「讓兒童到我跟前來！」耶穌這句話總是在普世博愛運動中活現，兒童在運動内佔有他們優越的位置。第五代新青即四歲以下的幼兒，而第四代新青則是四歲到九歲的兒童，他們以坦率、慷慨、深邃的態度，透過適合他們年齡的方式，領會到共融靈修的新意。
他們被耶穌的生活所吸引，實踐祂所說的話，尤其是透過為兒童而编排的生活聖言。
『愛的骰子』已馳名遠播，這個六面骰子上標出『愛的藝術』的六點，包括：愛所有人；第一個去愛；打成一片；在他人身上認出耶穌；愛仇人和互愛。其中一個小新青解釋說：「早上你擲骰子，看看擲出哪一面。然後你一整天就按那句話來生活。」
他們又給同學、朋友、親戚等介紹『愛的骰子』。現在已有整個班的同學、全校的師生、堂區的組別、教育計劃等，紛紛採用『愛的骰子』行動作爲培育計劃。
透過聚會、活動和他們的第四代新青刊物，他們與其他不同國籍、文化和宗教的兒童、青年和成年接觸。他們從小就體驗到每個人都是唯一天父的子女，彼此是兄弟姊妹，於是產生對最有需要幫助的人關愛的觸角，無論近的、遠的，都成爲他們關愛的對象，推動他們踐行『給予的文化』。
盧嘉勒對他們說：「愛就會快樂；若恒常去愛，就恒常歡樂！」他們真的見證了盧嘉勒的話。

合一是我們的冒險歷程，這個歷程是基於兩個因素：首先是希望達成的目標，但我們卻還未能完全掌握其廣闊的深度；另一個是有賴人們所付出的精力、心志、才智和堅守的信念。
1956年盧嘉勒(Chiara Lubich)創辦新城出版的團隊( “Gruppo editoriale Città Nuova“,)，藉此表達普世博愛運動的精神，旨在以普世手足情誼的視野來看這個社會，日新又新報導由福音所誕生這個民眾的生活經歷，令世界更合一的理想成爲事實和有形可見。於是環繞這同一的目標在全球設立了22個出版社，37個版本的《新城》雜誌。
《新城》(Città nuova)半月刊是普世博愛運動的雜誌，目的是採用合一的角度來看發生的人事與現象。對於時代的徵兆持有特別敏銳的觸角，《新城》雜誌關注整個天主教會內的共融合一；大公合一運動的動向；各大宗教的交談和與不同信念人士的對談。
新城》雜誌的內容包含著由盧嘉勒所創辦的普世博愛運動的靈修精神，又表達對文化、社會與經濟等範疇的見解與建議。
《新人類》(Unità e Carismi)雙月刊於1978年由盧嘉勒創刊，新城出版社發行。30年來藉此表達出普世博愛運動的文化，發表有關所有人文學科深入的研究結果。
此期刊主要發表『天父學院』的研究，『天父學院』是盧嘉勒首先創立的一個國際性的研究中心，她召集不同學問的學者，加深探究包含在合一神恩的文化。《新人類》雙月刊又收集來自普世博愛運動內所主辦不同培訓班得出的研究成果，尤其是關於天主教會内部的對談；大公合一對談；不同宗教之間的對話與各種文化的對談等；另外，又發表藉著合一神恩而孕育的在不同範疇上的新視野，如社會、經濟、政治和各種專業。
《合一與神恩》期刊以專題論文的形式探究靈修上的不同主題，諸如福音的智慧；目前教會散發神恩的光照和已落實的經驗。其中包括教義的文章；歷代聖人聖女的見證和今天男女修會人士的經驗，旨在促進人與人之間的合一，如男女修會人士之間；信友與司鐸之間；藉此令各異的恩賜和諧協調彼此充實。
《合一與神恩》期刊除了意大利版本外，還有其他七個主要的語言，如法語、英語、波蘭語、葡萄牙語、斯洛文尼亞語、西班牙語、德語等。意大利文的《合一與神恩》期刊只提供訂閱的訂購方式。
《上智(«Sophia )——不同學問的基礎和關聯研究》是上智大學學院每半年出版的期刊，發表學術上的研究成果。期刊以『上智』( “Sophia)命名，意思是智慧，次標題『不同學問的基礎和關聯研究』則更清晰表明期刊的特色與使命，其目的是根據上智學院科研與教育的計畫和方案，通過來自生活體驗的智慧及啟迪，人際關係的溝通與跨學科的對談，探究不同學科的意義與貢獻。
期刊作者所發表的論著範圍甚廣，從聖經神學到系統神學；或從政治哲學到政治經濟學；或從認知論和宇宙觀到邏輯推理和基本數學。
另外，為神職界的神父與修生而設的《新青修生》(«Gen’s»)多種語言雙月期刊，旨在探討合一神恩和由此引發的教會觀。

