左丹尼:福音不是一本語錄

 
教宗方濟各邀請我們在慈悲禧年期間重新發現慈悲的事工:「有助我們向天主的慈悲開放。求天主賜給我們恩寵去明白,沒有慈悲,人什麼也不能做。」 以下是左丹尼對這方面的講話。

福音並非僅僅是一本語錄,也是一張行動的清單,所以是生活。耶穌不僅宣講福音,而且治癒病人;安慰憂苦的人;復活死人;饑餓的人獲得飽飫。祂施行慈悲的工作,因為祂愛世人。祂看到饑腸轆轆的人群說:「憐憫這群眾。」於是祂行了增餅的奇跡,餵飽他們。在天主的救恩中,餅具有一種神聖的價值。耶穌藉餅完成最偉大的奧跡,又建立聖體的盛宴,成為教會團體生活的核心,將身體和精神永遠結合一起,就像祂將人性與神性結合在自己內一樣。
為此,你們給饑餓者溫飽,你就愛了天主聖父。根據教父們的觀點,所有能夠為營養不良和饑餓者提供滋養卻沒有這麼做的人,是殺人犯;事實上,他們是弑神者。他們使得基督死亡。
從福音的視角來看,在戰爭年代,所有迫使囚犯活活餓死的人,是在重演十字架苦刑。這就好比在謀殺天主。離鄉背井的人——在冰天雪地中或熾陽炙烤下;在裝甲車上;或飄零的船上,只有難耐的饑餓才會打斷他們單調乏味的步伐——跨越哪怕是以天主的名義所犯下的實際的無神論路線。所以聖文生(Saint Vincent de Paul)登上基督徒國王們的船上,因為那些船上的奴隸勞累至死。
一項慈善事業不僅僅是施捨食物或金錢,而是重建公義。聖奧斯定(Saint Augustine)說:「若沒有愛,慈善事業會一事無成。」保祿對那些分享天使之糧卻不分享人所需的食物時說:「我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處 。」(格前13:3)那個冷淡而矜持的婦女為窮人慶祝聖誕節,但從不向他們敞開自己的靈魂,則她無非是在履行一種官僚職責而已,基督不會悅納。若那些落實社會福利的人沒有給與聖神的神性滋養,即仁愛,則其對產生信仰生活的效果一無用處,或起到微小的作用。
正如著名奧撒南(Ozanam)所說的,水龍頭供水,燈帶來光明,但沒有人被它們所感動或感謝它們。「人不只靠餅生活。」因為他不僅有胃臟,而且還有靈魂。
20160213-06慈善事業也是一個道德及物質方面的義務。通過餵養饑餓者,我餵養我自己,因為他的饑餓即是我的,也是整個社會團體的,而我是這社會團體的有機組成部分。當世界的另一個地方有人死於饑餓,你不能將糧食倒入海洋。「肢體雖多,但身體只有一個。」:你不可能傷害一個臟腑而維護身體的另一處。如果你這樣做,那麼你會為此付出代價,如同一邊發生革命、紊亂及一切傳染病,另一邊卻是地獄。
有人說地球正在進入死亡,世界的資源正消耗殆盡,戰爭不斷升級,這恰恰是因為饑餓的緣故。有人想要利用戰爭和節育,抹殺人類生命,來解決問題。然而缺少的不是資源,缺少的是愛及聰明才智,讓資源流通吧!流通的是生命,因積聚財富而造成的資源停滯則引起仇恨、革命和戰爭的根源,就是死亡。
「如果你的仇人餓了,你要給他飯吃;渴了,應給他水喝,因為你這樣做,是將炭火堆在他頭上。」(羅12:20)
慈善事業通過傳遞糧食,讓愛流通,從而施行奇跡。這是一個將餅轉化成一種社會性聖事的奇跡,你藉著愛,天主的愛,開始傳遞,滋養着身體和靈魂。
節錄自左丹尼 (Igino Giordani)《弟兄》(Il fratello),2011年羅馬《新城》,第63-67頁。

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