26 Jun 2015 | Sin categorizar
Sobriedad «Cada mañana, mientras voy caminando a la parada del ómnibus, me llama la atención una escena que se repite: hombres, mujeres, jóvenes y ancianos, vestidos dignamente, cada uno con un carrito de compras y un palito, hurgan en las los cestos de basura buscando cualquier cosa. A su modo, me dejan una enseñanza: como cristiana, debo prestar atención a las cosas esenciales y no tirar nada. La enseñanza de elegir la sobriedad, el reciclado, respondiendo con fuerza con un “no” cada que vez que el consumismo me tienta con sus ofertas». (Emi-Italia) La abuela «“Ama a tus enemigos”. Esta frase del Evangelio me sacudió, porque –pensándolo bien- también yo tenía un enemigo: la abuela, a quien desde hace muchos años mi familia no visitaba a causa de viejas rencillas. Cuando supe que no estaba bien de salud, pensé que tenía que visitarla. Mis padres estaban admirados de que de repente me acordara de ella. Ellos no querían ir después de tantos años, pero me dijeron que si yo lo deseaba, podía ir a visitarla. Cuando llegué a su casa, todos me miraban asombrados y me trataban con frialdad. No fue fácil, pero fui adelante. La abuela estaba muy grave. Estaba somnolienta. Cuando se despertó, la pude saludar y ella me abrazó: “Eres mi nieta, te reconocí. Estoy contenta, estoy contenta…”. Las dos lloramos de alegría. Volviendo a casa, convencí a mis padres y volvimos todos juntos a verla. ¡Fue un momento de gran conmoción! Apenas una semana después, la abuela nos dejó para ir al Cielo». (S.A.-Pakistán) Fui yo «Estábamos en el campo. En la casa de al lado vive Tino, un niño que vive en un ambiente difícil; tal vez por este motivo es muy violento con nuestro hijo Andrés, que tiene su misma edad. Una tarde veo que la nueva bici de Andrés está rota. Impaciente, quiero saber quién la rompió.Al rato llega Andrés muy abatido: “Mamá, yo rompí la bicicleta”. Sorprendida, le grité antes de perdonarlo. Al día siguiente, en un momento de familia, el niño me cuenta: “Sabes, mamá, el que rompió la bici fue Tino. Pero estabas tan enojada que tuve miedo por él. En su casa le gritan siempre…”». (L.P.-Brasil)
25 Jun 2015 | Sin categorizar
«El obispo me había encargado que trabajara en la consulta para el ecumenismo y el diálogo. Cuando hace 15 años un amigo mío, sacerdote de la diócesis vecina de Faro, me propuso que preparara un proyecto interdiocesano para promover Alianzas ecuménicas entre parroquias europeas, le dije que no». El Padre Giorgio Paolini empieza a relatar con cierta reserva su experiencia. Pronto se resuelve recordando la invitación que Chiara Lubich había hecho en Londres en 1996 a vivir un “ecumenismo de pueblo”, un “ecumenismo de la vida” (video). «De este modo retomé el contacto con el amigo de Fano y con él y otros amigos sacerdotes nos lanzamos en la experiencia de las alianzas ecuménicas». La primera parroquia con la que entraron en contacto fue con la ortodoxa del Padre Nicu en Rumania. «La relación de fraternidad entre nosotros generó una colaboración educativa entre los jóvenes del Movimiento Diocesano de Las Marcas y sus jóvenes, la cual se fue ampliando el círculo cada vez más y los llevó a compartir la Palabra de Vida y la espiritualidad de la unidad entre jóvenes católicos y ortodoxos, mediante relaciones asiduas. Los dos momentos más importantes durante el año son el campamento de Navidad en Rumanía y el de verano en Italia. Después surgió la experiencia anual del Encuentro Ecuménico juvenil de Loreto, nacido a partir de la amistad con el responsable del Centro Juan Pablo II de Montorso (Loreto), quien nos propuso hacer un campamento ecuménico con todos los jóvenes contactados a través de las alianzas ecuménicas y otros, para intercambiar las riquezas de las propias iglesias de proveniencia. Este año, del 29 de julio al 4 de agosto, tendrá lugar la séptima edición que prevé la participación de más de 200 jóvenes ortodoxos y greco católicos de Rumanía, luteranos de Dinamarca y Suecia, anglicanos de Inglaterra y católicos de Italia». 