定義：2007年12月7日，教廷教育部頒佈核准由普世博愛運動發起興辦聖座轄下的研究學院。
大學提供『合一文化的基礎和前景』兩年制碩士學位和相應的博士學位課程。
起源：研究學院的創立源自盧嘉勒的靈感。從小她已有強烈的求知慾，她認為這是獲得真理的途徑。為此，她曾報讀哲學系。可惜，第二次世界大戰打破她每一個美夢，不允許她繼續升學深造。
在福音生活的光照下，她對真理的追尋是藉著生活的際遇，與及對天主和對人愛情的對談中獲得。
研究院的源流始於這種對愛情的認知。同樣，今天也標誌著普世博愛運動在文化與學術上的貢獻。
學系：來自不同國家和傳統文化的30位大學教授和不同學科的專家，包括神學、哲學、倫理學、法律學、政治學、經濟學、社會學、醫學、心理學、自然科學、數學、科學傳播、藝術、語言和文學、大公合一運動和不同宗教的交談。每一門學科都找到與其他學科交流的空間，從而利用不同的方式和各異的學問去營造一種整合世界觀。
團體性：為此，上智學院建議一種團體性的培育，學習風氣和集腋成裘的研究特色。學校員工師生都全力以赴，各展所長，共負責任。
校址：大學座落於意大利佛羅倫薩盧比亞諾第一座福音小城，建於1964年。以福音為根基的生活方式陶成家庭、青年和成年人，表現在他們的生產、社會、文化等活動上。目前約有900名居民來自70個國籍，於是促進文化之間的接觸與對談。
上智大學學院也有各方面的設施，圖書館、設備齊全的教室、體育和文化活動場所，宿舍和食堂，然而，盧比亞諾卻為人人提供一個開放式的環境去學習，從多種的家居服務到園藝工作，學生能體驗當前的事務或一同度過有意義的休閒時刻。學生又與福音小城的居民建立起關係，一起歡迎參觀者和會議的參加者。
除了在盧比亞諾的大學校園外，學院正準備在不同國家開辦分院，進行特別相應的研究工作。

1990年，普世博愛運動成立一個名為『天父學院』跨學科的研究中心，由30位專家所組成。以德國著名的神學家兼哲學家韓民立主教（Klaus Hemmerle）爲首，與幾個在大學任教的普世博愛運動核心成員一起合力興辦與發展，旨在從不同的角度鑽研合一的神恩。
2000年6月9日，盧嘉勒在岡道福堡普世博愛運動的一個會議上這樣說：「從我們運動初期開始，我們早已知覺到合一神恩具有自己獨特的文化素質，藉著神恩帶來新的光照，但同時又不失基督信仰的傳統特性。更由於生活合一的子民不斷成長，並且隨著普世博愛運動的理想超越運動的架構向外傳揚，因而突出它獨特的文化素質，有必要加深明白其中在不同範疇上蘊藏的教義，不但在神學方面，也包括哲學、政治、經濟、心理、藝術等領域。這就是『天父學院』的工作與使命。」