1994年，最高層的人物哈桑．木．塔拉勒王子（Principe El Hassan bin Talal）一手創立約旦皇家學院各大信仰研究所（The Royal Institute for Inter-Faith Studies (RIIFS)，從學術方面嘗試消除文化和宗教之間的緊張張力，以推動和平。皇家學院研究所主要在人文範疇的文化、地理、政治背景和目前嚴峻的問題入手，集中研究伊斯蘭教和基督信仰的關係。
此外，學院又致力從事稱為「推廣安曼訊息」的計劃，約旦(Jordan)哈希姆王國最高法院首席法官謝赫．伊茨巴哈丁．阿克哈提．阿坦米密（Sheikh Izz-Eddine Al-Khatib Al-Tamimi）的講話上提及，於2004年11月9日提出這計劃，旨在聲明約旦回教社會致力尋求對談的態度。
有鑒及此，皇家學院副院長兼研究所委員會長阿密．阿爾哈飛教授（il Prof. Amer Al Hafi）趁這幾天傅瑪利探訪約旦，邀請她向一群專業人士和機構的代表講話，分享普世博愛運動在各大宗教交談上的建樹，尤其是有關與回教徒的關係。
聚會在「阿拉伯思想論壇」總部進行，約70人出席。前外交部部長卡邁勒．阿布．占枚博士（Dr. Kamel Abu Jamer）也應邀參加，他在晚會上介紹會長傅瑪利，說：她如同「我們國家的一位朋友，來到中東整個地區公開接納任何宗教信仰的唯一國家。約旦真正遵行伊斯蘭教的精神，一種和平的精神。」
傅瑪利(Maria Voce)的演辭上集中談及對談的經驗源自神恩人物盧嘉勒的工作，又突出幾百年來，基督徒和回教徒在約旦國共同生活，成了和睦共處的最佳佐證。會長又讚揚由候賽因王族阿卜杜拉二世發起無數的舉措，強化了互依共存的精神，也獲得聯合國的賞識，於是訂定每年一周，專門主辦有關不同種族和信仰人士和諧一致的活動。
隨後，傅瑪利又回顧普世博愛運動在發展對談的建樹，強調愛是典型方法來達成對談，盧嘉勒( Chiara Lubich )稱這方法為「愛的藝術」。會長分享了二十多年來，普世博愛運動在伊斯蘭和基督徒交談上重要的經驗。其中包括許多回教徒移民到歐洲大陸，所建立起的關係。另外，阿爾及利亞的經驗；與美國黑人回教領袖W.D.穆罕默德的跟隨者的合作和其他在中東本地的經驗。傅瑪利確認：「往往各大宗教交談要求剔除昔日的誤會，從而在弟兄身上再次發現……。以愛與仁慈作根基的共同合作，才會結出無數的成果。經驗所得，通常基督徒變成更好的基督徒；回教徒變成更好的回教徒。基於這種合作的成果，社會也變得更美好。」
「阿拉伯思想論壇」秘書長阿斯．撒德克．阿法皮克博士（il Dr As Sadeq AlFapiq）表示：「我為這次演說而衷心感謝，因為我們失去了信心，然而，這個運動正處於沮喪的時刻──戰爭當中的誕生。在悲慘的時刻總會誕生新的希望。」
阿密．阿爾哈飛教授之後表示：「犧牲就是一種去愛的方法，可以連結起人們，而你們在這裡的臨在，令我感到基督仍然活着，卻透過懂得去愛的人帶來標記。」
另外，阿茲邁．沙憲博士（il Dr. Azmy Shaheen）補充說：「今晚我們所聽到的是已落實和具體的事實。改變要從自身開始。主要是如何使這個意念轉化成和平具體的方法，要成為不只靠說話而是行動的使者。」
他們也少不了談論伊斯蘭教正經歷着這些嚴峻的考驗和西方國家所扮演的角色，當然大部份都不太正面。有見及此，傅瑪利總結當晚的講話中衷心地感謝各方對事實真相的分析和問題與痛苦的由來，她說：「我是西方人，來自西方國家，假若可以為了你們國家，這些地區所遭受的不公平而做些補夠工作，我真的會全心去做。」
羅柏圖．卡塔蘭諾（Roberto Catalano）撰
