阿根廷(Argentina)馬德普拉塔(Mar del Plata)一位擔任多數黨領袖之職的市政顧問,發現自己正面對兩位自稱是活躍反對派的年輕人。出於好奇,她在自己的辦公室會見了他們。兩位年輕人只是解釋說,他們希望向她保證,尊重她的意見,但也希望能以一種建設性的姿態在反對派內行使自己的角色。驚訝於他們這樣相當不同尋常的聲明,她問他們是從那裡學會實施這種類型的政見。兩位年輕人解釋說,他們是政界合一運動(Political Movement for Unity Politico– MPPU)學校的學生。不久之後,這位市政顧問也參加了MPPU 在當地開辦的政治學校。
盧嘉勒(Chiara Lubich )可能從未得知,這樣的事件發生在許多國家眾多MPPU學員所碰到的幾千事情中的小小插曲,但是,我們肯定可以把它看作是播撒四方的種子,與盧嘉勒合一神恩(charism of unity)理想與精神相遇的一個典型效應,更可拿來作為普世手足情誼理想的範例。以怎樣的方式進行呢?通過培育公民意識,建立公民社會,敏銳地感覺政治團體的生活,因為他們本是其中的一部分。簡單地說,就是通過培育出積極的公民。
回溯『運動』的歷史,1959年的夏天,在普米埃羅山谷(Primiero Valley)舉辦了為期兩個月的『瑪利亞之城』。來自五大洲27個國家共計12,000人,在不同時刻到達瑪利亞之城住上一段時間。盧嘉勒在那些日子裡曾斷言:「所有的人將在這些時刻,超越各自的限度而看得更遠,已經到了讓我們愛別人的國家如同自己國家的那個時刻。」鑒於世界上激烈衝突的後果仍顯而易見,但這些可真是熱情洋溢的言辭,卻激勵民族與民族、政府與政府之間建立新的關係。即使在今天,愛別人的國家如同自己的一樣,仍舊是一個大膽的想法,行動的指南,從最弱小的和最貧窮的人中間開始。
2003年,美國費城(Philadelphia)進行『獨立日』慶典活動期間,盧嘉勒在訊息中寫着:「今天,我們從世界各地聽到遭遺棄的幾百萬難民、幾百萬饑餓的人、幾百萬受剝削和失業者的哀號,他們被排斥和『被棄置』於政治主體之外。不僅是艱辛和經濟困境,正是這種分裂甚至使得他們變得更加貧窮,加重了他們的絕望。若政治不肩負其天職,不重建合一,治癒人類政治主體中敞開的傷口,則無法達致其目標。」但若要達到這個目標,那麼博愛是必需的,因為「在面對當前的挑戰和人類未來方面,單憑自由與平等還是不夠的……因為,只有博愛,還未成為世界各地的政治計畫和進程的一個組成部分,而且平等與自由總是不完整和不穩定。」
盧嘉勒的想法不僅僅是幾句話而已,卻是一個『運動』的經驗成果,『運動』在發展過程中,將目光擴展到全世界,「今天,讓人們的喜樂和希望、痛苦和煩惱成為自己的。」
因此我們文明的三大支柱——自由、平等、博愛的範圍和內容,將由合一精神驅動公民意識,而建立公民社會。
全文 Politics for Unity(政界合一)
Feedback
Muchas gracias!…. 1