Al final, la promoción de la “cultura del diálogo” en el mundo juvenil. En enero de este año, durante la Semana de oración por la Unidad de los cristianos, por ejemplo, la parroquia de Borgo Santa María hospedó unos veinte chicos rumanos de una parroquia con la que hay una alianza. Ellos, junto con los jóvenes italianos del Encuentro Ecuménico, se encontraron después con los estudiantes de 4 colegios de la Provincia de Pesaro y Urbino. El relato lo prosigue Bárbara, quien es la portavoz de una familia de la parroquia: «En un mundo oprimido por las guerras, las divisiones y el terrorismo, estos chicos han querido proponernos y donarnos un mensaje de esperanza y de alegría y seguramente una nueva cultura: la de la relación y el encuentro, que permite comprender que en la diversidad del otro se puede descubrir esa riqueza que nos une y no nos separa. Los estudiantes, después de que vieron un video, y de escuchar los testimonios de los jóvenes del Encuentro Ecuménico, se dividieron en pequeños grupos para profundizar el conocimiento de sus coetáneos rumanos y plantearles algunas preguntas. A pesar de la dificultad del idioma los chicos se prodigaron para lograr comunicarse en la mejor forma posible. Nosotros que, como familia hemos participado en estos eventos desde fuera, como espectadores, sentimos que tenemos que agradecer a todos los que han creído, creen y creerán en este proyecto, pienso en los párrocos, en los directores de los colegios, pero sobre todo en Dios quien en su inmenso amor nos ha permitido encontrar jóvenes decididos y motivados a cambiar las cosas. Nosotros estamos con ellos y creemos que, involucrando cada vez a más jóvenes, ellos podrán crear un mundo mejor donde poder vivir en paz y armonía».
24 Jun 2015 | Sin categorizar
El amor es nuestra misión. Es éste el título del VIII Encuentro Mundial de las Familias (World Meeting of Families: WMOF) que empezará con un Congreso (del 22 al 25 de septiembre) del que participarán expertos de todas partes del mundo y que se llevará a cabo en el Pennsylvania Convention Center, una estructura apta para recibir hasta 50.000 personas. Mientras tanto, el papa Bergoglio irá a la sede del ONU en Nueva York y a la del Congreso de EEUU en Washington DC. Por primera vez en su pontificado, ha sido invitado a tomar la palabra en dichas importantes sedes civiles. El sábado 26 de septiembre, el Santo Padre llegará al escenario del WMOF, que se instalará en la espectacular escalinata del Museo del Arte de Filadelfia. En el marco de ese sugestivo escenario, se encontrará con familias de todo el mundo y asistirá a una reseña de relatos de vida intercalados con performances de artistas internacionales. Un Festival-testimonial que se transmitirá en mundovisión y que culminará con la palabra del Papa. El WMOF concluirá al día siguiente, el domingo 27 de septiembre, con la solemne celebración eucarística presidida por el Papa. Se prevé la participación de más de un millón de personas. Participarán de la manifestación, numerosas familias de los Focolares de toda América, y también Marly y Hans-Peter Stasch, miembros de la Secretaría internacional de Familias Nuevas y Anna y Alberto Friso, miembros del Pontificio Consejo para la Familia.
