問：與盧嘉勒相遇，對你們有甚麼重要性呢? 這件事對你們和你們的家庭產生了甚麼影響?以及你們與她的關係和她的靈修精神所帶給你們的影響?

單丹尼: 「在我和安娜瑪麗成長的環境中，傳統習俗很重要。家庭的存在通常是基於社會習俗而結合的。當我們認識盧嘉勒之後，才明白到身為基督徒，首先是要去做選擇。當時我們吃了不少苦頭，將自己從那個時代的思維，以及我們的地位、所屬的圈子和專業職稱的依戀中釋放出來。我當時的職業是工程師，為能完全地生活福音，我們開始接待窮人，並實踐財物共通。做這些事，在當時的資產階級城市習俗來說是很丟臉的，因此，我的父母不明白我們的決定，並且反對我們這樣做。
我記得有一次，我必須去一個山城演講，當時我是天主教教區男教友的主席，我感到很痛苦和內心的掙扎。之後，我去了教堂，發現我正站在被捨棄耶穌的聖像前。我立刻清楚地意識到，面臨這樣的痛苦時刻，也是我們身為基督徒的一部份。」

問：左丹尼 (Igino Giordani, Foco) 在1956年曾寫道:「即使已婚者也能夠履行他們對完美善行的召叫」，你對這封信有何看法?

安娜瑪麗: 「盧嘉勒深刻瞭解，已婚者也被召叫成聖。為了這樣去生活，我們必須把自己從那個時代的家庭思維中抽離出來，不只是我們，還有我們的孩子們都必須作出個人的選擇。盧嘉勒以一份極大的愛支持家庭，並強調每一個人的個別召叫，如此我們就能成為一個大家庭，一起去實踐福音中「哪裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」(瑪 18:20)左丹尼對強調家庭的神聖性做出很大的貢獻，在人性方面也有同樣的價值，因為他以非凡的方式去愛他的妻子直到最後。同時，他也愛我們的孩子，照顧他們，使我們瞭解我們的恩寵。
他感到有需要回到初期教會基督徒的生活。當時除了守貞奉獻者，已婚夫婦也是在各個層面度奉獻生活的人，他們都屬於天主。」

問：當盧嘉勒於1967年7月19日成立新家庭運動時，你們也在場。當時最觸動你們的是甚麼?

安娜瑪麗: 「那是第一次的已婚核心成員學校。在某一刻，盧嘉勒已瞭解到一個新的實情正在產生。自從1953年我在唐納迪哥 (Tonadico)認識她以來，我已能感受到盧嘉勒對全人類的關注。現在她在我們面前打開了一片廣闊的天地，並將全世界的家庭託付給我們，特別是那些在痛苦和困難情況中的家庭，尤其是孤兒，還有那些她所喜愛的訂婚情侶。從一開始，盧嘉勒就特別關注那些準備結婚的青年，以及他們正承擔要去加深對未婚夫或未婚妻的愛。她希望他們明白愛是天主給予的禮物，同時在困難中能找到它們的含意。她教導他們愛上真愛，而她自己也和我們已婚夫婦一樣的去愛。」

問：你們曾見證新家庭運動的誕生，你們也與世界上許多家庭相遇，而他們已發現能以合一靈修去面對家庭的挑戰。這對你來說有甚麼意義呢?

安娜瑪麗: 「我們感受到盧嘉勒對所有家庭的這份真實的愛。她重視文化和不同國家的特點以及地方傳統。然而追本溯源，人類是天主所創造的。我們在世界各地所經歷到的是非比尋常的經驗，因為從富人到窮人……有弟兄們表示，感覺到我們好像一直都和他們生活在一起。比如，我們在菲律賓和巴西的貧民窟，那裏的泥土路有半米之寬，屋舍的房間與房間之間以某種形式連在一起。即使在那樣的地方，合一的理想也誕生了。」

問：盧嘉勒給你的家庭所帶來的最大禮物是甚麼?

安娜瑪麗: 「盧嘉勒讓我們感受到這份愛，她並教導我們甚麼是愛，還有愛的特點，那就是第一個去愛，與別人打成一片。她給我們看到，與她一起並在我們之間所活現的合一是多麼美好！她也讓我們體會到在家庭生活中的喜樂與滿全，以及面對困難與失敗的勇氣。她給我們的光照如此強烈，使我們能認出，是被捨棄的耶穌在世上孕育了這份合一。祂為了愛而接納了痛苦，並活生生地給我們分施了這份合一。這也是使我們明白，如何去教導及養育我們的孩子的基礎。」

若翰·裴朗尼（Giovanna Pieroni）撰