24 Jun 2015 | Sin categorizar
El amor es nuestra misión. Es éste el título del VIII Encuentro Mundial de las Familias (World Meeting of Families: WMOF) que empezará con un Congreso (del 22 al 25 de septiembre) del que participarán expertos de todas partes del mundo y que se llevará a cabo en el Pennsylvania Convention Center, una estructura apta para recibir hasta 50.000 personas. Mientras tanto, el papa Bergoglio irá a la sede del ONU en Nueva York y a la del Congreso de EEUU en Washington DC. Por primera vez en su pontificado, ha sido invitado a tomar la palabra en dichas importantes sedes civiles. El sábado 26 de septiembre, el Santo Padre llegará al escenario del WMOF, que se instalará en la espectacular escalinata del Museo del Arte de Filadelfia. En el marco de ese sugestivo escenario, se encontrará con familias de todo el mundo y asistirá a una reseña de relatos de vida intercalados con performances de artistas internacionales. Un Festival-testimonial que se transmitirá en mundovisión y que culminará con la palabra del Papa. El WMOF concluirá al día siguiente, el domingo 27 de septiembre, con la solemne celebración eucarística presidida por el Papa. Se prevé la participación de más de un millón de personas. Participarán de la manifestación, numerosas familias de los Focolares de toda América, y también Marly y Hans-Peter Stasch, miembros de la Secretaría internacional de Familias Nuevas y Anna y Alberto Friso, miembros del Pontificio Consejo para la Familia.
24 Jun 2015 | Sin categorizar
Medellín, con 2,5 millones de habitantes, en el 2013 fue distinguida como la ciudad más innovadora del mundo por los procesos de desarrollo emprendidos en los últimos años como la reducción de emisiones de Anhídrido carbónico, la creación de espacios culturales y la reducción de la criminalidad. En Medellín opera la Fundación Mundo Mejor, por esas razones fue elegida como sede del III seminario de UNIRedes del 3 al 7 de junio. Estaban representadas más de 30 organizaciones sociales provenientes de Brasil, México, Argentina, Bolivia, Paraguay, Venezuela y Colombia, a las que se sumaron otras 10 que siguieron el evento via streamming. del 3 al 7 de junio. El desafío de este encuentro era asumir el reto de caminar juntos, como organizaciones sociales inspiradas en la espiritualidad de la unidad. «Las organizaciones sociales que adherimos a UNIRedes creemos que trabajar en red, en el mundo actual es la única manera de dar visibilidad a la fraternidad universal en la que creemos», afirma Anabel Abascal, miembro del Comité Articulador. Durante cuatro días se profundizaron distintas herramientas para fortalecer en el trabajo cotidiano los grandes desafíos sociales. Susana Nuin, de la Comisión Episcopal Latinoamericana (CELAM) aportó la mirada de la Iglesia en esta parte de mundo, presentando 4 ejes transversales para la intervención social: cuidado de la Creación, construcción de la Paz, migración y justicia Social. Por su parte, Giuseppe Milan, docente italiano, profundizó sobre la pedagogía intercultural inspirada en la espiritualidad de Chiara Lubich. Una pedagogía que reconoce y asume los dolores y necesidades que la diversidad social presenta. “La educación tiene como principio la fraternidad, formar personas-mundo que valoren el diálogo para construir sociedades nuevas. La metodología es el arte de amar. Aceptar a todos y respetar las culturas” – expresó Milan –. También se abordaron temas para el fortalecimiento institucional de las organizaciones y la gestión de la red. Francesco Tortorella, de Azione per un Mondo Unito (AMU), brindó herramientas para la elaboración de proyectos, desde su financiamiento hasta la pertenencia y participación de los protagonistas.
Como síntesis del trabajo en grupo de los participantes, se conformó un nuevo Comité Articulador y distintas comisiones de trabajo para llevar adelante los objetivos y desafíos de UNIRedes: Desarrollar nuevas estrategia de comunicación para aumentar la comunión y el impacto de las acciones; dar visibilidad a la esperanza difundiendo aquellos pequeños pero significativos cambios que nuestras acciones generan en la vida de las personas; tener mayor incidencia en las políticas públicas locales; tejer nuevos lazos de cooperación entre las organizaciones; trabajar para que cada una de las acciones sociales otorguen una verdadera centralidad y protagonismo a los destinatarios de los proyectos, incentivando la reciprocidad; fomentar el voluntariado social como una estrategia en la mejora de la gestión de las organizaciones y al mismo tiempo como fortalecimiento en la formación de hombres nuevos. Se pueden acceder a las charlas del III Seminario a través de los videos grabados via streaming y en la web de Sumá Fraternidad.
