「你們在路上應宣講說：天國臨近了。…… 你們白白得來的，也要白白分施 。」

(瑪10: 7-8)

在瑪竇福音這一章中，耶穌剛剛召選了十二個宗徒。祂授給他們驅逐邪魔的能力，以及可以醫治各種病症和各種疾苦的恩賜。耶穌隨後囑咐他們到哪裡去以及如何執行最初的傳教使命。他們要宣講的資訊十分明確：「天國臨近了。」¹

耶穌指示他們「在路上」宣講祂所囑咐的訊息，一方面是要強調，真正的門徒首先是親近人的宣講者，但另一方面也強調，他們並肩同行的方式本身就應當是一種宣講。事實上，在若望福音中，耶穌留下了新誡命後便說：「如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」²

「你們在路上應宣講說：天國臨近了。…… 你們白白得來的，也要白白分施。」

「天國」是耶穌宣講的核心。在舊約中，意義相近的詞彙「天主的國」是指天主對人類歷史的王權、治理與救贖行動。祂是世界，特別是以色列子民的君王，而以色列子民則期待著達味王的後裔，能恢復以色列在萬民中的地位。在新約中，耶穌被描繪為達味的後裔，因此也是君王。與世俗的王國不同，「天國」是一個和平與公義的國度，在那裡，窮人得到照顧，寬恕與和好是準則，並將為萬邦帶來生命與光明。這個國度已經在世上和人們心中萌芽，並在耶穌再來時完全實現。

「你們在路上應宣講說：天國臨近了。…… 你們白白得來的，也要白白分施。」

耶穌宣告天國臨近了，且迫在眉睫。從芥菜種子和酵母使整個麵團發酵的比喻中，我們理解到天國是以一種奧秘、謙卑卻又堅韌的方式，在時間的長河中發揮作用。此外，「臨近了」也具有空間上的意義。當門徒們帶著耶穌聖神走近眾人時，天主的國便隨之臨近。正因如此，在馬爾谷福音中，當耶穌對經師說：「你離天主的國不遠了」³，這不僅意味著「你已開始領悟」，也是指「你離我不遠了」。

「你們在路上應宣講說：天國臨近了。…… 你們白白得來的，也要白白分施。」

「白白」一詞翻譯自希臘文，原意是「作為禮物」。這強調了宗徒們所領受的一切，並非因為他們自身的功勞，而是出於天主的慷慨，以及由於他們受到揀選，要去執行特定的使命。

盧嘉勒寫道：「因此，你必須欣然接受天主的國。這是天主賜予你的禮物。事實上，沒有任何人為的努力、苦修的功夫，或是學術研究與智力的探索，能讓你進入天主的國，而是天主親自前來與你相遇，並用祂的神光向你啟示祂自己，以祂的恩寵觸動你。你沒有任何可以誇耀的功勞，也無法憑藉任何的權利來要求天主賜予這份禮物。天國是白白賜給你的。」⁴ 在這接受天主的國的同時，我們今天也蒙召去延續耶穌託付給宗徒們的使命，以言以行宣講天國的臨近，一起向每個人宣告希望的訊息：在這個動盪不安的世界裡，天主深愛著世界，深愛著我們所有人。

本文由奧古斯托．帕羅迪．雷耶斯和〈生活聖言〉小組撰寫

¹ 瑪10：7

2 若13：35

3 谷12：34

4 參考法比奧神父編，《盧嘉勒著作5—生活聖言》，羅馬，新城出版社 ，2017年，第152-153頁。