「你們要喜樂，要勉力成全，要服從勸勉，要同心合意，要彼此和睦：這樣，仁愛與平安的天主必與你們同在。」

（格後13:11）

保祿宗徒滿懷愛心地關懷格林多城基督徒團體的發展。在困難的時刻，他還探訪並支持了這個團體。

然而，到了某時候，他不得不通過這封信為自己辯護，去回應其他傳教士的指責，因為他們認為保祿的風格有值得商榷的地方，例如：他對自己的傳教工作不收取報酬，也沒有按照雄辯的準則說話，沒有呈遞推薦信來支持他的權威，他宣稱他是按照耶穌的榜樣，去體味和展現自身的軟弱。

然而，在這封書信的結尾，保祿給格林多人一個充滿信心與希望的勸諭：

「你們要喜樂，要勉力成全，要服從勸勉，要同心合意，要彼此和睦：這樣，仁愛與平安的天主必與你們同在。」

第一個引人注目的特點是保祿的這些勸告是針對整個信友團體，這是一個可以體驗天主臨在的地方。所有人性的軟弱導致人際之間的困難，包括互相理解、正直和真誠的溝通、和諧地尊重彼此在經驗上和思想上的差別等等，全都可以透過和平之主的臨在得到治癒。

保祿建議了一些符合福音要求的具體行為，例如：大家要像兄弟姊妹般，幫助對方實現天主在每個人身上的計劃；與大家共享我們從天主所領受的愛和安慰；彼此關懷，分享最深切的願望；互相歡迎、彼此接納、憐憫和寬恕他人外，也接受他人的憐憫和寬恕；培養彼此信任和聆聽。

這些行為都是要我們在自由中作出的選擇。相對當今一般的心態，有時候我們需要勇敢地成為「反對的標記」。

因此，保祿宗徒還建議大家要彼此勉勵去這樣做。為他來說，重要的是要懷著喜樂，去守護和見證在愛德及真理中，那無比珍貴的合一與和平。一切總是建基於一個磐石上，就是上主那份時常伴隨著祂子民的無條件的愛。

「你們要喜樂，要勉力成全，要服從勸勉，要同心合意，要彼此和睦：這樣，仁愛與平安的天主必與你們同在。」

為能活出這句生活聖言，讓我們也像保祿一樣，注視耶穌的榜樣和情操，祂來是要給我們帶來那特別屬於祂的平安[1]。實際上，「這份平安不只是沒有戰爭、沒有爭吵、沒有分裂、沒有創傷，這份平安是圓滿的生命和喜樂、是人的整體救贖、是自由、是所有民族之間在愛内的手足情誼。然而，耶穌怎樣把『祂』的平安賜予了我們呢？祂付出了自己，身處在敵對者中間，承擔了仇恨和分裂，祂打破了分隔人民的壁壘[2]。

我們要建樹和平也需要有強烈的愛，甚至可以愛那些對我們的態度毫無反應的人，能夠寬恕和克服敵對的心理，能夠愛別人的祖國如同自己的國家一樣。和平還要求我們擁有新的心和眼光去愛和看待每個人，把他們都看作普世手足情誼的候選人。左丹尼(Igino Giordani)寫道：『邪惡源於人心。要消除戰爭的危險，就必須除去引發戰爭的侵略、剝削和自私的精神，所以有必要重新建構良知[3]。』」[4]

博尼塔公園（Bonita Park）是南非農業城鎮哈茨沃特（Hartswater）的一個地區。如同該國的其他地區一樣，種族隔離制度遺留下來的影響依然存在，特別是在教育領域。為黑人和混血兒群體年輕人提供的教育遠遠低於其他族裔群體的水準，因此他們有可能被社會邊緣化。

「建立橋樑」計畫成立的目的是盡力在社區裡不同種族群之間進行調解，並消除他們之間的距離和文化差異。該計畫創建了一個課後活動，並提供一個小型的公共空間，成為不同文化的兒童和青少年的聚會場所。社區的人都全力配合：卡羅（Carlo）提供了他的舊貨車去載運製作教室書桌的木材；鄰近的小學校長捐贈了書架、筆記本和書籍；荷蘭改革宗教會捐贈了五十把椅子。大家都竭盡所能，使這座連接不同文化和種族群體之間的橋樑日益鞏固[5]。

Letizia Magri（雷蒂思•瑪瑰）和生活聖言小組撰寫

[1] 參閱若14:27。

[2] 參閱弗2:14-18

[3] 《戰爭的徒勞》第二版111頁，2003年於羅馬。

[4] 《生活聖言》盧嘉勒寫於2004年1月。《生活聖言》，由法比奧．查爾廸神父整理(盧嘉勒之著作，新城出版社，2017年於羅馬)，709-710頁。

[5] 參閱https://www.unitedworldproject.org/workshop/sudafrica-un-ponte-tra-culture; 家庭空間，

2019年3月第10-13頁