教宗方濟各結束聖地朝聖之際，我們為您刊登左丹尼的一篇文章，揭露了五十年前發生這次歷史性的大事。作者在保祿六世朝聖的情景下，加入當時大公會議快要結束第二輪的工作階段。作者的反思與遠見正好與今天教會的情況互相吻合。以下是左丹尼的文章：

若望二十三世給教會的環境引進一種青春的氣息。保祿六世卻集這種青春於大成，使靈性轉化為種種的貢獻。他啟動了生機勃勃的大公會議，已接近充滿活力的尾聲。無論是天主教徒或非天主教徒，白人或其他膚色的；無論受洗的、猶太教的、各個國家和級別的，都獲益。

他的聖地之行真的是明智之舉，意味着他有意在世上建造橋樑。

教宗到過巴基斯坦、白冷、納匝肋、耶路撒冷，然而，他却要回到根源，即是耶穌曾用簡單而完整的話宣講的真道，就是那條偉大的新的誡命。祂又建立了聖體聖事，犧牲自己的性命，為了再次給我們生命。在這宗教的根源中，基督徒之間再沒有分歧。分歧是日後才出現。在最後晚餐廳上，信友一心一靈，圍繞在伯鐸和聖母瑪利亞的身旁。他們聆聽着耶穌那次講出祂的遺願，希望「眾人合一」，某一方面而言，基督徒、猶太教徒和回教徒之間都沒有底觸，這三個宗教的神聖地方都是相同的。

保祿六世到達不同聖堂參觀與祈禱。人們興建了這些不和的中心，目的是要人緊記和平和寬恕，避免以武器紛爭，弟兄之間殺戮。

然而，教宗在最後晚餐廳祈求天主賜予更新與合一的力量。耶穌宣告了團結的法則。天主聖神推動初期教會，藉着結出更新精神、合一、共融，帶來和平的成果，令全球目光關注到若望二十三世《在世享平安》的通諭。

保祿六世寫着：「我們將看到伯鐸的繼承人卻無法回來，却受祝福的地方。我們以謙卑的心和簡短的祈禱，懺悔與更新的精神做標記，並把基督的教會奉獻給祂，召叫那屬於同一至聖教會卻分裂的弟兄，為人類和平而祈求神性的慈悲。在這幾天，顯示出他們是多麽軟弱和哆嗦，更要祈求上主基督救贖全人類。」

總之，教宗朝聖的目的也是大公會議的目的。教宗親自來到巴勒斯坦，為了更新、合一、和平……他的朝聖也包括了祈禱、懺悔，都是宗教上的動機，都表達了貧乏教會的意願，以福音德行作基礎，包含着謙卑，即那種在納匝肋小屋的那份謙卑，找到最純真的表達，最感人的提升。在上主婢女《讚主曲》中表露無遺。

以基督為根基，綻放出仁愛，付出愛，也渴求愛，祂問：「你比他們更愛我嗎？」伯鐸更大的愛闡釋了保祿六世的謙卑，若天主教會有錯失，祈求分裂弟兄的恕宥。他對天主教會大公會議的旁聽者這樣表示。要回到淵源，再次獲得力量──重生。