1964年4月21日，盧嘉勒在日記中寫道：「我夢想在這些木棚戶（mocambo）裡有一個『運動』中心，就按照這些木棚的樣子建造，因為我們的房子應該和周圍的保持一樣，而我們的房子是我們借此開展重要使徒工作的地方。」儘管已過去很多年，但這個夢想終於實現了。一年前，巴西人盧齊博（Lucival）、赫爾森（Helson）、凱樂斯（Keles），海地人艾斯丁寶（Estimable），及意大利的法布里里奧（Fabrizio），離開弗路里厄諾普利斯（Florianopolis）首府的家，移居至這片山坡上，這是世界上其中一個處於邊緣的地方。
「情況怎麼樣了？」我們問他們。他們回答：「我們主要努力投入新的環境中。凱樂斯在一家瑪利亞會（Marist）的學校裡工作。孩子和青少年的教育及社會生活是非常重要的。盧齊博在希望牧場（Fazenda da Esperança）工作。這是一個為年輕癮君子設立的康復社區。他現在參與Alto da Caieira鄰里協會（Associação de Moradores）的工作，這是一個保護居住山區的人的組織。」
我們知道，要貧民區的人接受你並非易事。這五位青年正在努力的過程中，得到了維爾松·格羅（Vilson Groh）神父的幫助。神父已經在山區服務了30多年。「我們的想法是要和人民在一起。這是幾個月來我們每週四所做的事情。每週三，我們到不同人的家裡唸玫瑰經，在巴西這做法是相當普遍。人數不多，大概10至12人，但這樣已經播下種子，且結出果實，從某種意義上，我們看到彼此認識並逐漸地增加他們對我們的信任，反之亦然。一種團體性的責任感正在加強，感覺到他們的需要就是我們自己的需要。」
「你能舉幾個例子嗎？」他們說：「有一個人陷入酒癮，睡在垃圾箱旁。維爾松神父跟團體提及這事，隨後讓他進行康復過程。他們實實在在地重建了他的住所，一個小木棚，安裝了一個爐子；有人送了一張床，一台冰箱等等。兩周前，他來了，站在15個領受堅振聖事的青少年當中。上週四，神父在他的家裡舉行彌撒。另外，我們又知悉一位婦女正生活在非人道的條件下，團體再次動手，幫助她擺脫困境。他們親手把所能得到的東西分發給那些有需要的人，如食物和衣服。」他們之間的關係確實加深了，他們回想起上週五的那個標記：「 20人拜訪『運動』中心，加深了弟兄之情。大家帶來一些食物分享，一同慶祝聖誕節。還有在這山坡上，我們不僅吃了諸如有名的巴西烤肉等食物，而且也慶祝耶穌再次願意降生在貧民區的貧窮之中，如同在白冷一樣。」