）上建議大家生活信任的文化，作為建立手足情誼的根基。她說：「這幾天我聽到許多人的經歷，不少人甚至聲淚俱下，告訴我他甘願重新開始信任對方。」傅瑪利又闡釋如何推動這種『信任的文化』，於是提出，恰恰源自合一靈修(spiritualità dell’unità )的三個要素，可以從福音中發掘愛的藝術；藉盟約綻放出互愛；被釘與被捨棄的耶穌是愛的模式與關鍵。除了愛爾蘭之外，還有來自世界各地如星群的生活作見證。
為在場的人來說豈不是一種『激勵』，並因著這種『信任的文化』而轉化嗎？曼安·康肋福牧師（Mann. Conleth）聲稱：「往往我們在自己的周圍築起阻礙我們進步的藩籬。我們的年輕的不因過去的光景所限制。為此，我們可以率先活出信任所有人的文化，因而建立起更美好的社會，正如長生鳥（譯者按相傳此鳥每五年自行焚化，然後由灰中再生）由灰燼而來，在此我看到貝爾法斯特、北愛爾蘭充滿希望。」
協同會長方樂德(Giancarlo Faletti)也表示：「我離開這裡之前要衷心感謝那些多年來一直抱有這份希望的人；那些建立起仁愛橋樑與良好人際關係的人。肯定這樣的工作還沒有完結，而是一項先知性的工作，為歐洲和為人類而言，這裡就是一個標記。」
其中一位已實踐了這種『信任文化』的人就是傑利·貝尼斯（Gerry Burns）與妻子瑪麗（Mary），他們居住在北愛爾蘭一個偏僻小鎮阿爾莫（Armoy）。自90年代起他們成立一個無分宗教與政治，連結人人的一個組織，不甘向困難低頭。2000年他們組織的總部被焚毀，因為襲擊的人來自同一團體，但目前他們的中心比昔日的更寬敞，人們能夠和平共處，還不斷推行多種的計畫。傑利指出：「我們從普世博愛運動的靈修精神中學會不僅跨越區分，並在差異中獲益。」
瑪麗婭·嘉蘭·德·羅倫素（Maria Chiara De Lorenzo）供稿
