盧嘉勒( Chiara Lubich)所寫文本（《極之引人入勝的現代》）的內容，給我講述了教會，並讓我明白到，司鐸是教會活生生的一部分。事實上，盧嘉勒的默想，談到了基督徒個人，但她實際上更多地講到教會。

今天的教會前所未有的被問及，是否紮根於一體兩面上，一方面問：「教會是否完全注入了福音?」教會是一個接近天主的地方，可以見證、體驗和實踐出來嗎？另一方面會問：「教會接近人類嗎？願意與人接觸？教會真的與人們同甘苦、共患難，明白他們的生活方式，參與他們的生活步伐嗎？」

教會內的成員與耶穌中間度共融的生活，並具體地讓天主進入人類？這就是司鐸的任務。要做到這一點，完全取決於實現『願眾人都合而為一』（參閱若17：21）的程度，那是耶穌在祂的『大司祭的禱文』所叮囑的。因為耶穌基督臨在於教會內，所以，只要信友們因祂的名聚在一起，每當信友們彼此相愛，如同祂愛了我們一樣（參閱若13：34），就可以體會到這一點。當世人看到教會透過互愛而生活合一時，就會相信這一點。這恰恰是當司鐸的目的，成為維繫那活生生的共融。然而，司鐸獨自生活，就無法進行這種在合一內，為合一的服務。

今天，也許前未出現，司鐸服務的可信性取決於司鐸個人在多大程度上紮根於團結合一之中，與唯一大司祭（the One Priest）在我們中間，而成為一個普遍見證的生活方式。如果一位司鐸必須具備什麼特長的話，那一定是共融，是合一。司鐸的靈修和生活方式就是合一。

之前我們曾說過，今天的世界正在尋找一種具體的獻身和奧秘的幅度。那麼，要一起生活，注視著在我們中間的耶穌，不斷地承諾保有祂在我們中間，從而把祂帶到四面八方，這就是成為今日之司鐸的意思。

今日之司鐸？是不是太少了呢？或許更好說：今日之司鐸們，彼此合一，有耶穌在他們中間。

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