經濟學家路易吉諾．布魯尼（Luigino Bruni）推介他的新書《經濟的新詞彙——共融》，以下是一些關鍵詞：白白的付出；工作、企業、合作、快樂、互助、手足情誼和貧窮，把這些詞彙放在一起，我們就可以稱之為「共融」。經過「共融經濟」的洗禮後，令這些詞彙添上不同的意義。
作者在導言中指出：「深層的經濟張力就是共融，而共融經濟的基礎是要興起一種新的文化──『給予的文化』作為企業的經營手法。」
目前，共融經濟的計劃已在幾百家企業推廣，但影響力遠超這個數目。事實上，『共融經濟』涵蓋人文主義。
採用共融經濟的私人企業也要在市場進行激烈競爭，然而卻能保存私人的資產，同時又能把利潤共享。
布魯尼在書的《序》中談及落實共融經濟在現今社會的意義，但同時，又說明他了解共融經濟演進的過程，起初幾年百思不解的生活。他說：「我到世界不同地方去，深入明白到這個計劃不同的層面，但必須恆常牢記，這計劃源自一種靈修精神，為此天與地；先知與歷史之間都具建設性的關連，書中數卷都是談及這個過程的種種階段，但彼此是息息相關，一個既個人又集體的旅程，仍持續不斷，尤其是見証了對企業、市場等另一個層次的新理解，特別是關於貧窮，逐漸展示箇中的實情，我到世界不同地區，發現貧窮也有不同的層次。」
作者認為「共融」一詞表達和平的新境況。70年代多談及發展，認為能夠概覽和延伸到一些處於邊緣的國家，以為戰爭與紛爭就是解決的基本方案。至今，經過幾十年來經濟起飛躍進後，我們應該意識到，獨自不足以確保平安與和平。經濟的增長可以破壞了社會上人們同居共處其他的重要價值，例如環境、公義、團結等。
有見及此，作者深信保祿六世的《民族發展》通諭中先知性的話：「發展是和平的另一個名稱。」用今天的話來演繹，就是：「共融是和平的新名稱。」
事實上，匱乏共融，難有真正與穩定的發展，適用於個人、民族，與及整個宇宙。
珍娜．皮爾高芙（Gina Perkov）
