法國社會週被視為一個平信徒的組織，目的是研究和培育平信徒對現行的政治與經濟的觸角，從而面對我們社會上嚴峻的挑戰。其實早於1904年兩位分別住在里昂（Lyon ）和利肋（Lille）兩個城市的平信徒，強烈意識到資本主義給社會帶來的惡果。於是他們決意讓人們認識教宗良十三世（Leone XⅢ）所發表的《百年通諭》，藉此天主教會就社會問題伸明天主教社會性訓導的立場。

今年法國社會週的主題是「男與女的角色──新的境況」，約有三千人參加。

由於男女在經濟上的責任長期處於不平等的狀態，造成許許多多的分裂，包括在不同範疇上，如哲學、社會學、經濟、政治和宗教。機會均等機關的年輕部長兼法國官方發言人從開幕一直都參與活動，他更綜合了某些重點，並勸勉大家努力進取，以期待眾志成城的美果。政府所推行的「同性婚姻」計劃，即同性戀夫婦可以領養和生育的方案，當然引起爭論，但卻堅決確認是不可（談論同性婚姻），相反要同時幫助人們開放地接納異己。

天主教本身一直是以男性為主的聖統制往往備受自己成員的質疑。普世博愛運動會長傅瑪利就此發言，她分享普世博愛運動在這方面的經驗，成為這次大型活動中其中一個精彩的部份。傅瑪利在新聞發佈會上早已向在場的人士透露發言的內容，除了一些記者外，也有社會週的負責人和教會其他團體的代表出席，當然少不了法國教區的主教，傅會長藉此見證了普世博愛運動的經驗。

傅會長又特別推介自己寫的《Emmaus的打賭》一書法國版《自信的打賭》，她強調人際關係是建立互相信任的根基，從而能建立起合一。在場的其中一個人這樣評論：「可以感到她內在那份神恩的動力！」

法國普世博愛運動一直積極地參與社會週的活動，尤其是這個架構成立一百週年的紀念活動上。2004年在利肋所舉行的盛會的主題是：「歐洲──要創建的社會」。今年普世博愛運動的成員開設了十一個工作坊，去探討不同的話題，包括家庭、男女共同決策和分享非洲法語的一個堂區內女性所肩負責任的經驗。

普世博愛運動其他無數的成員也分配到300個工作坊服務，每個約10至12人。為每一個而言都是一種與社會進行深刻的聆聽與對談。當中有不少沒有特定宗教信仰人士以開放態度互相尊重，正反映出盧嘉勒曾表示的一句話：「對！真是現代社會最引人入勝的地方，既可達到高超的默觀生活，又可以與周圍的所有人肩並肩前行。」（參閱盧嘉勒《默想》新城出版社1959年）

珍．米琪．梅爾蓮（Jean Michel Merlin）撰