給予是「共融經濟」的根基
1991年盧嘉勒在巴西發起「共融經濟」的計劃。教宗方濟各接見普世博愛運動的經濟家之際,我們為您刊登盧嘉勒於1992年給全球「運動」成員的電話通訊的訊息。
[全部資料]1991年盧嘉勒在巴西發起「共融經濟」的計劃。教宗方濟各接見普世博愛運動的經濟家之際,我們為您刊登盧嘉勒於1992年給全球「運動」成員的電話通訊的訊息。
[全部資料]9月19至28日,來自喀麥隆約40人的「朝聖」代表團到訪意大利,其中包括9位來自喀麥隆西南部雷比亞南區班華族( Bangwa di Lebialem )的族長(Fon)。
[全部資料]我們地區的人往往聽過瑪利亞之城,卻不知是來自普世博愛運動。究竟瑪利亞之城是什麼?今天我們為您介紹其源流。
[全部資料]2016年5月29日,普世博愛運動初期成員之一安息主懷。佐爾祖是一位核心成員神父、神學家、醫生和心理學家。1929年10月16日,生於意大利帕度瓦(Padova),他培育了全球無數青年成為核心成員。
[全部資料]2016年5月29日,普世博愛運動初期成員之一安息主懷。佐爾祖是一位核心成員神父、神學家、醫生和心理學家。1929年10月16日,生於意大利帕度瓦(Padova),他培育了全球無數青年成為核心成員。
[全部資料]瑪利亞之城顧名思義就是「瑪利亞的城市」,也是普世博愛團體一年一度最具特色的活動之一,成年人、小孩、青年……來自五湖四海的不同階層,藉着福着普世性的精神,走在一起生活幾天,如同一個手足之情的「試驗場」。
這種別有一番滋味的體驗在世界各地重複的發生。參加者都是按着不同宗教與文化中所蘊含那條「金科玉律」的精神生活,即是「己所不欲,勿施於人」,又或者用正面的方式表達:「你願意別人怎樣對待你,你就怎樣對待別人。」幾天的集體生活令人們體驗到這種普世手足之情也可以活現在日常生活的人際關係中,別人就是白白送給你的一份禮物,要彼此感恩,互相聆聽。
瑪利亞之城的源流
歐洲各國經歷了第二次世界大戰後,民生疲憊,需要休養生息,以彌補戰後各方面的創傷。剛誕生的普世博愛團體的成員,大部份是青年、家庭、工人、學者,甚至政治家……每逢夏日都跑到意大利北部特倫托山周邊一起休假,以抖擻精神,舒展身心。
於是形成了一個用愛更新了的社會藍圖。意大利人與南蒂羅爾人;法國人與德國人之間的恩恩怨怨都一筆勾銷。早期瑪利亞之城譜寫的一首歌,正表達了這種手足情誼:「電車職工、學生與醫生、藥劑師與議員,都紛紛來到瑪利亞之城,再沒有等級之分,和睦共處。」這份欣悅的氣息和另有一番滋味的體驗,直到今天在全球各地重現。
普世博愛團體的國際性特色就這樣一觸即發,傳遍整個意大利,1952年更到達歐洲其他國家;1958年進入東歐。1959那年,超過一萬人曾參加在特倫托山區普米埃羅鎮舉行的瑪利亞之城,他們代表着不同大洲的二十七個國家。1960年,在瑞士費賴堡舉行瑪利亞之城,盧嘉勒向來自不同國藉卻願意民族團結的參加者建議:「愛別人的國家如同自己的!」就是按福音愛的法規來處理國與國的關係。
時至今日,每年全球五大洲各地都紛紛舉辦瑪利亞之城。
從早期瑪利亞之城作模範,今天在世界20多個地方也興建了自己的「永久性的瑪利亞之城」(又稱為福音小城) ,按各地文化與風俗而發展起來。首座福音小城於1964年在意大利盧比亞諾落成。
由安德肋·尼克亞·付安雅主教(mons. Andrew Nkea Fuanya)和榮休主教方濟·特克·黎星格(emerito mons. Francis Teke Lysinge)率領喀墨隆馬姆費(Mamfe)教區的代表團到訪普世博愛運動總中心,以答謝盧嘉勒。
[全部資料]天主的工會代表
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