20 Jun 2015 | Sin categorizar
«Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la SS. Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo mediante el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es el camino que une a Dios y al hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados por siempre no obstante el límite de nuestro pecado» Son palabras del Papa Francisco en la Bula con la que, 11 de abril pasado, convocó a un Año Jubilar de la Misericordia. Dios «no se limita a afirmar su amor, sino que lo hace visible y tangible. El amor, por otro lado, no podría nunca ser una palabra abstracta. Por su misma naturaleza es vida concreta: a través de intenciones, actitudes, comportamientos que se ven en el quehacer cotidiano» El Papa Francisco evidentemente no pretende quitarle importancia a la fidelidad a la verdad y a la claridad de la doctrina, sino que más bien quiere conjugar ambas cosas con la realidad que vive la gente. Y no por ceder ante las componendas, sino por fidelidad a ese Dios cuya Verdad realizada es el Amor. Un mensaje liberador que no deja a nadie en paz. Es el carril por el que se mueve el camino de los dos Sínodos de los obispos sobre la familia. Un camino para vivir – como recuerdan los Lineamenta enviados a las diócesis en vistas de la próxima Asamblea – «en una escucha doble, tanto de los signos de Dios como de la historia de los hombres y en la doble y única fidelidad que surge como consecuencia», poniéndose frente a la familia hoy con realismo y teniendo al mismo tiempo «la mirada fija en Cristo para volver a analizar con renovada frescura y entusiasmo lo que la Revelación, transmitida mediante la fe de la Iglesia, nos dice sobre la belleza, sobre el rol y sobre la dignidad de la familia»: el Evangelio de la familia. Por un lado fidelidad al designio de Dios, que no se debe interpretar «como un “yugo” impuesto a los hombres sino más bien como un “don”», como una “buena noticia” que está al servicio de la realización más profunda y de la felicidad de las personas; por otro lado, fidelidad a las personas en la experiencia que están viviendo y a menudo sufriendo, en una sociedad compleja y con una interioridad – propia y de los otros- no menos compleja, de la cual se derivan múltiples debilidades. La palabra-clave es el arte del acompañamiento. Sobre este punto, el Papa Francisco subraya en la Evangelii gaudium: «Sin disminuir el valor del ideal evangélico, hay que acompañar a las personas con misericordia y paciencia en sus posibles etapas de crecimiento, que se van construyendo en el día a día». Hay que aprender siempre a «quitarse las sandalias delante de la tierra sagrada del otro (cf. Es 3,5). Debemos dar a nuestro camino el ritmo saludable de la proximidad, con una mirada respetuosa y llena de compasión, pero que al mismo tiempo sea capaz de sanar, liberar y animar a madurar en la vida cristiana». De hecho, un auténtico acompañante, «no cede ante el fatalismo ni ante el miedo. Invita siempre a quererse curar, a volverse a levantar, a abrazar la cruz, a dejar todo, a salir siempre de nuevo para anunciar el Evangelio». Es un programa comprometedor que la Iglesia está llamada a realizar- como dicen además los Lineamenta- «con la ternura de una madre y la claridad de una maestra (cf. Ef 4,15)». Y es para toda “la Iglesia”: no sólo para los obispos y los presbíteros, sino para todo el Pueblo de Dios. «Sin el testimonio alegre de los cónyuges y de las familias, iglesias domésticas, el anuncio, aunque sea correcto, corre el riesgo de no ser comprendido o a ahogarse en el mar de palabras que caracteriza nuestra sociedad». El texto completo en italiano, junto con reflexiones y testimonios se encuentra en: Revista de vida eclesial Gen’s.
19 Jun 2015 | Sin categorizar
A partir de Pablo VI, todos los Papas han abordado el tema del medio ambiente, fijando su atención en la cuestión ecológica. La encíclica del papa Francisco sobre lo creado, ha dado de qué hablar, aún antes de ser publicada. ¿Cuál es el significado y el alcance de este texto?

