青年與民主
在沙丁島卡伊阿里（Cagliari）舉行政治合一運動培訓班的課程。
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巴拿馬
尼加拉瓜
瓜地馬拉(Guatemala)、貝里斯、薩爾瓦多(El Salvador)、洪都拉斯(Honduras)、尼加拉瓜(Nicaragua)組成多元與豐富的文化陣營。這些國家民族都曾遭受不少的疾苦，包括軍政府超過40年掌權的壓制，於是70年代至80年代期間激起內戰，瓜地馬拉在歐洲冷戰的同期被譽為『全面武裝鬥爭』的時期。
逾36年的鬥爭造成上千萬人受害、滅絕種族、迫害教會，被處刑的神父、被殺的傳道員，不計其數，其中包括羅梅魯蒙席（Monsignor Romero）和札拉迪蒙席（Monsignor Gerardi），土地遭受破壞；人權受到踐踏。80年代瓜地馬拉的土著佔人口百分之九十，目前只有百分之五十一。
90年代踏入一個新的階段，開始太平的景象，可惜由於戰後造成民不聊生、家破人亡，許多人流徙以尋求工作。目前又夾雜著走私販毒、黑幫暗鬥、敲詐勒索等問題，百上加斤。這些國家都在人類發展指數（ISU）上屬於最末的一排，即使如此，這些土地上慷慨的民族保存著對天主深厚的信德與望德，絕不屈服。
80年代在人人都質詢並要面對種種挑戰的情況下，合一的理想傳到這片土地上，為不同文化與種族的對談與彼此接納帶來貢獻。
洪都拉斯
1981年，普世博愛運動在一個機緣巧合下傳到洪都拉斯。一位女士到墨西哥進行天主教文學的研究，很偶然地認識了普世博愛運動。同年6月，她再次到 墨西哥，並帶同兩位朋友一起參加瑪利亞之城。於是自1982年起，墨西哥的女核心成員便到洪都拉斯探訪。意大利家庭陶拉提（Turatti）搬到該地居住 十年，為發展一個實踐生活聖言的小團體打下決定性的基礎。
1995年是另一個重要的里程碑。洪都拉斯首次舉行瑪利亞之城，250人參加，其 中包括奧卡斯•安迪斯•羅迪古茲主教（vescovo Mons. Oscar Andrés Rodríguez），目前已是樞機。他鼓勵大家把合一的靈修帶給所有人，並多次請求盧嘉勒在該國開設普世博愛運動中心。2010年2月這個夢想成真，在 特古茲卡帕（Tegucigalpa）設立女中心。洪都拉斯普世博愛運動成員約900人。
巴拉圭
巴拉圭(Paraguay)的古老名稱為『印度巨頭省』（Provincia gigante de las Indias）。瓜拉尼土著從『征服者』西班牙人的手中而立國，來得不易，為此是一個雙語的國家，面積約四十萬六千七百五十二平方公里，分為兩個地區，東面沙漠地帶和西面熱帶豐富農作物產區。
人口為六百萬，即使沒有海岸的國界，卻處於兩大河的流域内，即巴拉拿河（Paraná）和巴拉圭河（Paraguay），瓜拉尼的地下水層所含的淡水量為全球之冠。首都亞松森（Asunción）的人口為六十萬是一個五臟俱全的大都會。
16世紀初，巴拉圭與拉丁美洲其他的地區縱橫交匯，亞松森又稱為『母都』（大驛站），因為通過沙漠的西班牙行隊從這裡出發準備去建設新的城市。
16世紀中葉，法國人也來到在全國不同中心居住，他們的影響深遠。巴拉圭歷史其中極光輝的一頁是耶穌會在巴拉圭成立（1609-1768），出眾的耶穌會傳教士按互愛和重新分配的原則興建小城鎮。今天仍然保存著昔日聖三、耶穌、聖依納爵等小城的遺址，立為人類的遺產。當時藝術與音樂非常發達，保留著所謂瓜拉尼巴羅克（barocco guaraní）藝術的風格。1811年巴拉圭獨立脫離西班牙的統治，正式立國。
巴拉圭的歷史充斥著持續不斷悲慘的重大時刻，但也是極英勇的表現。結果孕育淳樸的民風，為每天微小行動的勝利而感到高興。信仰種子在人心一經播種，便結出獨特的成果。
巴拉圭普世博愛運動的團體分佈在全國如同一個大家庭，綜合起當地公民、宗教和文化的生活。歡樂、豪客和濃厚的宗教氣氛是巴拉圭典型的民風，有助於普世博愛運動在當地的傳播。
1964年透過兩位在羅馬學習的修生（後成為神父）合一理想傳播到巴拉圭。他們回到祖國在各自的堂區教友中傳播這種新的靈修(spiritualità dei Focolari.)。
最初附屬於運動的教友遠赴1200公里外阿根廷(Argentina)哥度巴（Córdoba）山上參加瑪利亞之城。幾天的生活體驗點燃起他們的心火，正如盧嘉勒(Chiara Lubich )與初期同伴所做的一樣：他們選擇天主作為他們生命唯一的理想。
那麼，他們定期舉行生活聖言聚會，分享落實了生活聖言(la Parola di vita )的經驗，於是彼此幫助。1964年11月第一位女核心成員( focolarina)艾達·烏嘉露（Ada Ungaro又名Fiore）去探訪在當地剛誕生的團體。其後是安娜·梭莉妮（Anna Sorlini）。一年後已培育出一組人，當中的一位是達尼爾·格肋安諾（Daniel Galeano），即巴拉圭第一位已婚核心成員，也一直是小團體的主要倡導者，直到幾個普世博愛運動中心分別成立。
