C’est le Président du dicastère, le cardinal Stanislaw Rylko, avec le scrétaire Mgr Josef Clemens, qui a présenté à la presse le III° congrès mondial au Vatican. Les attentes des mouvements et des communautés ont été confiées à Maria Voce, présidente des Focolari, et à Jean Luc Moens, responsable pour les relations internationales de la « Communauté de l’Emmanuel ».
Il s’agit de la troisième étape d’une « croissance vers la maturité ecclésiale ». La première manifestation se déroula en 1998 puis en 2006, en même temps que les deux grands rassemblements des mouvements avec Jean Paul II d’abord – qui définissait le phénomène des mouvements comme un « courant de grâce », et affirmait que l’Eglise s’attendait d’eux des « fruits mûrs de communion et d’engagements » – et avec Benoit XVI, qui voyait dans ce chemin « une provocation salutaire » pour l’Eglise, « minorité créative » décisive pour le futur de l’humanité.
Le pape François a rencontré les mouvements et les communautés le 18 mai 2013, et maintenant le 3° congrès mondial part de son exhortation Evangelii Gaudium. Dans cette lettre François appelle les mouvements à « être de vrais protagonistes d’une nouvelle étape dans la mission évangélisatrice de l’Eglise, marquée par la joie », tendue vers les « périphéries géographiques et existentielles de notre monde », « proche de tous les pauvres, les souffrants et les exclus – produit amer de la culture du déchet qui domine aujourd’hui ».
Face aux journalistes, le cardinal Stanislaw Rylko se fait l’expression d’un bon nombre en posant une question. Comment se fait-il que « dans un monde qui refuse Dieu de manière aussi radicale, on trouve encore tant d’hommes, de femmes, adultes et jeunes, qui découvrent la joie et la beauté d’être chrétiens » et « choisissent le Christ et son évangile comme boussole sure pour leur existence ? ». La variété et la richesse des nouveaux charismes « proposent des itinéraires pédagogiques » de vie chrétienne d’une « efficacité surprenante, capables de changer la vie des personnes et de réveiller en elles un élan évangélique extraordinaire », avec « leur fantaisie missionnaire, la capacité de trouver des expressions et des voies toujours nouvelles de témoignage et d’annonce de l’évangile ».
Le secrétaire du Conseil Pontifical pour les laïcs, Mgr Josef Clemens, s’est par contre arrêté sur le contenu des trois journées : contexte et aspect différents de l’évangélisation, purification des obstacles et des empêchements, dynamisme et collaboration entre charismes, rôle des femmes et parcours pour inclure les pauvres.
Maria Voce, présidente des Focolari, a mis en évidence ce que le Concile Vatican II aujourd’hui représente pour les laïcs comme « stimulent et reflet » de sa propre « vocation et responsabilité vis-à-vis de l’Eglise et du monde contemporain ». En exprimant les attentes des laïcs, elle a souhaité que le Congrès « marque une étape vers la maturité », et que « les réflexions et confrontations, en communion de succès et d’échecs, d’expériences et de projets, posent les conditions pour que Dieu, Seigneur de l’histoire, puisse en extraire non seulement des fruits de communion et d’enrichissement mutuel, mais aussi qu’Il oriente davantage tous les participants, et tous ensemble, à vivre toujours et avec une joie renouvelée, pour l’unique grand objectif de l’Église du Christ : « Père qu’ils soient un… que tous soient un ». Voilà quel est le ‘rêve de Dieu’. Espérons que nous saurons répondre aux attentes plus profondes des hommes et des femmes d’aujourd’hui et contribuer à faire de l’humanité une seule et grande famille ».
“ Nous voulons avancer sur le chemin de la conversion pastorale » que nous demande le pape, et surtout « faire une expérience de communion », a dit Jean Luc Moens de la Communauté de l’Emmanuel, qui a confirmé « pour nous il est très intéressant de découvrir comment l’Esprit Saint travaille chez les autres. Le Congrès sera une occasion unique pour faire cette découverte réciproque ».
L’option privilégiée pour les pauvres, le chemin difficile de la théologie de la libération, l’actuelle crise religieuse, la foi « autogérée » et vide de sens. Mais aussi l’inégalité sociale et le manque de relations. Ce sont quelques-uns des points abordés durant les trois jours de rencontre au Brésil (Mariapolis Ginetta, 31 octobre-2 novembre) par un groupe de professeurs universitaires et jeunes diplômés, à la recherche d’une nouvelle perspective culturelle pour l’Amérique latine. Des points en rapport avec la question de témoins et la soif spirituelle, la valorisation des cultures originelles et des afro-descendants. Des jours durant lesquels a émergé la vocation typiquement plurielle et sociale du continent.