Rueda de prensa de presentación de la encíclica Laudato si’
«En la presentación de la Carta Encíclica del papa Francisco “Laudato si’”, de la que participé el 18 de junio, se evidenció el extraordinario alcance de este documento. Es una encíclica fruto de un trabajo de equipo. Un documento que, como dijo el Prof. Shellnhuber, fundador y director del Instituto de Potsdam para las Investigaciones sobre el impacto climático, logra unir fe y razón, y cuyo contenido sigue totalmente en la línea de las pruebas científicas. Es una encíclica concreta, como la definió la Dra. Carolyn Woo , economista, en la que el Papa sostiene, entre otras cosas, que es importante tutelar el ambiente también desde el punto de vista económico porque esto producirá frutos y reducirá costos. El metropolita Jhon Zizioulas, agradeciendo repetidamente al papa Francisco, subrayó que en la encíclica sobresale la relación del ser humano con la tierra, además de la relación con Dios y con el prójimo, unarelación a menudo olvidada. Por su parte, el Card. Turkson, Presidente del Consejo Pontificio de Justicia y Paz, subrayó que el papa Francisco pone en el centro de la Encíclica el concepto de ecología integral, afirmando que “cuando hablamos de ambiente nos referimos también a una especial relación: la relación entre la naturaleza y la sociedad que la habita. Esto nos impide considerar a la naturaleza como algo separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida. Estamos incluidos en ella, somos parte de ella y estamos compenetrados en ella.” ¿Cuáles iniciativas se llevan adelante en EcoOne para la salvaguardia de lo Creado?
«Antes que nada hay una contribución a nivel de pensamiento y de debate en congresos internacionales para elaborar un “pensamiento ecológico” fundado en el cuadrinomio custodia, responsabilidad-conciencia ambiental, nueva relación persona-naturaleza y sostenibilidad del desarrollo. En estos años, además, ha habido muchas iniciativas a nivel de estudio, de investigación personal y de conjunto. Menciono sólo, de forma sintética, la última contribución de EcoOne a la reflexión ecológica publicada como “Punto sobre la ecología” en Nuova Umanità (XXXIV, 2012/1, 199), en la que se propone:
- Un ensayo sobre el debate mediático acerca de los cambios climáticos, fruto del diálogo con el climatólogo Antonello Pasini. Dicho ensayo se remonta a los resultados presentados en la última parte del libro “Il pianeta che scotta” (El planeta que arde) en el que encontramos las ideas básicas de EcoOne. Se trata de un libro escrito por Luca Fiorani, presidente de la Comisión EcoOne y el mismo Pasini.
- Otro ensayo titulado “Una ética ecológica basada en una ecología de comunión” escrito por Miguel Olivera Panao. Es una visión filosófica que sintetiza entre tres niveles ecológicos de comprensión: natural, humano y espiritual.
Pero hay también otras iniciativas de tipo didáctico-educativo que pueden apoyar a quienes deseen cambiar su propio estilo de vida, como la iniciativa del “Dado de la Tierra”, que invita a todos a vivir la conservación ambiental con una de las frases escritas en las seis caras del dado, o el proyecto escolar “Dar para salvaguardar el ambiente”, que invita a estipular un “pacto de ahorro energético” que transforma actos de ahorro energético en becas para chicos desfavorecidos. Chiara Lubich, en el ’49 vivió una experiencia mística en la que la naturaleza, que era el marco del espléndido panorama de las Dolomitas, tuvo un importante papel. ¿Qué orientaciones ofrece la visión del cosmos en la espiritualidad y en la mística de Chiara? «En la cultura que surge del carisma de la unidad existen los fundamentos para una nueva comprensión del concepto de desarrollo sostenible, que todavía no se ha desarrollado plenamente. De las intuiciones de Chiara Lubich aprendimos que observando la naturaleza con la mirada de Dios, captamos la presencia de Dios bajo las cosas. Se ve a la naturaleza como un don de Dios, como una expresión de su amor. En la frase “todo es sustanciado de amor”, que ella utiliza, vemos la unidad en la biodiversidad como también en la diversidad no biológica. Además, Chiara nos indica que Dios crea por amor. “Cuando Dios creó, creó por amor todas las cosas, de la nada, porque las creó desde Sí mismo… Pero las excavó de Sí mismo porque creándolas, murió (de amor), murió en amor, amó y por lo tanto, creó”. Para Chiara, la lógica con la que Dios crea es siempre la del vaciamiento de sí mismo, para que emerja la creación. Chiara ve la creación como una acción de Dios que no es ajena a su dinámica interior, la del darse todo, por lo tanto, Dios no sólo ha creado el cosmos, sino que lo mantiene vivo y lo sostiene continuamente, momento tras momento, acompañándolo con su amor próvido. Y finalmente, intuimos el hilo de oro que une a los seres. “Por lo tanto en la tierra, todo estaba en relación de amor con todo: cada cosa con cada cosa… pero es necesario ser el Amor para tejer el hilo de oro entre los seres”. La relación en la naturaleza nos habla del Creador que es relación, es el ser relacional por excelencia. Dios se relaciona en una relación trinitaria y todas las cosas creadas por Él, tienen una huella trinitaria».
