福音提出所謂的『金科玉侓』：『凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做。』（ 瑪7:12）也存在於伊斯蘭教和其他宗教，如果把它視為每種關係的基礎，會產生愛，引起與每一個遇見的人進行富有成果的『生命對話』，正如發生在這裡一樣。對話中交織著微小的行動，包括關心、尊重、聆聽對方。正是這種對兄弟具體的愛，培育了在摩洛哥（Marocco）的一些普世博愛運動團體。在那裡，愛和尊重戰勝了不同文化、傳統和宗教所造成的差異。

以下是兩位普世博愛運動的核心成員（focolarini）於2015年一月底至二月初，探訪這些團體後，記載在柏迪期刊《Journal de bord》的一些摘錄。

引以為榮的帝國城市非斯（Fez），被視為擁有高度的精神傳統。我們抵達後，發覺有許多來自撒哈拉以南的非洲學生到當地深造，他們很高興能參與法語堂區的活動。我們應堂區主任司鐸瑪竇神父（don Matteo）的邀請，為20多名青年提供教會聖事的教理講授，這是一個共同深入體驗和愉快交流的好機會。堂區的生活聖言小組（Word of life ）聚集約30名醫學系、化學系和資訊科學系，與及其他五位來自拉巴特（Rabat）的學生。其中露西爾Lucile講述了自己在公立醫院的工作，如何努力生活福音的經驗。我們在富高修道院（Foucauld）和小姐妹共進晚餐。

我們抵達丹吉爾（Tangeri），遇到15位生活合一靈修精神（spirituality of unity）的穆斯林信徒和基督徒。到了晚上，我們認識了一對夫婦，他們如同親兄弟般接待我們。他被調到需要車程24小時才能到達的地方工作，與妻子遙遠的距離，成了他們重新發現對方優點的好機會。

我們與穆漢默德（Mohamed）吃過早餐後，他的妻子想加深對合一靈修精神的認識。穆漢默德告訴我們，有一次，他工作的大廈的門衛先生要他趁著房東太太不在家的時候，從她家中拿點油給他，但穆漢默德拒絕了，門衛先生從此不再跟他打招呼了。後來，穆漢默德的媽媽送了一公升油給他，他就主動到門衛先生，向他解釋說，因為油是自己的油，所以這一次可以送給他了。門衛先生非常驚訝，並感謝他原諒了自己。他們重歸於好。我們跟當地的團體度過了整個下午，艾哈邁德（Ahmed）邀請我們留下來度一夜。晚，上我們與他的家人共聚，晚飯時他們為我們煮了一頓典型的菜餚。

我們參觀由傅思雅（Fawzia）在郊區創辦的小規模學校。該區充滿著泥濘和混亂，但街道上有孩子們玩耍，周圍都是房子，擠擁在一起。傅思雅高興地告訴我們兩個孩子要求報讀她的學校，即使已經有一段時間，鄰居親自駐守在她學校門口，試圖說服家長把其子女們送到別處入讀。傅思雅加以解釋說，由於她繼續去愛，做好自己的工作本份，具有優良的學術成果。學校在該地區獲得良好的口碑，六天後，多三名新生註冊入學呢！

我們前往卡薩布蘭卡（Casablanca）探望蘇珊娜。晚上，我們跟穆漢默德和娜德蒂（Nadedj）在一家日本餐廳進晚餐。我們跟他們談及盧比亞諾（Loppiano）；在阿爾及利亞的瑪利亞之城的近況；我們在這幾天舉行了的會議等。翌日，我們分別回到阿爾及利亞（Algeria）和意大利（Italia），將會為已經建立和加強了的許多共融團結的關係而喜悅。透過與這些每天致力在日常生活中實踐團結的精神和努力建立合一世界的人相聚，我們確實獲益良多。」

克勞德（Claude）和伊萬諾（Ivano）寫於摩洛哥

2015年1至2月