Parmi les personnes présentes, le professeur Piero Coda, théologien, doyen de l’Institut universitaire Sophia (Loppiano, Florence) qui a vu passer parmi ses étudiants de nombreux latino-américains, dont quelques Brésiliens, présents à la rencontre. « En ce moment de grand tournant, de changement d’époque, de vision de l’homme et du monde, c’est une urgence historique d’offrir la contribution mûrie durant ces décennies par le don d’un charisme, le charisme de l’unité confié à Chiara Lubich« , a affirmé le professeur Coda.
Et durant les plus de 50 ans de présence du Mouvement des Focolari au Brésil et dans les différents pays de l’Amérique latine, nombreuses ont été les initiatives à caractère culturel nées dans les différentes universités. La fraternité a été souvent proposée comme une catégorie qui peut donner un nouveau souffle aux différentes disciplines, de la politique et économie au droit et pédagogie.
Avec l’intense échange d’expériences, propositions, réflexions, qui a caractérisé les trois jours de rencontre, s’est ouvert une nouvelle perspective, une nouvelle étape à franchir: que naisse, en Amérique latine aussi, un centre universitaire avec la même inspiration qui a donné vie à Sophia.
Il s’agit d’un projet embryonnaire, avec des connotations spécifiquement latino-américaines. Y ont pris part également la théologienne Maria Clara Bingemer, de l’Université pontificale catholique de Rio de Janeiro, qui a retracé la démarche conciliaire et post conciliaire de l’Église dans le continent, et le politologue argentin Juan Esteban Belderrain, qui a mis le doigt sur certaines des plaies les plus profondes du continent et ses causes, dont le manque de cohésion sociale.
La proposition culturelle de Sophia se profile ici donc avec une connotation spécifique, en harmonie avec les orientations de l’Église latino-américaine et avec les racines dans l’inspiration et méthodologie originelles présentées par Chiara Lubich en 2001. Ces dernières années, Sophia a été un laboratoire d’expérimentation, comme les anciens élèves en témoignent: « ici, étudiants et professeurs cherchent à conjuguer pensée et vie, privilégiant les rapports à tous les niveaux et visant à la transdisciplinarité, en réponse au morcellement des savoirs ». « En Chiara, il n’y a jamais eu d’opposition entre vie et pensée » – remarque le coprésident des Focolari, Jesús Morán, dans une récente interview – « Chiara est la ‘dévotion à l’esprit de Jésus’ et la fondatrice de l’École Abba et de l’Université Sophia. Comme tous les grands fondateurs, elle était pleinement consciente qu’un charisme où il n’y a pas de culture n’a pas de futur. La culture est toujours vie. »
Actuellement, les étudiants de l’Institut universitaire Sophia proviennent de 30 nations. La cohabitation internationale offre une contribution supplémentaire à former des « hommes-monde », où la culture typique de chacun s’ouvre à une dimension universelle. Un projet en harmonie avec les consignes remises récemment par le pape François aux Focolari: contempler, sortir, faire école. Et le pape, dans son message vidéo pour le 50ème anniversaire de la cité-pilote de Loppiano, a justement rappelé que Sophia est un lieu où peuvent être formés des jeunes hommes et femmes « qui, en plus d’être opportunément préparés dans les différentes disciplines, sont en même temps imprégnés par la sagesse qui naît de l’amour de Dieu ».
« Nous vivons sur un cimetière, nous exigeons la justice », voilà ce qu’exprime un des slogans de la protestation qui a entrainé dans la rue des milliers d’étudiants. Depuis le 5 novembre, de fait, une grève transversale a débuté au Mexique. Une levée de boucliers des étudiants de trois jours qui demande au gouvernement de s’engager plus pour rechercher leurs 43 compagnons disparus dans l’état de Guerrero le 26 septembre dernier.
Le maire de Iguala (la commune où s’est passée la disparition) José Luis Abarca et sa femme Maria de los Angeles Pineda ont été arrêtés, accusés d’être les mandataires de l’enlèvement des étudiants disparus. Alors qu’ils sont interrogés pour obtenir plus d’informations afin de faire la lumière sur la mystérieuse disparition, le mouvement des Focolari aussi au Mexique demande que clarté soit faite sur les événements.
« La violence et l’injustice commises contre les 43 jeunes disparus et contre des milliers d’autres disparus ces dernières années dans notre pays, sont des faits face auxquels nous affirmons notre ferme rejet et indignation, et nous exigeons que des événements semblables n’arrivent plus jamais ; ils nous émeuvent profondément et nous interpellent en tant que personne et en tant que société », écrivent-ils dans un communiqué.
