Niños: formadores reunidos en Castelgandolfo
“¡Amo estar entre los niños porque son ellos los que han captado mejor mi Ideal!”,escribió Chiara Lubich en 1955. Hoy día los niños que viven el Ideal de la unidad son más de 16.000, en todos los continentes. En una época de emergencia educativa, son una respuesta viva a las muchas preguntas sobre la educación que hoy se plantean los adultos, porque, junto a sus asistentes, dan testimonio de un nuevo tipo de relación: el amor recíproco como Jesús ha dicho: “Ámense como yo los he amado”. Y éste ha sido también el título de la escuela que reunió en Castelgandolfo, del 27 de diciembre al 3 de enero, una parte de los encargados de la formación de los gen 4, los niños del Movimiento de los Focolares; fueron 180 los que llegaron incluso de Estados Unidos, Vietnam y Sudáfrica- algunos con más de 30 horas de viaje- otros conectados por Internet desde todo el mundo. 
Niños bombardeados a menudo por mensajes de-formativos, que no respetan las características de su edad: ¿cómo se les puede dar una formación humano-cristiana? Situaciones a menudo muy difíciles vividas en la familia, que causan la pérdida de de la confianza en el adulto y de consecuencia en Dios: ¿cómo hacerles experimentar el amor de Dios? Éstas son algunas de las preguntas sobre las que se reflexionó durante la semana de formación. “Nuestro método de transmisión empieza por nosotros mismos –sintetizan los organizadores- por ser nosotros los primeros en poner en práctica el Evangelio”. 
Un animado intercambio de ideas y experiencias, las relativas profundizaciones temáticas y psicopedagógicas a la luz de la espiritualidad colectiva, ensayos, tutela del menor, trabajos en grupo y diálogo en plenaria… en un clima de gran dedicación hacia los niños, despertaron el deseo de comprometerse con todas las fuerzas. «Los gen 4 veían a los gen más grandes, adolecentes y jóvenes, que se movían por la ciudad, El Cairo, -cuentan los formadores egipcios presentes en el encuentro- y querían a toda costa hacer algo también ellos. “¿Por qué no llevar la paz y la alegría?”, nos dijimos. Compramos flores para ofrecer a los peatones. Antes de ir a la calle, los y las gen 4 pensaron en las frases que iban a decir antes de regalar las flores: “Cuando te comas un caramelo, si amas a Egipto, no botes el papel al piso”, o frases por el estilo. Muchos – tanto cristianos como musulmanes- se quedaban con la boca abierta… Un barrendero le dijo a una gen 4. “¿Una flor para mí?”. “Sí, porque te quiero” y él conmovido: “Es la primera vez que alguien me regala una flor”». Desde Brasil en cambio, una historia impactante: Cristina, una gen 4, sufre por una enfermedad que provoca insuficiencia cardíaca. Después de un ataque muy grave, este verano, estuvo en peligro de muerte. Los médicos la sometieron a numerosos exámenes. Cristina siempre estuvo muy serena, porque, después de haber conocido la historia de Chiara Luce Badano, ya no tuvo miedo ni los exámenes ni de los tratamientos que tuvo que hacer. En uno de los momentos de coloquio con los médicos, uno de ellos le dijo: “¿Sabes que estuviste muy cerca de la puerta del Paraíso?” y ella: “Si, lo sé, pero no entré porque mi morralito todavía no está suficientemente lleno de actos de amor”. Después de esa respuesta el médico, pidió si podía conocer más de su vida. Éstos son algunos de los testimonios contados durante la semana de trabajo al servicio de las nuevas generaciones. Un itinerario formativo complejo y delicado, llevado adelante en colaboración con las familias y expertos de distintos ámbitos, que interpela a todos.
Se puede considerar el 21 de febrero de 1966 como la fecha de los inicios del Movimiento de los Focolares en Portugal, día en el que llegaron a Lisboa dos jóvenes brasileñas para ‘abrir’ el 
Hoy el Movimiento cuenta con más de 2000 miembros y miles de simpatizantes que adhieren a la espiritualidad en todo el país (incluidas las islas), con 10 Focolares en Lisboa, Porto, Coímbra y Faro, i la 
Sus habitantes son alrededor de 50: adultos, familias, jóvenes, niños, y un sacerdote que por deseo del cardenal es también el párroco de Abrigada. Es un campo abierto, donde se trata de vivir la espiritualidad de la unidad y de comunión, mediante experiencias concretas de Evangelio vivido. Un punto de irradiación que va más allá de los miembros de los Focolares, sobre todo para los jóvenes, quienes todos los 
Historia y profecía: los dos ojos con los que la humanidad contempla el escenario de su drama para regular el presente: uno mira al pasado y el otro al futuro. Se podría decir que la profecía es la visión de Dios; la historia es la visión del hombre: de modo que la historia es un epitafio de los caídos y la profecía es el anhelo de liberación de la muerte a la vida: un anhelo de paz. Y Cristo vino: y en su cuna, en la noche de los tiempos, los ángeles cantaron: “Gloria a Dios en lo alto de los Cielos y a paz en la tierra a los hombres”. Lo que significa que la gloria a Dios en el Cielo es la paz a los hombres de la tierra: la gloria es la paz de Dios. Ahora Cristo es quien nos indica la paz. “Cristo es nuestra paz…, artífice de la paz”, venido “para traer el anuncio de la paz”, como dice Pablo a los romanos, que era gente de guerra. Su revolución es el descubrimiento del hermano, hecho a la luz de la caridad: el fruto de la caridad es la paz. Su ley es el perdón: y el perdón trunca los impulsos de la guerra. La guerra denuncia, en quien la promueve, un ateísmo efectivo, una rebelión ante Dios. Una de las bienaventuranzas evangélicas resuena: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios”. Los pacíficos son los que trabajan por la paz: porque la paz se construye, se produce, y es el objeto más precioso en el circuito de producción de la civilización. El cristiano es un productor de paz, que reconstruye indefinidamente el tejido de los siglos: es decir reconstruye la vida sin tregua, haciéndole “la guerra a la guerra”, como dice Pío XII, para combatir a su enemigo, que es la muerte. 
