大家都記得多年來貝爾法斯特是基督徒分裂的前線地區。自70年代至90年代,各處設有鐵絲網、圍牆、主要街道的劇院不時出現混亂與騷動。恰恰在宗教的紛爭下,也混雜了政治的鬥爭。6月14日的聚會卻帶來深遠的影響。
聖安娜大教堂是愛爾蘭教會的核心象徵(也是聖公會當地教會的總署),約有300人應大教堂的執事若翰·曼安(John Mann)的邀請參加這次盛會。他趁天主教會舉行聖體大會(Congresso Eucaristico)的機會也邀請傅瑪利(Maria Voce )前來發言。北愛爾蘭四個主要基督宗派的首牧都有出席,包括循道會主席林達賽(Rev. Lindsay);聖公會貝爾法斯特坎諾爾(Connor)教區主教阿貝內福(Rev. Abernethy);聚會主持人長老會鄧祿教授(Rev. Dr Dunlop),他在北愛爾蘭大力推動和平的工作;敦安(Down)與坎諾爾(Connor)的天主教主教特安諾爾蒙席(Mons. Treanor)。他們能夠走在一起,已經不言自喻。締結盟約是重要的時刻,大家都簽署甘願彼此相親相愛,如同耶穌愛了我們一樣。他們祈求合一的恩賜,要懂得體諒他人的苦楚如同自己的一樣,又分享大家的喜樂。
在場的每一位都屢次提及這個愛的盟約。愛爾蘭長老會牧師路芙·帕蒂森(Ruth Patterson)形容這是『與聖事相遇』的一刻,她表示:「我覺得大家在宣示的一刹那,已經成就事實。在修和的道路上又邁前一步。」
傅瑪利在講題(talk)上建議大家生活信任的文化,作為建立手足情誼的根基。她說:「這幾天我聽到許多人的經歷,不少人甚至聲淚俱下,告訴我他甘願重新開始信任對方。」傅瑪利又闡釋如何推動這種『信任的文化』,於是提出,恰恰源自合一靈修(spiritualità dell’unità )的三個要素,可以從福音中發掘愛的藝術;藉盟約綻放出互愛;被釘與被捨棄的耶穌是愛的模式與關鍵。除了愛爾蘭之外,還有來自世界各地如星群的生活作見證。
為在場的人來說豈不是一種『激勵』,並因著這種『信任的文化』而轉化嗎?曼安·康肋福牧師(Mann. Conleth)聲稱:「往往我們在自己的周圍築起阻礙我們進步的藩籬。我們的年輕的不因過去的光景所限制。為此,我們可以率先活出信任所有人的文化,因而建立起更美好的社會,正如長生鳥(譯者按相傳此鳥每五年自行焚化,然後由灰中再生)由灰燼而來,在此我看到貝爾法斯特、北愛爾蘭充滿希望。」
協同會長方樂德(Giancarlo Faletti)也表示:「我離開這裡之前要衷心感謝那些多年來一直抱有這份希望的人;那些建立起仁愛橋樑與良好人際關係的人。肯定這樣的工作還沒有完結,而是一項先知性的工作,為歐洲和為人類而言,這裡就是一個標記。」
其中一位已實踐了這種『信任文化』的人就是傑利·貝尼斯(Gerry Burns)與妻子瑪麗(Mary),他們居住在北愛爾蘭一個偏僻小鎮阿爾莫(Armoy)。自90年代起他們成立一個無分宗教與政治,連結人人的一個組織,不甘向困難低頭。2000年他們組織的總部被焚毀,因為襲擊的人來自同一團體,但目前他們的中心比昔日的更寬敞,人們能夠和平共處,還不斷推行多種的計畫。傑利指出:「我們從普世博愛運動的靈修精神中學會不僅跨越區分,並在差異中獲益。」
瑪麗婭·嘉蘭·德·羅倫素(Maria Chiara De Lorenzo)供稿