從四個大洲的專家以批判性的角度，豐富了彼此的交流。代表亞洲的是天主教傳教學會主席菲律賓籍的安德肋．肋查臣（Andrew Recepcion）。他指出亞洲佔全球人口百分之五十八點八，但基督徒只佔百分之十三點二。教會要面對的主要挑戰是落實與不同文化的對談，向大部份未認識基督信仰的人宣揚福音，令本地教會能真正融入老百姓的生活中。另外，由於亞洲是各大宗教的發源地，有必要匯聚信友與貧窮的人一起爭取更合符人性的社會。

此外，其他的講者來自其他大洲，例如：非洲布隆廸籍的神父馬田．尼茲基義曼納（Martin Nizigiyimana）談及今天非洲教育的情況，講述歷史的背景，他說：「甚至要檢討悲痛的事件，令危機劇增的事情，有必要謙虛和合作，承擔起拓展天主王國的歷史責任。」有見及此，教會的使命是要肩負修和、公義與和平的使命。眾所周知非洲的問題，然而，目前要以一副新的目光來看非洲大陸，正如2009年本篤十六世在全球主教會議中所申明的。他指出：「非洲宛如一個『靈性的肺腑』，似乎充斥着信仰與希望的危機。」為此，非洲的普世博愛運動分享了三個有意義的經驗，包括在喀麥隆方潭福音新傳的行動；肯尼亞本地化的培訓班和科特廸瓦內戰期間在曼市永久瑪利亞之城的見証。

會議上又透過skype與南美洲布宜諾斯艾利斯《批判》期刊總編的若瑟．馬利亞．坡里爾（José Maria Poirie）連綫，他與大家談到教宗方濟各被選前的為人，說：「之前媒體不太認識教宗方濟各，他很重視個別的關係。他具管理的能力，同時與神父和平信徒都非常友好。他願意與文化接觸，即與文化展開對談。」

當問及教宗領導路綫的看法，坡里爾繼續說：「不能容忍性侵犯的問題；梵蒂岡的經濟和財政透明；改變羅馬主教府的作風。改善教宗與全球主教牧民的關係；關心貧窮與那些遭受社會不公的和最弱小的人。」

其他三個歐洲國家代表的發言也不甘後人，包括德國、愛爾蘭和西班牙，專家們都是針對教會及社會要面對的特定危機而發言，例如：負責德國北部禧德舒嚴（Hildesheim）教區傳教牧民工作的基斯添．漢尼克（Christian Hennecke）談到經濟的困難；增加信德的需要；各種聖召銳減的情況。恰恰在這種情況下，出現新的途徑令教友承諾，成為教會。他指出其中一個途徑是來自天主教會和新教會間共同合作的成果，加強了集體生活天主聖言的共融。

今日西班牙天主教會的情況是怎樣？來自首都馬德里記者曼奴爾．巴魯神父（Manuel Bru）也提出值得注意的事項，教會公開表態的機會減少，基於立法的抉擇與教會的訓導背道而馳；教會內運動團體的成員數目下降；婦女與青年教友的信仰變得冷淡；司鐸的熱忱不如往昔，只有吃力不討好之感。西班牙教會怎樣繼續往前？

教宗方濟各勸導我們要重新振作，徹底福音的生活，以具體的愛為先。

剛晉升為林枚力克（Limerick）的主教愛爾蘭籍巴任登．雷阿義蒙席（Mons. Brendan Leahy）追溯英格蘭社會的某些趨勢，造成近幾年醜聞的必然影響。他表示：「有時教會內所發生的事情令我們要『經一事，長一智』，否則我們不會有進步。這些醜聞令我們發現教會內兒童和青少年的角色，不僅僅是牧靈的對象，更是團體生活的活潑份子。」面對日趨猖獗的世俗化，教會內出現兩種極端的心態，有人尋求對談的途徑，有人卻維護信仰，拒絕妥協。有必要降低意識形態的看法，正如教宗方濟各有自己的風格，不造作，坦言相告，甚至打動了外教人。

除了各種挑戰外，在探討的過程中也可預見生機勃勃，有必要認出這些「時代的徵兆」，正如普世博愛運動會長傅瑪利於6月12日至13日會議，研討工作坊開幕時所提出的，有必要採用天主聖神無償的目光，來反思過往的事情，由祂来引領歷史往前。我們見證着重大事件背後的轉變，她提醒大家：「由天主聖神來引導，教會便繼續有能力回應日新又新的挑戰。」