En plus, ils invitent à un engagement encore plus net pour construire un pays pacifié : « On ne construit pas la paix avec la violence. Se renouveler comme société plus humaine veut dire répondre par la charité et le pardon. Non pas à considérer comme des gestes d’indifférence et de tolérance, mais comme engagement à travailler concrètement pour le bien commun ». Le rappel donc, vise à transformer avant tout son cœur, même et surtout pour celui qui gouverne : « L’état de droit ne suffit pas, il faut transformer le cœur de celui qui fait les institutions ».
L’appel se tourne vers « toutes les personnes qui professent une foi, peu importe laquelle et à toutes les personnes de bonne volonté, afin que tous un, nous puissions faire vivre et renouveler l’engagement à être des bâtisseurs de paix là où nous vivons et travaillons ».
Enfin, ils proposent au peuple mexicain le “Time Out pour la paix », afin de rappeler l’attention sur la situation tragique qui se vit au Mexique et dans tous les pays où l’on souffre de violence : « Une minute de silence et de prière pour la paix, chaque jour à midi, comme signe visible et concret de fraternité et de solidarité envers toute personne qui souffre ».
Le mouvement des Focolari répandu dans le monde adhère à la « minute pour la paix », en soutien au peuple mexicain souhaitant que le respect pour la vie, la recherche de la vérité et de la justice, aient l’avantage sur tout abus.
Elan missionnaire et alliance avec Marie, la mère de Jésus, sont les deux points fondamentaux de la spiritualité de Schönstatt, mouvement catholique né en Allemagne il y a 100 ans. A l’occasion du centenaire de la fondation (octobre 1914), le pape François a reçu en audience 7500 représentants du mouvement, le 25 octobre dernier. Dialogue, témoignages et la parole du souverain-pontife : François s’est concentré sur la famille en insistant sur le thème des périphéries qui lui est cher, mais aussi : l’élan missionnaire, le renouvellement du cœur pour s’ouvrir à la culture de la rencontre. Les représentants de divers mouvements ecclésiaux ont aussi pris part à l’événement, parmi lesquels la présidente des Focolari, Maria Voce, et le coprésident Jesús Morán. « La dernière action que le pape a faite a été l’envoi en mission. Il a dit : je vous envoie, non pas en mon nom propre, mais de Jésus, au nom de toute l’Eglise. Plus de 7 mille personnes : Quelle merveille de voir des gens comme ça qui vont porter Jésus dans le monde ! – raconte Maria Voce de retour de l’audience. « J’ai salué le responsable mondial, p. Heinrich Walter, je l’ai remercié et je lui ai dit que nous aussi nous faisons partie de leur « Alliance » (un pacte qui les caractérise et qu’ils font avec la Vierge Marie). On sentait une profonde entente. Quel don de Dieu ce rapport vrai, concret ! Une des nombreuses belles choses qui existent dans l’Eglise et dans l’humanité. C’était comme une invitation de Jésus à avoir un cœur large pour reconnaître tous les dons que Lui fait, une invitation à nous mettre ensemble pour intensifier notre engagement qui entraine toute l’humanité ». Dans le centre qui pour le mouvement des Focolari se charge des relations avec les mouvements et les nouvelles communautés ecclésiales, on peut remarquer un tableau, celui de la « Vierge trois fois admirable » : qui représente et documente un moment important : le début d’une histoire d’unité. Au verso, une prière à Marie, à Elle, présente dès les débuts de l’œuvre du P. Kentenich, et qui représente bien tout ce qui dans l’Eglise a quelque chose à voir avec les charismes. On lui confie l’amitié et l’accompagnement de la communion des mouvements comme premier pas pour arriver à la fraternité universelle. Parmi les signatures, celle de Chiara Lubich. C’était en juin 1999, à un an de la Pentecôte 98 : la rencontre mondiale historique des mouvements et des nouvelles communautés avec Jean Paul II, l’ouverture d’une nouvelle saison entre les différentes réalités ecclésiales issues des charismes faite de connaissance et d’estime réciproque.
Le 10 Juin, 1999, visite de Chiara Lubich et Andrea Riccardi Schönstatt
Depuis 99 le rapport entre les Focolari et Schönstatt a progressé, il s’est même élargi dans le monde. Partout des collaborations se sont établies à différents niveaux avec une attention spéciale sur les attentes de l’humanité : le monde du travail, la lutte contre la pauvreté, les initiatives pour l’Europe, la famille et bien d’autres encore. Tous nos vœux au mouvement apostolique de Schönstatt pour ces cent premières années : un temps long, un long témoignage de vie et de fidélité au charisme que Dieu a donné au P. Kentenich et qui s’est diffusé produisant tant de fruits dans le monde.
