雅典納哥拉一世宗主教與盧嘉勒均是合一的主角。

兩個教會之間的合一道路一直很坎坷，尤其是歷史留下的傷痕。某些差異已成為傳統文化的一部份，令事情變得複雜，也令信念變得合理。九百年前，天主教會與東正教產生了分裂，可以說，經過世紀的打磨，離開那真相也愈遙遠。然而，那個沒齒難忘和充滿光輝的「仁愛對話」，由偉大的雅典納哥拉一世和普世博愛運動創辦人盧嘉勒展開，並積極推動「子民的對談」。

他倆謙虛、認真、樂意開放的態度，再加上致力用愛和祈禱，就促成了基督徒合一踏上一個新紀元。他們教導自己的子民，鼓勵他們，給予力量、忍耐、忠信、愛心、樂意達成合一。

其實，解決方案很簡單，正如宗主教所表達的這句話：「我們分別地生活，世紀以來沒有弟兄姊妹之情，猶如孤兒一樣。為什麼？手足之情是門檻，就是秘訣了！」

這兩位偉大「仁愛對話」的主角，在1967至1972年期間曾經過27次的會晤，推動子民對談的首次歷史性見面要追溯到1967年6月13日，盧嘉勒拜訪君士坦丁宗主教，可惜那時或至今，宗主教的做法未能獲得同仝的欣賞。宗主教卻以愛認真地接納盧嘉勒的神恩，這是教會內一種奧秘的靈修精神，他更視這次見面「猶如神魂超拔」，令他更深信耶穌的遺願可以達致共享唯一爵杯的可能大大增加。他感觸地說：「我將在天堂上看見！」

他們認識不久，宗主教已自稱為「核心成員」，也開始以「Tecla」來稱呼盧嘉勒，因為他發覺盧嘉勒與他，對正教領導有同樣的熱愛，他繼續說：「我們都渴求靈修生活。」同樣，盧嘉勒對於宗主教的回應也深受感動，「他如同大天使為自己的理念──天主的人，一直作戰，又作戰，具有英勇的仁愛與忍耐。」

基於盧嘉勒獲得的靈修精神及她卓越的個性，都成了教宗保祿六世及雅典納哥拉兩位重要人物的橋樑，也有能力連接兩座橋。由於正教與天主教之間的這些接觸，彼此的互愛神妙地克勝那無法共享聖體的困難，反而視十字架為一份「可敬」的痛苦，有助於基督徒達致共享同一聖爵的貢獻。

宗主教向盧嘉勒坦言說：「教宗是我們的領袖。有時，看見教宗『憂苦』的樣子，因為他明白到世上所有負面的事情。為此，我百分之一百為他服務，跟隨他、明白他、敬愛他、尊重他、景仰他。」

基督徒合一經過這五十多年來的發展後，我個人向「上智大學」校長皮爾魯·高達提議，興辦一座基督徒合一運動的教壇，來紀念這兩位偉大的人物，為建立正教與天主教手足之情所做的貢獻。這建議得到巴爾多祿茂宗主教鼎力的支持、批准和祝福，也包括普世博愛運動會長傅瑪利的大力附和。

我們衷心地感謝，猶如向雅典納哥拉和盧嘉勒獻上非常美麗的花朶，因為他們為此而付出生命，尤其是實現天主的聖意──「願眾人合而為一」，這也將會實現天主聖神賞賜的恩典。