由普世博愛運動發起的第34屆各教會主教大會的進程正在打下一個牢固的基礎。在陰雨天下,大會從哈爾基的隱修院移至加采東。
坐船到伊斯坦堡卡德柯伊(Kadikoy),即古老的彼提尼雅(Bithynia),需要一個小時。451年的大公會議即在此處召開。16個教會的35位主教在基督君王堂(Church of Christ the King)受到熱烈歡迎,這座教堂服務一大片地區,其中有一個三千教友的亞美尼亞本地團體。堂區司鐸解釋在加采東召開大公會議(Council of Chalcedo)的原因;會議地點離此不遠。
他們必須討論基督宗教有關基督的人性和神性的根本性問題。由於大公會議之前的神長們無法達成一致意見,因此他們將解決辦法交托給聖神,而東方人認為聖神是屬陰性的。
這樣一個重大的歷史遺址是一個靈感之源,有助於領會“通往多元化內的合一”,正如方濟各·江撒(Cardinal Francis Kriengsak)樞機所解釋的,這個旅程有時候艱辛而又令人痛苦,但如果我們保持忠信,就能在未來的時日結出果實。
依照傳統,這些主教會議之後,所有在場的人會莊嚴地締結互愛的盟約。按耶穌的誡命「你們應該彼此相愛,如同我愛了你們一樣」,許諾「甘願為別人付出性命」。隨同這句鼓舞人心的座右銘,還有雅典納哥拉(Athenagoras)宗主教的話:「如果我們解除自己的武裝,放下一切;又如果我向更新萬物的天主和人開放,那麼,祂就能夠消除以往的邪惡,一切皆可能恢復的新時代。」
每一位主教在一幅瑪利亞聖像簽名做盟約的承諾。愛爾蘭利默里克(Limerick)天主教主教貝丹·利赫(Brendan Leahy)解釋說:「各教會主教之間互愛的盟約不斷地提醒我們開放自己,不要封閉在自己的教區內。這意味著要避免表面事物,好能深入到我們作為基督徒和主教的根基上。」奧格斯堡(Augsburg)的路德宗主教邁克·格拉保(Michael Grabow)說:「這樣有助我們致力徹底活出愛,也提醒我們,即使分屬不同的教會,我們仍是弟兄姊妹。」來自英國的聖公會主教及神學家傑佛瑞·洛威爾(Geoffrey Rowell)回想說:「我們也藉著同一個盟約,和在敘利亞阿勒頗(Aleppo)被綁架的東正教主教們保持合一,我們沒有任何有關他們的消息。雖然媒體已然忘了他們,但我們一直記得他們,因為我們因同一份手足情誼而相連。」印度科普特東正教敘利亞教會(Coptic-Orthodox Syrian Church)大主教特奧菲洛·庫里亞科斯(Theophilose Kuriakose)評論說:「我們聆聽很多人以便解決他們的問題,但有時候我們感覺到很孤單,因為沒有人來聆聽我們自己的問題。我們需要感受到將我們連接起來的那份合一與弟兄情誼,當然不會減少我們和天主和被釘及被捨棄耶穌的共融。這份盟約將銘記在我的心裡,給我力量,也讓我感覺到與別人共融方面負有責任。」
奧雷利奧·莫雷(Aurelio Molè)撰
加采東(Chalcedon):基督教派的主教們之間締結新盟約
各教會主教在第四次大公會議的舉辦地,莊嚴地承諾生活手足情誼的精神,放下過去,開闢通往各基督教會之間合一的新道路。
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