Ce sont 415 Volontaires femmes et hommes présents aux Assemblées des deux branches du mouvement des Focolari, représentant les quelque 23 mille membres en tout dans le monde. Ils se sont rassemblés à Castelgandolfo (Rome) du 22 au 26 octobre dernier.Leur vocation spécifique se fait plus évidente : ils partagent les difficultés de tout le monde et sont donc appelés à répandre la lumière de l’Esprit dans des actions concrètes, en se préparant constamment à affronter les défis du présent, dans tous les domaines humains. En plus des 223 volontaires femmes et des 162 volontaires hommes des cinq continents, traduits en 17 langues simultanées, un bon groupe de personnes étaient invitées. Parmi eux des gens de diverses Eglises. « Votre présence est importante, elle nous permet d’être œcuméniques et pleinement universels » – a affirmé en ouverture Maria Ghislandi, responsable internationale sortante.
(C) Giancarlo Nuzzolo
Le 23 octobre – justement pendant le déroulement des travaux – c’est l’anniversaire des événements de Hongrie : en octobre 1956, suite à la répression soviétique, l’appel de Pie XII afin de ramener Dieu dans le monde. En réponse à cet appel, l’inspiration de Chiara Lubich qui fait naître au sein du mouvement des Focolari les « Volontaires de Dieu ». Maria Voce les définit “une réalité concrète et mûre ». Puisqu’ils portent l’idéal de l’unité dans les usines, les bureaux, les familles, dans la société avec ses souffrances, ses douleurs, ses guerres. Elle met en évidence combien les Volontaires renvoient à l’Eucharistie, dans le fait d’être amour qui s’incarne. Elle les a ensuite invités à être, avec tout le mouvement des Focolari, capables de porter des messages de vérité et d’espérance, comme l’a dit le pape au dernier Synode.
Maria Ghislandi, Maria Voce, Paolo Mottironi, Jesús Morán (C) Giancarlo Nuzzolo
Le coprésident Jesús Morán a rappelé que la particularité et la beauté des Volontaires consiste à jouer le rôle de ‘médiateurs’ de la lumière du Charisme pour qu’il entre dans toutes les structures. Les expériences de personnes de divers continents et professions sont là pour le démontrer, elles se situent dans différents contextes et milieux de travail : fonction publique, cadre de l’usine, justice ; relations publiques, immigration et accueil, monde de l’éducation, légalité. Et il ajoute : « Tous, nous sommes pris dans cet élan de sortir, mais vous, de par votre vocation, vous êtes à l’avant-garde pour porter la dimension de l’homme-monde qui doit naître ». L’heure suivante, les volontaires femmes et hommes de la Syrie et des autres pays du Moyen Orient témoignent par leurs expériences que ce genre d’ ‘homme-monde’, qui croit en la révolution qu’opère le charisme de l’unité en toute situation, existe déjà. Durant les 5 jours, se sont intercalés les travaux de groupe qui ont rassemblé les questions venant des zones, dans le but de formuler des propositions, des suggestions, des recommandations à présenter à l’Assemblée en séance plénière.
Paolo Mottironi, Patience Mollè Lobè – (C) Giancarlo Nuzzolo
Les travaux se sont concentrés sur deux thèmes : vocation/formation, avec engagement dans le social, la réalité d’Humanité Nouvelle, les dialogues et le monde œcuménique, interreligieux, de la non croyance et de la culture, les communautés locales. L’Assemblée des Volontaires a réélu pour un second mandat Paolo Mottironi, 50ans, italien, marié, deux enfants, fonctionnaire de l’Etat. Les femmes ont choisi Patience Félicité Mollè Lobè, 57 ans, camerounaise, veuve, ingénieur civileet engagée en politique. « En tout ce que j’ai vécu – confie Patience – j’ai vu que Dieu me préparait à un plan d’amour que je ne connaissais pas ». Paolo Mottirono conclut : « Nous sommes en train d’écrire le livre de notre histoire, celui-ci est un nouveau chapitre qui est la continuation des pages précédentes. Aidez-nous à être toujours plus un service ».
C’est le Président du dicastère, le cardinal Stanislaw Rylko, avec le scrétaire Mgr Josef Clemens, qui a présenté à la presse le III° congrès mondial au Vatican. Les attentes des mouvements et des communautés ont été confiées à Maria Voce, présidente des Focolari, et à Jean Luc Moens, responsable pour les relations internationales de la « Communauté de l’Emmanuel ».
