格拉斯哥在中世紀曾經是一個細小的城鎮，現在成為英國與北美洲跨大西洋貿易的主要樞紐之一。克萊德(Clyde)的港口以朝向未來爲目標，是基於其保持長久以來強大文化的傳統。自1451年以來，英國第四間最古老的大學在此成立。在這個富名望的地方，培育了七位未來的諾貝爾得獎者，還有阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）也在那裡論述他的相對論。2月27日晚上，普世博愛運動和伊斯蘭團體Ahl Al Bait舉辦了一個跨宗教交談與合一的研習會。當晚的主題爲「在天主內合一以及天主的合一。」講者有著名的什葉派領導人物，穆罕默德阿里·梭馬里博士（Dr. Mohammad Ali Shomali），是伊朗庫姆(Qum)國際伊斯蘭研究院的主管，目前也是英國的伊斯蘭中心的負責人。
還有任教於意大利佛羅倫斯附近的盧比亞諾的上智大學費茲教授 (Professor Paulo Frizzi)，教授神學和進行宗教交談，同時協調上智大學全球學習研究和培訓中心(Sophia Global Studies Research and Training Center)。第二天，梭馬里教授（Shomali）在蘇格蘭議會議員面前帶領大家進行討論。
去年夏天，因着上智大學和什葉派學者之間長期的友誼，促成了一個交談和研究計畫。這個計畫由一群基督徒和穆斯林學者推動，當時建議的標題為「合一的羽翼」。 費茲教授（Frizzi）解釋：「我介紹了我們大學所提倡的方法論和如何促進氣氛，在那裡我們用一套整合的學術方法，把其中的經驗和應用理論一起實踐出來。例如：一個宗教交談的課程是由我們三個具備不同學術背景和經驗的教授籌畫，我們嘗試通過彼此聆聽並計劃一個共同的課程，這是一個合一的途徑，然後我們共同教授課程，而學生則發揮主導作用。」這位上智大學的教授解釋：「合一的羽翼提供一個交談的實際空間，一方面學生可以加深他們對『在天主內合一及天主的合一』的理解，澄清差異性的元素和保留那些共同點。另一方面，他們可以探討如何實際地生活合一和治癒傷口和解決分歧。」「大多時候，跨信仰的活動只討論少數問題，沒有實際的影響。我們正活在一個微妙的時刻，在過渡到新世界秩序的過程中我們必須考慮到當中所遇到不確定的因素，其中更大的相互聯繫和相互依存與破壞社會合一的痛苦的分裂相伴。全球化可能未能建立可持續的團體，因為跨國機構無法保障安全的空間，讓文化和宗教能夠在保持自我身分的情況下相遇。「這可能是真的，但另一方面，在經驗、承擔和交談方面卻增長了；相反的，這豐富了地區性的經驗和增加團體的合一，又開始深化並幫助我們再次思考在差異性中的合一。」
正如教宗方濟各在《福音的喜樂》中提到，交談不是在一個金字塔（其中有些人在很多人的頂部）的世界上進行的，也不在一個球體（沒有任何可區分的邊界），交談是多面的，其中所有的面相集合在一起，與此同時也保留自己的特質。
就有關「身份」的議題，梭馬里博士 （Shomali）也補充說：「如果我們反思宗教如何發展，便會意識到一直存在一個問題：我們如何把人們聚集在一起，說服他們，如果我們在圈子裡，不是更好嗎？」身份的概念使我們彼此疏離。這樣，我們並沒有表達出「我們是誰」，而表達出「我們不是誰」，這個一個基於恐懼和排斥身份的模式。如果過去曾經是可行的，那是因為世界相當分割，沒有多大的機會與不同信仰、種族團體或文化的人相遇。現在世界的情況不再如此，身份更加脆弱和細緻入微。因此，什葉派的學者認為：「在我們可以給他人提供的東西，與及我們在哪方面可以欣賞別人的基礎上，需要有新的理解。聯繫是很重要的。如果我不懂得如何與他人聯繫，並將他們納入我的身份內，我就不能成為一個好的穆斯林或基督徒，或者一個好的伊朗人或蘇格蘭人。」因此，我們需要重新思考身份的概念。「人體有不同的器官，各有其獨特的功能；而它們沒有一個是能夠獨立生存的。」他總結說：「當我讀可蘭經時，我看到這是真主的計劃。在真主的創造和啟示中，祂已給我們顯示了走向合一的道路。」
