這句話包含了整個基督宗教的倫理觀。人的行為若按照天主創造我們時的意念，即全然合乎人性的表現，便必須由愛推動。一個人要走的路，意指他的生命，若要達到目的地，就必須由愛指引，因為愛是全部法律的總綱。
聖保祿宗徒以這句話勸告厄弗所的基督徒，並總結了他剛才在書信中向他們解釋基督徒的生活方式，即脫去舊人、穿上新人、彼此真誠相待、不要偷盜、互相寬恕、多行善事……等等，換句話說，就是「在愛德中生活」。
為了深入了解這個月的生活聖言，我們不妨參考整段話語：「所以你們應該效法天主，如同蒙寵愛的兒女一樣；又應該在愛德中生活，就如基督愛了我們，且為我們把自己交出，獻於天主作為馨香的供物和祭品」。
保祿深信我們的行為都應該以天主的擧動為模範。若愛是識別天主的標記，愛也必須是衪子女們的標記。他們應該在這事上倣效天主。
不過，我們怎樣可以認識天主的愛呢？保祿清楚知道：天主的愛在耶穌內顯現出來。耶穌清晰地指出，天主愛的方式和尺度。保祿宗徒親身體驗了這份愛，並說：「他愛了我，且為我捨棄了自己。」（迦2: 20）如今，保祿向所有人展示這份愛，好叫整個團體都能有他同樣的體驗。
「你們應該在愛德中生活。」
既然耶穌的愛是我們的愛的模範，我們如何得知祂的愛是怎樣廣闊高深呢？
我們知道，衪的愛一視同仁，既不設限制，又不偏愛。耶穌為眾人而死，甚至包括衪的仇敵以及那些釘祂在十字架上的人，一如天父的愛，普及人人。祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也降雨給不義的人。衪特別照顧弱小的、貧困的、患病的及被排斥的人；祂熱愛自己的朋友，尤其親近祂的門徒……祂毫不保留地去愛，甚至超越了極限，最後獻出自己的性命。
如今祂呼召所有人分施祂這份愛，如同祂那樣去愛。
這個呼召會令我們生畏，因為它的要求太高了。我們該怎樣倣效天主，自發地、優先地和時常地去愛所有人呢？怎麼以耶穌的尺度去愛人？怎樣依照這句生活聖言的要求而存留在愛內？
唯獨我們親自體會過被愛之後，才有可能達到這要求！
「應該在愛德中生活，就如基督愛了我們」這句話，「就如」一詞，也可以翻譯成「因為」。
「你們應該在愛德中生活。」
「生活」這詞意指具體的行動和實際的表現。這似乎說明了我們每個行動都必須由愛所感召及推動。也許保祿並非隨意地用這句充滿動力的話來提醒我們，因為愛是需要學習的，也需要經過漫長的旅程才能夠具有天主寬大的胸襟。保祿也用其他形像去說明持續進步的重要，就像一個嬰孩逐漸長大成人的過程（参閱保祿致格林多人前書3: 1-2）；一個種植場的發展；一座建築物的建成，以及為了得到獎賞在運動場上的賽跑那樣（参閱到格林多人前書9: 24）。
我們還未抵達目的地，因此需要時間和堅定的意志。我們不可在面對困難時便輕言放棄，或遇到失敗和挫折便喪失鬥志，反而必須常常準備重新開始，永不因循苟且。
對此，曾經活於痛苦中的聖奧思定這樣寫道：「假如你仍未達到理想的境界，你會感到自己實在討厭萬分，事實上，當你覺得安心自在，便裹足不前，甚至說：『夠了』，那便是失陷的時刻。你應不斷力爭上游，保持步伐，持續地向前邁進：不要在路途上停下來，不要走回頭路，不要改變方向。誰不前進便會落後。」
「你們應該在愛德中生活。」
怎樣可以在愛的道路上迅速前行呢？
保祿勸勉整個團體「一起生活」，所以彼此相幫是最為有效的，因為孤軍作戰肯定是枯燥乏味而且極為困難的。
我們可以找個機會在朋友間、家庭內及基督團體中開始彼此宣示共同前進的意願。
我們可以分享去愛的經驗，並且互相學習。
我們可向那些了解我們的人承認自己的過錯及在人生路上失足跌倒，藉此改過自新！
共同祈禱也可使我們得到向前邁進的光照及力量。
有了彼此之間的合一，以及在我們中間的耶穌——祂是「道路」—— 我們真的可以走到「聖善旅程」 的盡頭。我們將會在周遭播下愛的種子，並且能夠到達我們的目的地——「真愛」所在。
法比奧．查爾廸（Fabio Ciardi）