24 Jun 2015 | Sin categorizar
Medellín, con 2,5 millones de habitantes, en el 2013 fue distinguida como la ciudad más innovadora del mundo por los procesos de desarrollo emprendidos en los últimos años como la reducción de emisiones de Anhídrido carbónico, la creación de espacios culturales y la reducción de la criminalidad. En Medellín opera la Fundación Mundo Mejor, por esas razones fue elegida como sede del III seminario de UNIRedes del 3 al 7 de junio. Estaban representadas más de 30 organizaciones sociales provenientes de Brasil, México, Argentina, Bolivia, Paraguay, Venezuela y Colombia, a las que se sumaron otras 10 que siguieron el evento via streamming. del 3 al 7 de junio. El desafío de este encuentro era asumir el reto de caminar juntos, como organizaciones sociales inspiradas en la espiritualidad de la unidad. «Las organizaciones sociales que adherimos a UNIRedes creemos que trabajar en red, en el mundo actual es la única manera de dar visibilidad a la fraternidad universal en la que creemos», afirma Anabel Abascal, miembro del Comité Articulador. Durante cuatro días se profundizaron distintas herramientas para fortalecer en el trabajo cotidiano los grandes desafíos sociales. Susana Nuin, de la Comisión Episcopal Latinoamericana (CELAM) aportó la mirada de la Iglesia en esta parte de mundo, presentando 4 ejes transversales para la intervención social: cuidado de la Creación, construcción de la Paz, migración y justicia Social. Por su parte, Giuseppe Milan, docente italiano, profundizó sobre la pedagogía intercultural inspirada en la espiritualidad de Chiara Lubich. Una pedagogía que reconoce y asume los dolores y necesidades que la diversidad social presenta. “La educación tiene como principio la fraternidad, formar personas-mundo que valoren el diálogo para construir sociedades nuevas. La metodología es el arte de amar. Aceptar a todos y respetar las culturas” – expresó Milan –. También se abordaron temas para el fortalecimiento institucional de las organizaciones y la gestión de la red. Francesco Tortorella, de Azione per un Mondo Unito (AMU), brindó herramientas para la elaboración de proyectos, desde su financiamiento hasta la pertenencia y participación de los protagonistas. Como síntesis del trabajo en grupo de los participantes, se conformó un nuevo Comité Articulador y distintas comisiones de trabajo para llevar adelante los objetivos y desafíos de UNIRedes: Desarrollar nuevas estrategia de comunicación para aumentar la comunión y el impacto de las acciones; dar visibilidad a la esperanza difundiendo aquellos pequeños pero significativos cambios que nuestras acciones generan en la vida de las personas; tener mayor incidencia en las políticas públicas locales; tejer nuevos lazos de cooperación entre las organizaciones; trabajar para que cada una de las acciones sociales otorguen una verdadera centralidad y protagonismo a los destinatarios de los proyectos, incentivando la reciprocidad; fomentar el voluntariado social como una estrategia en la mejora de la gestión de las organizaciones y al mismo tiempo como fortalecimiento en la formación de hombres nuevos. Se pueden acceder a las charlas del III Seminario a través de los videos grabados via streaming y en la web de Sumá Fraternidad.
20 Jun 2015 | Sin categorizar
«Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la SS. Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo mediante el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es el camino que une a Dios y al hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados por siempre no obstante el límite de nuestro pecado» Son palabras del Papa Francisco en la Bula con la que, 11 de abril pasado, convocó a un Año Jubilar de la Misericordia. Dios «no se limita a afirmar su amor, sino que lo hace visible y tangible. El amor, por otro lado, no podría nunca ser una palabra abstracta. Por su misma naturaleza es vida concreta: a través de intenciones, actitudes, comportamientos que se ven en el quehacer cotidiano» El Papa Francisco evidentemente no pretende quitarle importancia a la fidelidad a la verdad y a la claridad de la doctrina, sino que más bien quiere conjugar ambas cosas con la realidad que vive la gente. Y no por ceder ante las componendas, sino por fidelidad a ese Dios cuya Verdad realizada es el Amor. Un mensaje liberador que no deja a nadie en paz. Es el carril por el que se mueve el camino de los dos Sínodos de los obispos sobre la familia. Un camino para vivir – como recuerdan los Lineamenta enviados a las diócesis en vistas de la próxima Asamblea – «en una escucha doble, tanto de los signos de Dios como de la historia de los hombres y en la doble y única fidelidad que surge como consecuencia», poniéndose frente a la familia hoy con realismo y teniendo al mismo tiempo «la mirada fija en Cristo para volver a analizar con renovada frescura y entusiasmo lo que la Revelación, transmitida mediante la fe de la Iglesia, nos dice sobre la belleza, sobre el rol y sobre la dignidad de la familia»: el Evangelio de la familia. Por un lado fidelidad al designio de Dios, que no se debe interpretar «como un “yugo” impuesto a los hombres sino más bien como un “don”», como una “buena noticia” que está al servicio de la realización más profunda y de la felicidad de las personas; por otro lado, fidelidad a las personas en la experiencia que están viviendo y a menudo sufriendo, en una sociedad compleja y con una interioridad – propia y de los otros- no menos compleja, de la cual se derivan múltiples debilidades. La palabra-clave es el arte del acompañamiento. Sobre este punto, el Papa Francisco subraya en la Evangelii gaudium: «Sin disminuir el valor del ideal evangélico, hay que acompañar a las personas con misericordia y paciencia en sus posibles etapas de crecimiento, que se van construyendo en el día a día». Hay que aprender siempre a «quitarse las sandalias delante de la tierra sagrada del otro (cf. Es 3,5). Debemos dar a nuestro camino el ritmo saludable de la proximidad, con una mirada respetuosa y llena de compasión, pero que al mismo tiempo sea capaz de sanar, liberar y animar a madurar en la vida cristiana». De hecho, un auténtico acompañante, «no cede ante el fatalismo ni ante el miedo. Invita siempre a quererse curar, a volverse a levantar, a abrazar la cruz, a dejar todo, a salir siempre de nuevo para anunciar el Evangelio». Es un programa comprometedor que la Iglesia está llamada a realizar- como dicen además los Lineamenta- «con la ternura de una madre y la claridad de una maestra (cf. Ef 4,15)». Y es para toda “la Iglesia”: no sólo para los obispos y los presbíteros, sino para todo el Pueblo de Dios. «Sin el testimonio alegre de los cónyuges y de las familias, iglesias domésticas, el anuncio, aunque sea correcto, corre el riesgo de no ser comprendido o a ahogarse en el mar de palabras que caracteriza nuestra sociedad». El texto completo en italiano, junto con reflexiones y testimonios se encuentra en: Revista de vida eclesial Gen’s.