Pero hay paz y paz. Hay una paz que es vida y otra que es muerte. “Les dejo mi paz –dice Jesús- les doy mi paz, no como la da el mundo”. La del mundo se plantea desde la guerra; la de Cristo es un don de amor. En este sentido, la paz y la guerra brotan del corazón de cada uno de nosotros. Todavía hay en el mundo demasiados pueblos que repiten con los profetas: “Esperábamos la paz y no tenemos el bien; esperábamos la hora de la sanación y del remedio de los males que padecemos, y en cambio hay nuevos temores y perturbaciones, esperábamos la luz y estamos todavía en las tinieblas… Esperábamos la justicia y todavía no la hay, la salud y está todavía lejana”. Civilización y paz se identifican, al igual que guerra y barbarie se acompañan. Hoy día es necesaria una profecía –es decir una visión de amor y de racionalidad– que se imponga sobre las cabezas de los responsables de peligros inminentes a los cuales su poca sabiduría –su miedo- pueden exponernos. Si en el cuerpo de la humanidad corre la sangre de Cristo, ésta nos librará del mal. A la ciudad del hombre de hoy, como a la Jerusalén de ayer, Él le sigue diciendo: “¡Oh si también tu conocieras –precisamente el día de hoy- aquello que le sirve a tu paz!”. El día de hoy porque no hay tiempo que perder. La paz necesita racionalidad humana y racionalidad divina, y ésta es la sustancia de la caridad. La sangre de la Redención, que nos hace consanguíneos con Cristo y consanguíneos entre nosotros, es la que nos empuja a recomponernos como una familia: en comunidad. Hasta llegar a la unidad. Por otra parte se está realizando la unificación universal, son únicos y comunes los ideales de libertad, de justicia, de paz que hoy sacuden y levantan a negros y amarillos, proletarios y trabajadores de todos los países y de todos los estratos. En medio de toda esta agitación, que conforma la dramática historia de nuestro tiempo, se hace cada vez más urgente la profética invitación de Cristo: “¡Que todos sean uno!”. Igino Giordani
Marisa Baù, 
La noticia, como se puede imaginar, le dio la vuelta a todo el mundo focolarino y entre los amigos y conocidos de Marisa. Mediante los canales oficiales de los Focolares, en las redes sociales, se ha activado una cadena de comunión y oración, y de compromiso en difundir capilarmente los datos útiles para la búsqueda. “También aquí en Suecia rezamos”; “Rezamos por ella aquí en Berazategui, Argentina”; “Desde Colombia rezamos todos los días. ¡Pedimos al cielo con fe!”; “Desde España también rezamos para que aparezca”; “¡Tía nos haces falta!!”; “Rezo para que tu ángel esté a tu lado y para que tú nos des una señal, que nos guíe hasta ti”; “Marisa… seguiste tu estrella, has caminado por las vías del mundo realizando el sueño de tu vida: estar al servicio del prójimo por amor. En este período somos nosotros que buscamos una estrella para seguir, para encontrarte a ti”. Son sólo algunos de los ecos que han llegado.
«Si hoy tuviese que dejar esta tierra y se me pidiese una palabra como la última que dice nuestro Ideal, diría – segura de ser entendida en el sentido más exacto – «Sed una familia”. ¿Hay entre ustedes quienes sufren por pruebas espirituales o morales? Compréndanlos como y más que una madre. Ilumínenlos con la palabra o con el ejemplo. No dejen que les falte el calor de la familia, es más, hagan que crezca cada vez más en torno a ellos. ¿Hay entre ustedes quienes sufren físicamente? Que sean los hermanos predilectos. Sufran con ellos. Traten de comprender hasta el fondo sus dolores. Háganles participar de los frutos de la vida apostólica a fin de que sepan que ellos, más que otros, han contribuido a ella. ¿Hay entre ustedes moribundos? Imagínense ustedes en su lugar y hagan cuanto desearían que les hicieran a ustedes, hasta el último instante. ¿Hay alguien que goza por cualquier motivo? Gocen con él, para que su consuelo no se apague y su ánimo no se cierre, sino que la alegría sea de todos. 