「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說：你們當愛你們的人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別呢？外邦人不是也這樣作嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」（瑪5：43-48）
這種觀念要求一種永不厭倦的寬恕，為能恆常重新開闢生命的迴路，通往三點——天主、我和弟兄，並帶來一種永不竭息的能力，建樹和平，也為那已受到破壞之處，而經常重修共融，創建合一。與仇敵締結和平，而不是與……同席者。很明顯的基督想法，總是被誤解，因為人處於恐懼之中，既害怕戰爭，又畏懼和平。
若愛是共有的，也聚攏恐懼。一種離心的管治方式孕育團體，消除限制與阻隔；另一種向心的治理法，最終封鎖各種的溝通。前者是光明的，後者是黑暗的。一種是自由的統治，另一種是專制駭人的管理。
在愛內可以處理和理解；在恐怖中無法理解，只用本性來回應，看到幻象，便開槍。
社會組織撇開仁愛的法則，再看不到弟兄之情，最終只看到哺乳動物，可以利用，可以屠殺。比起往昔古社會的奴隸，來得更糟糕。警察監禁人們在集中營，是缺乏仁愛之地……
耶穌來到，要人們在自由中站起來。祂的門徒必須應用能力與思考，不斷解決人能在天主內的問題，否則生存只是如同尋找死亡，筋疲力竭去構建仇恨的動機，在生活的經歷中失望，發展也變得僵硬。
「愛能驅除恐懼！」凡去愛的，就不害怕。那可能害怕的自我再不存在，因為「另一位」臨在，從中找到我們「自身」的身份，而「另一位」卻以弟兄的身份出現，他是耶穌。
這樣，在我們這個獨特的時期，主要要克服「害怕」的阻隔。我畏懼，因為在害怕下，我是孤獨的，獨自在四道牆壁的黑暗中，埋在墳墓內的四道牆。
然而，若你跳出這個孤寂，就得釋放，與弟兄相遇，你因他而進入天主內。
節錄自左丹尼《弟兄》新城出版社，羅馬，1954年（2011年再版）第85至87頁。