19 Jun 2015 | Sin categorizar
A partir de Pablo VI, todos los Papas han abordado el tema del medio ambiente, fijando su atención en la cuestión ecológica. La encíclica del papa Francisco sobre lo creado, ha dado de qué hablar, aún antes de ser publicada. ¿Cuál es el significado y el alcance de este texto?
Rueda de prensa de presentación de la encíclica Laudato si’
- Un ensayo sobre el debate mediático acerca de los cambios climáticos, fruto del diálogo con el climatólogo Antonello Pasini. Dicho ensayo se remonta a los resultados presentados en la última parte del libro “Il pianeta che scotta” (El planeta que arde) en el que encontramos las ideas básicas de EcoOne. Se trata de un libro escrito por Luca Fiorani, presidente de la Comisión EcoOne y el mismo Pasini.
- Otro ensayo titulado “Una ética ecológica basada en una ecología de comunión” escrito por Miguel Olivera Panao. Es una visión filosófica que sintetiza entre tres niveles ecológicos de comprensión: natural, humano y espiritual.
Pero hay también otras iniciativas de tipo didáctico-educativo que pueden apoyar a quienes deseen cambiar su propio estilo de vida, como la iniciativa del “Dado de la Tierra”, que invita a todos a vivir la conservación ambiental con una de las frases escritas en las seis caras del dado, o el proyecto escolar “Dar para salvaguardar el ambiente”, que invita a estipular un “pacto de ahorro energético” que transforma actos de ahorro energético en becas para chicos desfavorecidos. Chiara Lubich, en el ’49 vivió una experiencia mística en la que la naturaleza, que era el marco del espléndido panorama de las Dolomitas, tuvo un importante papel. ¿Qué orientaciones ofrece la visión del cosmos en la espiritualidad y en la mística de Chiara? «En la cultura que surge del carisma de la unidad existen los fundamentos para una nueva comprensión del concepto de desarrollo sostenible, que todavía no se ha desarrollado plenamente. De las intuiciones de Chiara Lubich aprendimos que observando la naturaleza con la mirada de Dios, captamos la presencia de Dios bajo las cosas. Se ve a la naturaleza como un don de Dios, como una expresión de su amor. En la frase “todo es sustanciado de amor”, que ella utiliza, vemos la unidad en la biodiversidad como también en la diversidad no biológica. Además, Chiara nos indica que Dios crea por amor. “Cuando Dios creó, creó por amor todas las cosas, de la nada, porque las creó desde Sí mismo… Pero las excavó de Sí mismo porque creándolas, murió (de amor), murió en amor, amó y por lo tanto, creó”. Para Chiara, la lógica con la que Dios crea es siempre la del vaciamiento de sí mismo, para que emerja la creación. Chiara ve la creación como una acción de Dios que no es ajena a su dinámica interior, la del darse todo, por lo tanto, Dios no sólo ha creado el cosmos, sino que lo mantiene vivo y lo sostiene continuamente, momento tras momento, acompañándolo con su amor próvido. Y finalmente, intuimos el hilo de oro que une a los seres. “Por lo tanto en la tierra, todo estaba en relación de amor con todo: cada cosa con cada cosa… pero es necesario ser el Amor para tejer el hilo de oro entre los seres”. La relación en la naturaleza nos habla del Creador que es relación, es el ser relacional por excelencia. Dios se relaciona en una relación trinitaria y todas las cosas creadas por Él, tienen una huella trinitaria».
