敍利亞明愛機構的主管說：「在約旦河畔的一位敍利亞回教徒難民，向教宗分享她的經驗。隨後，另一位伊拉克基督徒又分享。他們只是50萬伊拉克難民的一個。其實，伊拉克也如同敍利亞一樣，仍然處於水深火熱之中。」

教宗到聖地，安排一個祈禱之夜，可惜他們卻沒時間張燈結綵，因為這些人都因戰爭而被迫離開自己的家園。

敍利亞明愛機構主管瓦爾．蘇雷曼當普世博愛運動的男核心成員已40年。三年後，他每天都聽到許許多多由敍利亞逃來的悲慘經歷。適逄這幾天教宗的到來，國際明愛機構主席奧斯卡．盧廸桂慈．馬拉建阿格樞機蒞臨安曼，與全球主教團明愛機構執行小組舉行會議。

他們正一起商討，給敍利亞提供具體的援助，處理這個難於治癒的創傷。自2012年起，約旦明愛機構已着手管理瑪法克難民營的工作，其後還有扎爾圭的難民營。

在約旦有多少敍利亞的難民？蘇雷曼回答說：「根據政府的資料統計已有一百三十五萬。然而，若你們不整體地考慮，便很難深入明白，為我們約旦人而言所包含的意義。其實，1967年，已經有巴勒斯坦的難民來到我們的國家。隨後，80年代，又有黎巴嫩的難民，90年代是伊拉克難民潮。大家都知道2年前，埃及持工作証的人士增加了一倍。對！我們兩個國家定下協議，於是許多人因避免暴力的威脅，而從開羅逃來這裡。」

也由於這個原因，約有400位的代表希望在約旦河畔與教宗見面。這處正是考古學家認為耶穌曾受洗的地方，有不少的窮人和殘疾人士在等候。事實上，差不多是不可能的。沿着國界看到各式各樣的痛苦。明愛機構主管繼續說：「有人認為你們約旦沒有戰爭，這是事實，但周邊有紛爭的國家卻給我們加上沉重的負擔。例如：現在我們一班有50個學生，另外，很難給大家確保水電的供應。同樣，約旦也在受苦。我們也反問自己：我們國家的未來是怎樣？」

也由於這個原因，有人在約旦河畔等待教宗，尤其是想聽到希望的說話。教宗與窮人在一個教堂見面，其實是一個工地，這也是國家皇族安排給基督徒朝聖之地，正商議是否可以在此興建一座新教堂。其實2009年，本篤十六世已奠下首塊基石，而主要的圍牆也開始成形。幾個月前，即一月份，耶路撒冷拉丁宗主教霍烏廸．提瓦爾（Fouad Twal）於耶穌受洗瞻禮來此進行每年朝聖禮儀。這個工地也可以成為一個重建窮人和難民尊嚴的標記，這正是今天偏遠世界最困難的地方。蘇雷曼又說：「在這裡許多敍利亞的基督徒問我們：天主還存在嗎？從這問題便知他們是多麽失望。我們每天的辛勞，正給他們提供答案。」

梵蒂岡提供Vatican Insider