「靈魂」是其中一個電視節目的名稱，旨在尋求「深入靈魂」——我們時代中具有一種非常深邃的人性和文化經驗的關鍵人物。9月24日，周日，節目主持人莫妮卡·蒙朵（Monica Mondo）和傅瑪利作了一次談話。

問：特倫托（Trent）的一群女孩在戰爭的災難性背景下……

「盧嘉勒（Chiara Lubich）獲得一個靈感，明白到需要一個永不消逝的永恆理想，這個理想就是天主。」這是普世博愛運動會長傅瑪利在一次採訪中的開場白，採訪的範圍從普世博愛運動的起源，到其目前所面臨的挑戰。按照這個團體的章程，必須由一位女性來領導，在教會範圍內這是唯一的例子。傅瑪利卻認為：「對女性的認可比我們所想像的要簡單得多。這意味著承認她們的具體特點，若沒有這些特點，就無法表達她們自己。天主按照自己的肖像創造了人類，而且祂創造了不同的人，男人和女人，由他們來衍生人類。女人的作用非常重要。這是她的女性氣質，付出自己及樂意犧牲的能力。」在講到傅瑪利自己的經驗時，她解釋說：「我來自一個傳統的天主教家庭。問題是由我決定，把自己交付給天主。我的父親相當愛我，為我設定了很多計畫。七個兄弟姊妹中，我身為老大，他們也很正常地認為我會結婚，有很多孩子。「運動」讓我有機會全面地生活福音。這改變了我的生活。我繼續在自己的地區從事法律工作。我開始在見客戶，把他們看作是我能夠去愛的近人。這是在我生活中發生的轉變。當我在土耳其（Turkey）的普世博愛運動團體服務時，我的父親第一次在我生日時寫信給我：『最美好的祝願！爸爸字』。幾天後，他死於心臟病。我覺得是天主的愛讓他與我所選擇的生活和解了。」

問：什麼是一個「壁爐」（focolare）？一座房子？一個中心？

她答說：「這是指一群共同生活的人，他們全都蒙主召叫度同一種聖召，每一個人都準備好為別人付出自己的性命，時時刻刻，好能成為瑪利亞的事業（Work of Mary）。瑪利亞最偉大的事業就是把耶穌給了世界。男女核心成員希望通過互愛，讓耶穌活生生地臨現在他們中間，從而再次活出瑪利亞。」

可是如今，貞潔已是一個不再流行的詞語。她解釋：：「貞潔是對一份呼召的回應。耶穌出於愛而召叫某個人活出一份無限的愛；而無限是沒有部分，無限是一切。如果天主以這份愛來召叫，則回答只能是一種無所不包的愛。度婚姻生活，你也需要保持心靈的貞潔。」

問：盧嘉勒給了你另一個名字， Emmaus。一個奇怪的名字，一個地方的名字？

「是的。厄瑪烏（Emmaus）。它要表達的是，即使耶穌在死亡和復活後仍能夠臨現，並和祂同行的願望和努力。」

繼任創始人並非易事。很難調和，同時又忠於推進一個神恩。傅瑪利說：「靈感就在神恩內。神恩是永恆的；人會消逝。盧嘉勒在自己的有生之年，將這份神恩生活到極致，她已經把它傳遞給我們。我們團結在這個源頭周圍，但我們現在所提出的問題是：『今天盧嘉勒會說什麼？』這個問題引導我的行動。這不是重複；現在有很多事情和問題，盧嘉勒生前，並不存在。」

問：現在仍舊興起各類團體的時代嗎？

她回答：「教會團體具有滋養基督徒生活的特點。它們仍舊有很多要說的和給予的，不僅為年輕人，也為了健全的家庭。」

問：您怎麼看熱心投入政界和建設歐洲的天主教徒？

傅瑪利認為：「如果歐洲忘記其基督信仰的根源，就會消失。因此，從事政治領域工作的天主教徒重新評估他們的基督信仰的根源，是很重要的，承認其他人的平等尊嚴，因為我們都是天主的子女。你可以和所有的人交談，不管他們信仰什麼，因為你是和人交談。愛我們的敵人仍是福音的一部分！」

問：你們團體還有能力面對不同地方、經驗和新做法嗎？

她指出：「我們不需要創造新的東西，而是用我們所有的神恩來更新世界。我想到來自『運動』的人，來自各行各業的人，他們決定放棄自己的假期，到亞馬遜河流域（Amazonia），和那裡的人分享福音生活；或者搬到另外一個地方為那裡貧苦的孩子建立學校。」

問：您如何區分見證，福傳和交談，而不強加想法或表現出好鬥？

她說：「我們首先應該以自己的生活來宣講基督。如果我們的生活能為基督作見證，其他的人最終會感興趣，並想知道我們生活的根源。（我們所說的）合一是福音所講的，是天主內的合一，這一點，每一個人都感同身受，因為我們都是天主的孩子，我們彼此都是兄弟姐妹。如果沒有這個基礎的話，你無法講論合一，而只能講相互瞭解。合一來自於天主，且在天主內。你可能認識與你有不同信仰的人，或者和你有不同的看法，但願意為一個更大的理想而聯合起來，就是說，大家願意成為兄弟姐妹。」

問：天主教徒隱藏自己太多嗎？

她回答：「他們需要變得更加敏銳。也許『運動』的一個成果，就是再次喚醒我們從領洗時開始攜帶的基督徒的基因。」

問：您仍舊有一個律師的態度！如果您現在必須捍衛一番事業，您會以最大的激情投入到哪項事業中？

傅瑪利毫不猶豫地說：「普世手足情誼。」

閱讀全文採訪（意大利語）