10月3日，盧比亞諾(Loppiano)的演講廳人山人海，絕無虛席，大家都興高采烈參加這次探討，度過一個對談的晚上。由上智大學學院(Sophia University Institute IUS)和新城出版社(Citta’ Nuova Publishing House,)合辦第五屆盧比亞諾試驗場的流程表上看到，當晚的主題是：聖奧斯定：「一份遺產與資源」，並由意大利天主教馳名報章《前途日報》(Avvenire)的總編擔任主持。

新城出版社的總編單米基（Michele Zanzucchi）認為，在臺上坐著意大利聲名卓著，最富創意的兩位頂尖兒人物，分別是哲學家兼精神分析家烏姆柏圖·格林貝提（Umberto Galimberti）和上智大學學院院長神學家兼哲學家皮魯爾·高達（Piero Coda）。

這次被視為一次『精湛的課堂』，因為講者從對談的角度來分析，再加上學生尖銳的發問。他們從這位在教會和哲學界被譽為『泰斗』的思想來看目前的情況。儘管兩位講者的各自背景、思維，與及對聖奧斯定著作的價值觀，都有南轅北轍的看法，但不失是一次『精彩』的辯論，更不會空中樓閣，反而很切合生活，令人們更熱愛對談的藝術，因為在對談的過程中，產生共識的認知，開放地彼此分享對知識與真理尋求的透明度。

哲學家格林貝提指出，聖奧斯定要為西方文化的個人主義負上責任，並強調他談及的身與心二元論，並從宗教角度出發，即反思基督宗教的核心價值是以肉身為基礎（就是福音作者聖若望開宗明義說：「聖言成了血肉」）。

神學家皮爾魯·高達卻從另一個角度來看，突出了聖奧斯定如同基督信仰中的一位『進入內室的探險家』。所謂『內室』，即是人與天主相遇的地方，更令人肉身與靈性同時達到圓滿的實現。他從中帶出聖奧斯定思想偉大之處，就是「回到自己的內室……提升你自己」，換言之，是回到自己的內室，卻並非只關閉在內省功夫上，反而，抓緊這個時機，跳出我們自我。聖奧斯定的內室是基督棲息之地，因此，可是與另一位建立關係。這就是『關係』概念的論點，既然天主向人揭示了聖子耶穌基督，而耶穌稱天主為父，那麼，祂向天主懇求，維繫著普世天下手足兄弟之情。

講者又乾脆俐落談及第三點，有關聖奧斯定城市的概念，就是他的著作《天主之城》。聖人以『城市』的形象來表達這個城市是屬於各邦國，很開放地謀求人類的幸福，也是建基於福音生活而得到最大的福樂——天主。

總之，從三方面來看，講者給人們帶出新的概念，有助於現代愈發多元綜合的社會找出方向，因為人類不滿足於某些慰籍，鍥而不捨去尋找真理。因此，聖奧斯定處身這樣時刻的人物，有能力克服世紀的風浪，向各行各業，不同背景的青年與成年人溝通。重要的是正視和尋求『人』的，甚至一個民族的根本，俾能更明白現況，甚至可以創建未來。

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