今天，穩定的婚姻關係似乎跟個人的自由有所抵觸。今日，人們再不會重視彼此間的感情，反而強調大家之間的分歧與衝突。
在政治層面上，政府機關將這些「家庭問題」歸納在違反人生幸福的法例中來處理。結果，人們的良知開始接受離婚、墮胎、安樂死和生物基因改造的行為，甚至視之為合法。從此，出生率下降、同居、濫交等情況已成為追上潮流和習以為常的行徑。
全球有多少夫婦離異，對婚姻失望呢？有多少子女是單親的？多少子女吸毒？多少人犯罪和賣淫？多少丈夫和兒子被迫上戰場打仗？多少長者被子女遺棄？每天多少兒童餓死？多少人在孤寂中去世？多少人患上不治之症？殘障人士的處境如何？
我們還可以用以下的圖像來形容今日的家庭。它好像一位受傷而孤苦的母親，懷抱著全人類的痛苦，無奈地仰目向天呼喊：「為甚麼」？
然而，如果我們相信天主在我們身上有一個愛的計劃，並由於這份信念，懂得在每天或大或小，自己或他人的痛苦中，看見被釘與被捨棄的基督的影子，明白到透過我們的痛苦能夠參與天主的救世工程，我們也許能夠明白，在這些荒謬的境況背後的意義和前景。
每當我們遇到各種或大或小的痛苦、矛盾和不能解答的困難，讓我們走進自己的內心深處，去正視這份由荒謬、不公義、無辜受害、侮辱、疏離、絕望等境況所引起的痛苦，我們將發現這些都是受苦基督的容貌。
在痛苦的境況中，我們與這位「神聖的天主」相遇，祂讓自己失去一切的關係。透過這位天主，這位了解現代人類的天主，會把空虛變成充實自己生命的生活，把痛苦轉化為愛情。我們只要對祂對說一聲「我願意」，去愛祂並接納祂，我們便能夠開始衝破一切個人主義，令我們成為新人，並有能力透過愛，去改變最絕望的境況，重新振作起來。

這些經驗都不是夢想，而是許多家庭的親身經歷。他們透過接納耶穌被離棄的痛楚，把他們痛苦的經驗轉變為新生活。
有時候，我們會看見某些夫婦的婚姻復合，有些家庭重建起來，但有些家庭還沒有改變。雖然外在的情況沒有改變，但他們從痛苦中得到了啟發，悲傷的心得到了慰藉，跨越了破碎的痛苦。有時候，即使肉體和精神上的痛苦沒有改變，透過把自己的痛苦與基督的苦難結合起來，可以讓基督繼續拯救世上的家庭與人類。這樣，他們的重擔也會變得輕鬆。
這樣，家庭也可以再次按照造物主的計劃，透過基督帶到世上來的愛，重新找回原來的光澤。
我認為許多夫婦和家庭可以從這道愛的泉源中解除他們的飢渴，找到有意義的生活；一份不斷和毫無保留的共融；與及一切具有超越性、永恆和歷久常新的價值。這也是因為天主會親身臨現在他們的家庭中，分享他們的生命。耶穌曾說：「無論兩個或三個人因我的名字聚在一起（即存留在祂的愛內），我會在他們中間。」家庭也有這個美好的機會，能夠成為天主的居所。
盧嘉勒
節錄自1996年5月6日，盧嘉勒於瑞士盧塞恩講話的部份內容（《靈修選集》新城出版社[意]，羅馬，2006年，第271至281頁）。