18 Jun 2015 | Sin categorizar
Raimundo se desempeña como peluquero. Edilena es cosmetóloga y empleada pública. El interés por el ambiente no está precisamente dentro de sus competencias específicas, sin embargo, ante la invasión ambiental y cultural que estaban sufriendo, junto con otras familias, con las que comparten los ideales cristianos, empezaron a plantearse algunos interrogantes. ¿Qué legado queremos dejar a nuestros hijos? ¿Cómo hacer presente nuestra visión a una sociedad que parece no percibir los peligros de esta degradación ambiental? ¿Cómo ir contracorriente Raimundo y Edilena se casaron hace 29 años, tienen tres hijos y tres nietos. Viven en Abaetetuba (Parà – Brasil), una «isla» que comprende Igarapé-Miri, Moju y Barcarena, tres ciudades famosas desde los años ’80 por los asentamientos industriales y mineros. Muchas familias dejaron sus tierras para ir a trabajar con las multinacionales, y se ubicaron en las periferias sin seguir ningún criterio, con la ilusión de un bienestar que nunca se alcanzó y se terminaron formando nuevos asentamientos de pobreza. El impacto de estas industrias en el ambiente fue, cuando menos, devastador. Empezó con la tala indiscriminada de açaizeiros (palmera nativa de la región), para la extracción del palmito de exportación, privando a las familias de un alimento esencial para ellos. Los desechos industriales arrojados a los ríos han causado una visible reducción de peces y camarones, mientras que la contaminación atmosférica redujo significativamente la producción de fruta.. Todo esto a nivel local. Pero los efectos de la deforestación repercuten también a nivel mundial. De hecho, la Amazonía es una región en la que todo es mega: mega su extensión (ocupa más del 50% del territorio brasilero), mega su biodiversidad, mega es la selva y su volumen de agua dulce. Pero con la deforestación en curso, se corre el riesgo de que todos estos recursos preciosos pierdan su eficacia. No es fácil saber qué hacer. Pero Raimundo y Elene cuentan con un elemento que puede hacer la diferencia: la unidad con las otras familias, y la fuerza que se adquiere cuando nos dejamos guiar por Dios también en nuestras elecciones. Juntos tomaron una decisión: transformar, con recursos propios, un pastizal de 34 hectáreas en una plantación de árboles frutales. Para elegir los árboles, buscaron las variedades típicas de la región que están en mayor peligro de extinción. Algunas de ellas ya no son conocidas por los jóvenes. Trabajaron duro, pero con gran entusiasmo, y de esta forma crearon, en Abaetetuba, un área para preservar la biodiversidad local. Ahora la plantación produce frutos comestibles de 166 especies nativas y de dos especies africanas, componiendo una colección única en su género: una riqueza forestal que se propone como alternativa a la futura sostenibilidad de la región. El área, denominada Radini, en homenaje a sus hijos Raisa, Radi y Raoni, recibe a menudo las visitas de investigadores y ambientalistas de fama mundial, de actores, cantantes y también de obispos y de gente común, sobre todo jóvenes. En el lugar, de hecho, hay espacios para lecciones teórico/prácticas con distribución de material divulgativo sobre la biodiversidad y la conservación del ambiente. También gracias a algunos premios y reconocimientos obtenidos – entre los cuales el significativo premio del 2012 que otorga el Museo Goeldi de Parà – la existencia de este el lugar empezó a ser divulgada en los periódicos y en las revistas de la región. Edilena y Raimundo siempre quedan muy sorprendidos al ver el interés de tantas personas, algunas de las cuales se sienten impulsadas a seguir su ejemplo de convertirse en ‘ambientalistas de corazón’, tal como ellos mismos se autodefinen.
17 Jun 2015 | Sin categorizar
Publicado el ‘call for papers’ en italiano y en Inglés en preparación del congreso. Las temáticas tratan sobre: Derecho del ambiente y derecho al ambiente – Carácter relacional del derecho ambiental – Principios del derecho ambiental – Publicidad, conservación del medio ambiente y derecho de participación – Ambiente, ciudad y territorio- Conservación del medio ambiente y responsabilidad- Responsabilidad de la empresa- Conservación del medio ambiente y legalidad. Los argumentos fueron elegidos a continuación de los trabajos y de los puntos de reflexión surgidos en la preparación del Congreso y particularmente en el seminario internacional de marzo de 2014 que se desarrolló en Castelgandolfo (Roma) y en la Escuela de Verano de Abrigada (Portugal) desarrollada en julio de 2014. Programa en Italienisch y en Englisch Notas de prensa En el sitio www.comunionediritto.org se encontrará información sobre la preparación del Congreso y sobre las inscripciones.