阿根廷（Argentina）馬德普拉塔（Mar del Plata）一位擔任多數黨領袖之職的市政顧問，發現自己正面對兩位自稱是活躍反對派的年輕人。出於好奇，她在自己的辦公室會見了他們。兩位年輕人只是解釋說，他們希望向她保證，尊重她的意見，但也希望能以一種建設性的姿態在反對派內行使自己的角色。驚訝於他們這樣相當不同尋常的聲明，她問他們是從那裡學會實施這種類型的政見。兩位年輕人解釋說，他們是政界合一運動（Political Movement for Unity Politico– MPPU）學校的學生。不久之後，這位市政顧問也參加了MPPU 在當地開辦的政治學校。

盧嘉勒（Chiara Lubich ）可能從未得知，這樣的事件發生在許多國家眾多MPPU學員所碰到的幾千事情中的小小插曲，但是，我們肯定可以把它看作是播撒四方的種子，與盧嘉勒合一神恩（charism of unity）理想與精神相遇的一個典型效應，更可拿來作為普世手足情誼理想的範例。以怎樣的方式進行呢？通過培育公民意識，建立公民社會，敏銳地感覺政治團體的生活，因為他們本是其中的一部分。簡單地說，就是通過培育出積極的公民。

回溯『運動』的歷史，1959年的夏天，在普米埃羅山谷（Primiero Valley）舉辦了為期兩個月的『瑪利亞之城』。來自五大洲27個國家共計12,000人，在不同時刻到達瑪利亞之城住上一段時間。盧嘉勒在那些日子裡曾斷言：「所有的人將在這些時刻，超越各自的限度而看得更遠，已經到了讓我們愛別人的國家如同自己國家的那個時刻。」鑒於世界上激烈衝突的後果仍顯而易見，但這些可真是熱情洋溢的言辭，卻激勵民族與民族、政府與政府之間建立新的關係。即使在今天，愛別人的國家如同自己的一樣，仍舊是一個大膽的想法，行動的指南，從最弱小的和最貧窮的人中間開始。

2003年，美國費城（Philadelphia）進行『獨立日』慶典活動期間，盧嘉勒在訊息中寫着：「今天，我們從世界各地聽到遭遺棄的幾百萬難民、幾百萬饑餓的人、幾百萬受剝削和失業者的哀號，他們被排斥和『被棄置』於政治主體之外。不僅是艱辛和經濟困境，正是這種分裂甚至使得他們變得更加貧窮，加重了他們的絕望。若政治不肩負其天職，不重建合一，治癒人類政治主體中敞開的傷口，則無法達致其目標。」但若要達到這個目標，那麼博愛是必需的，因為「在面對當前的挑戰和人類未來方面，單憑自由與平等還是不夠的……因為，只有博愛，還未成為世界各地的政治計畫和進程的一個組成部分，而且平等與自由總是不完整和不穩定。」

盧嘉勒的想法不僅僅是幾句話而已，卻是一個『運動』的經驗成果，『運動』在發展過程中，將目光擴展到全世界，「今天，讓人們的喜樂和希望、痛苦和煩惱成為自己的。」

因此我們文明的三大支柱——自由、平等、博愛的範圍和內容，將由合一精神驅動公民意識，而建立公民社會。

全文 Politics for Unity（政界合一）