1月26日，傅瑪利在印度新德里國際中心的講話中，談及現今社會的某些挑戰，如威脅和平及尋求確定自己的身份，她提出可從盧嘉勒合一神恩的一些經驗作反思的方向。以下是傅瑪利講話的部份內容。
若我們想找到「運動」提供交談所具備的特有的特色，首先就發現其基礎是盧嘉勒恆常教導我們要朝向天主，祂是人人的父親，於是我們遇到的任何人，無論男女，都是天父的子女，那麽，我就是弟兄姊妹。同時，盧嘉勒親自突出這一點。1947年，她給自己的同伴這樣寫道：「要恆常朝向那位有許多子女的唯一天父。然後所有受造的人類都是唯一天父的子女。總是要以這種信念及情懷跨越人性上的種種限制，恆常堅持在唯一天父的天主內大家的手足情誼，要習以為常。」
我記得盧嘉勒跟我們分享，2001年她在印度認識了最親愛的教授卡拉·阿查爾雅（）姊妹的喜樂。她說：「每個人都封閉在自己的花園內，欣賞自己美麗的花，不知道在花園高高的牆外，還有幽雅的花園可供欣賞和默觀。現在要拆下這些圍牆，去發現其他的花園。」若這是基本的，盧嘉勒的對談方法就是教導我們不可不成為愛！這是弟兄之間的交談方式，因此也是人們之間的對談方法，不是爭論意識形態或學說的系統。有必要藉着仁慈、慈悲、仁愛等來鞏固及支撐這種對談。這樣，就是綜合了（各宗教的）金科玉律，即你願意別人怎樣對待，也怎樣對待別人。
愛與慈悲成了對談的根基，這樣不僅讓我們在一道光亮下看到誰在身邊，更令我們發現任何的差異猶如一份禮物。盧嘉勒說：「在我身邊的人就是受造為我成為禮物，而我也受造成為我身旁的人的禮物。於是在世上，所有的一切都是愛的關係，萬事萬物都以愛維繫。於是有必要成為「愛」才可在萬物中找到那條金線！」
目前大家因着科技發達，有着各式各樣的媒介溝通，增加相遇機會。雖然拉近距離，關係卻變得短暫及毫無意義，令人際關係疏離或打破。唯獨在你我關係上加入愛的元素，才能克服純粹的自然層面，轉化接觸到的關係，即我們可以構建真正手足情誼的網絡。在這情況下，宗教就佔有重大意義，成為一種精神和真正的答案，以滿足今天這個混亂、迷失和受創的世代。這些年來，我們意識到宗教有不可替代的角色，並能夠引領各自的信徒相互認識、尊重、合作等，成為建設和平世界的主人公，帶來公義的社會，有人性的尊嚴。
同樣，普世博愛運動創辦人盧嘉勒已落實了，並感染許多其他人走上這個傳奇的歷程，但隨意的一種愛是不足夠的，有必要學習這門藝術，她自己稱之為「愛的藝術」。若人人都落實這門「藝術」，我們將實行在各大宗教交談上不可或缺的原則，只引用某些要點，如合一中的差異。每個宗教有必要完完全全尊重所有按傳統視為神聖的事物。勸人改教及混合宗教與締結和平是互不相容的……
另一點是相互的關係。每個人把已落實的靈修精神分享出來，不僅能彼此豐富，也不用害怕要向自己信仰妥協，反而能加深自己的信念……
最後一點是在共同的人性尊嚴下人人平等。這是任何一種和諧合作關係的竅門，在民主和平的基礎上建設社會。許多人已認識普世博愛運動創辦人盧嘉勒的神恩，也可以用「合一」這個字來綜合。今年，整個「運動」的特有使命是要致力在全球，任何環境，如工作上生活合一，在各個範疇和環境中建設合一的世界，帶來和平、合一和相互的關係。
這樣，是要求我們忠於自己的神恩，即由盧嘉勒首先所透視到的那個神恩，遠在1946年，她已這樣表示：「在我們心中有一個清晰的理念，就是天主要求我們達致合一。我們的生活是為能與祂結為一體，並在我們之間和與所有人達到合一。這個非凡的使命令我們與天上連結，彼此浸沉在普世手足情誼之中，沒有更偉大的事情了！我們認為沒有任何理想比得上這個。」
（2016年1月20日印度新德里）