1967年，在巴拉圭首次舉行瑪利亞之城，300人參加，其中包括盧嘉勒的初期兩位同伴李雅（Lia Brunet）與韋托里奧（Vittorio Sabbione）。互愛的生活很自然激發去幫助比較有需要弟兄的心志。於是1966年開始幫助他們的行動展開，除了在首都以外，又延伸到其他城市。青年都被這種徹底生活所吸引。1970年四位新青參加在阿根廷舉行的『新青(Gen)渡期營』。兩年後，其他青年陸續參與。盧嘉勒向新青交托『為自己人民捨生取義』的建議，推動他們進行財物和精神生活的共通，務求沒有任何人欠缺所需。1981年，在亞松森成立首個普世博愛運動女中心。1988年又設立男中心。於是孕育出組成普世博愛運動中流砥柱的不同聖召，包括男女核心成員、既有獻身的也有已婚的；男女志願成員( volontari e volontarie)；神父與修生(sacerdoti e seminaristi)；男女修會人士(religiosi e religiose)；青年(giovani )和青少年(adolescenti)；附屬成員和支持者。
1983年，一次嚴重的水災，普世博愛運動的成員與亞遜松最龐大和最貧窮地區的居民接觸。手足情誼與和衷共濟的價值影響著搬到卡皮亞達地區（距離首都24公里）的20多個家庭，明顯地改善他們生活的素質。目前70個家庭居住聖密基德卡皮亞達（San Miguel de Capiatá）這個安寧的村莊，給他們提供教育、衛生、經濟和娛樂的活動。
2003年，期待已久的『聖母瑪利亞人類之母』的瑪利亞之城中心（離首都18公里）落成，給普世博愛運動的成員提供培育，也開放給所有人。
政治界方面開始了『政界合一運動』（Movimento politico per l’ Unità Mppu）；至於經濟方面則推行共融經濟計畫(Economia di Comunione)。合一的理想已逐步滲透到衛生、教育、藝術和傳播媒體等範疇。
目前巴拉圭生活合一靈修的普世博愛運動成員、附屬成員和支持者共九千人，他們包括了社會上各個階層人士。
Website: www.focolare.org/conosur/paraguay/
玻利維亞
The Focolare Movement – Bolivia
[全部資料]泰國
新加坡
印尼的一句話：和而不同，正道出了當地基於地理的因素，而有種族和語言的差別，印尼一共有一萬七千五百零八個島嶼。這三個國家的基督徒尤其是新加坡(Singapore)、印度(Indonesia)和馬來西亞(Malaysia)（包括不同教會）佔少於百分之十的人口。印尼和馬來西亞的大部份的人口屬於回教徒。新加坡的居民主要供奉佛教和道教。
約 在1960年代，透過在印尼棉蘭傳教的達爾斯奧神父（Fr Tarcisio Centis）和現任澳門黎鴻昇主教（Fr Jose Lai ），當時他在新加坡當神父，或甚至只藉着《新城》雜誌和生活聖言單張，就開始在這幾個國家傳播合一靈修的種子。1991年在新加坡和2004年在棉蘭分別 開設了普世博愛運動男女中心(目前已搬遷到印尼日惹)。
1980年代，獲得江拉斐爾神父（Fr Raphael Kang）的幫助；隨後1990年代在新山和檳城舉行的瑪利亞之城和在檳城(為家庭而主辦)的家庭節，普世博愛運動得到更大的發展。某些成員又能到意大利 盧比亞諾福音小城接受培育；並參加國際性的新青節。另外，馬來西亞新山又設有「家庭普世博愛運動中心」(family focolare’)，還有零星的成員遍佈國家的不同地區。
合一靈修的種子已茁壯成長，孕育出許多活躍的小團體，一起與其他不同信念人士推行各類活動。
目前，普世博愛運動中心的活動主要集中在爪畦島上的日惹。
當 地的兩位負責人黎溫娜（Vanna Lai ）和卡羅爾．阿丹（Caloi Adan）向我們詳細地報導。卡羅爾解釋：「印尼的每個島嶼都有各自的風俗和習慣，令我們大開眼界，發現在同一的天地裡，竟然有五花八門的文化。同樣來自 蘇門塔臘而住在日惹普世博愛運動中心的兩位男核心成員，都表示他們共通的地方幾乎只是由於他們是爪畦人，操官方的語言而已。」兩位負責人又指出：「由六月 至九月，分別在馬來西亞的檳城和新山及印尼的棉蘭舉行三個瑪利亞之城，約400人參加。」究竟運動在那一方面最活躍？他們繼續說：「成員們特別在本地教會 內作出見證，他們被邀請到許多的修會團體和日惹的教理培訓班証道。例如最近無玷聖母獻主會的撒爾佛．德奧圖神父（Fr Salvo d’Ota OMI ）談論聖體與合一神恩的關係。另外某些新加坡新青被邀請到一個堂區所主辦的青年營中，與參加者分享。合一世界青年在邦圖爾（日惹附近）舉行了一個青少年的 運動日，約有一百多的成年人、青少年參加，差不多全是回教徒。此外，31位印尼青年代表，參加了2012年在布達佩斯舉行的新青節(Genfest)。」
黎溫娜又補充：「值得一提的是，我們參加了一個回教徒的慶節。當天的參加者來自不同村落的回教徒。真的是印尼團體歷史性的一刻，因為參加的青年都承諾為國家的合一而生活。」普世博愛運動的成員於2004年地震後，曾幫助這些村落重建家園。
