Lire le cœur et le comportement des enfants, des adolescents et des jeunes d’aujourd’hui et les accompagner sur leur chemin de formation et de croissance. C’est ce qui est au cœur du podcast “EDU FOR UNITY” qui sortira le 27 novembre 2023 sur la chaîne Spotify du mouvement des Focolari. Quelle est l’importance aujourd’hui de comprendre la meilleure façon de s’approcher les uns des autres ? Et si nous parlons d’enfants, d’adolescents et de jeunes, comment nous, adultes, parents, enseignants, éducateurs, pouvons-nous être plus présents et attentifs, comment pouvons-nous les soutenir et les accompagner de la meilleure façon possible dans leur parcours de formation et de croissance ? Telles sont les questions qui trouveront leur place au cours des prochaines semaines, à partir du 27 novembre 2023, dans “EDU FOR UNITY”, le podcast né d’une idée de l’équipe de “EduxEdu, s’éduquer pour éduquer “, le programme international de formation des éducateurs promu par le mouvement des Focolari, en partenariat avec l’Institut Universitaire Sophia de Loppiano (Italie) et la Libera Università Maria Santissima Assunta (Lumsa) de Rome (Italie). Quelques jours après la publication des Lignes Directrices pour la Formation dans le domaine de la Protection des Mineurs et des Personnes Vulnérables(FPMV) élaborées par le Mouvement des Focolari et face aux nombreux défis que le monde nous lance, Edu For Unity se propose, comme dans un voyage, d’indiquer la destination à travers une nouvelle culture éducative de l’enfance et de l’adolescence dans laquelle le sens de la boussole change : les enfants et les jeunes d’aujourd’hui ne sont pas l’objet d’une éducation, mais des sujets actifs immergés dans la société avec leurs spécificités, leurs fragilités, leurs points forts et leurs talents. Chaque étape de ce parcours indiquera la voie à suivre, avec l’aide d’une équipe internationale d’experts en sociologie, psychologie, pédagogie et théologie. Pour en savoir plus, nous avons interviewé Roberta Formisano, membre de l’équipe qui a conçu ce projet. Comment est née l’idée de ce podcast et à qui s’adresse-t-il ? Ce podcast est né de la volonté de s’intéresser de plus près aux jeunes, aux enfants et aux adolescents qui, surtout ces dernières années, ont été contraints à l’isolement et au confinement à cause du covid. Cela a accru les craintes et les insécurités de nombre d’entre eux : beaucoup se révèlent précisément dans la difficulté que l’on a à entrer en relation avec eux. La situation a donc soulevé d’autres questions sur la manière d’entrer en contact avec eux, de les éduquer, de trouver de nouvelles stratégies pour les approcher, mais aussi de les accompagner dans leur évolution. Le podcast est donc né de la volonté de l’équipe EduxEdu et s’adresse aux parents, aux enseignants, aux éducateurs, aux animateurs de groupes paroissiaux ou de mouvements ecclésiaux, à tous ceux, en somme, qui accompagnent les enfants, les jeunes et les adolescents dans leur vie, dans leur parcours de formation, qu’elle soit spirituelle, culturelle ou même sportive, de quelque nature qu’elle soit. Quels sont les thèmes que vous avez décidé d’aborder dans ce parcours et comment seront-ils structurés ? Le parcours thématique choisi part de l’écoute, sujet de ce premier volet, pour ensuite explorer l’amitié, le conflit, les émotions, les limites et la cohérence, c’est-à-dire les six mots clés dans lesquels, selon l’équipe d’experts impliqués, la “fragilité” peut être déclinée et qui seront les thèmes des six épisodes de ce podcast. Chacun d’eux s’ouvre sur un dialogue entre un présentateur, qui pour cette premier volet sera la journaliste argentine Anita Martinez, et un expert capable de nous guider à travers le thème. Pour chaque épisode, nous avons essayé d’inclure des expériences afin que les différentes questions qui se posent dans la vie de tous les jours ne trouvent pas seulement une réponse dans la partie théorique qu’un expert peut apporter, mais se reflètent dans la vie de tous les jours. Chaque épisode se termine par une réflexion de Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari, sur le thème abordé. Le titre du podcast met l’accent sur le mot “unité”. Quel sens veut-il donner ? Le titre EDU FOR UNITY peut s’expliquer par une référence à la communauté éducative, c’est-à-dire à la prise de conscience qu’au-delà des compétences indispensables pour être en mesure d’appréhender la fragilité des enfants et des adolescents, de les écouter et de les faire nôtres, ce n’est qu’ensemble, unis, en tant que communauté “à l’écoute”, que nous pouvons espérer être efficaces. Le podcast a été créé dans le but de construire une communication relativement brève sur le thème de la fragilité des enfants, des adolescents et des jeunes. Le parcours thématique choisi part de l’écoute, thème de cette première émission pour aller ensuite vers l’approfondissement de l’amitié Quels ont été les principaux défis à relever lors de la mise en place de ce projet ? L’un des plus grands défis a été de garder à l’esprit à qui nous nous adressions, sachant que l’objectif sous-jacent était de “prendre soin” des enfants, des adolescents et des jeunes. Un autre défi a été d’essayer de rassembler différents aspects présentés par diverses personnes qui ont collaboré, chacune avec son propre contexte professionnel, culturel et universitaire. S’impliquer sans s’installer dans la position de quelqu’un qui “enseigne”, mais avec une grande simplicité, en essayant d’être concis et en utilisant un langage simple pour s’adresser à tout le monde. Les experts ont travaillé longtemps tous ensemble pour créer ces quatre premiers épisodes, c’était aussi un travail entre les différentes écoles de pensée et d’études, sociologiques, pédagogiques, psychologiques sur le sujet. Sur le plan technique et de l’enregistrement, c’était aussi un véritable défi, car nous avons impliqué des personnes de différents pays du monde et, à l’heure actuelle, le podcast a été enregistré et traduit en italien et en espagnol. De plus, il s’agissait d’un beau travail intergénérationnel qui impliquait différentes voix, y compris celles des plus jeunes. Qu’espérez-vous pour ceux qui écoutent ce podcast ? Nous espérons que l’écoute de ce podcast sera un moment que chacun pourra prendre, non seulement pour aider et accompagner les plus jeunes, mais aussi pour réfléchir et travailler sur soi. Que chacun puisse vraiment y trouver des suggestions à mettre en pratique dans sa vie quotidienne. Nous souhaitons que chacun se pose la question : “Ce n’est pas seulement un enseignement Mais est-ce que je m’en inspire vraiment tous les jours ? Comment puis-je le mettre en œuvre ? Nous espérons qu’il pourra réellement contribuer à créer une vision d’une société meilleure, qui ne soit pas seulement égocentrique, fermée, méfiante, mais qui aide les adultes à accueillir la voix des enfants, des jeunes et des adolescents et à les accompagner sur leur chemin de formation et de croissance.
La ville de Timisoara, en Roumanie, a récemment accueilli la rencontre annuelle d’Ensemble pour l’Europe (EpE) sur le thème “Appelés à l’unité”. Cette réunion a rassemblé 51 mouvements représentant plus de 300 réalités et communautés chrétiennes au sein du vaste réseau d’EpE.Créer des espaces de vie dans les failles Dans le contexte sociopolitique complexe que traverse l’Europe, les responsables d’Ensemble pour l’Europe (EpE) se sont réunis du 16 au 18 novembre 2023 à Timisoara (Roumanie) pour répondre à une question importante : “Quel est le rôle des communautés chrétiennes en Europe aujourd’hui ?”. Cette question a gagné en pertinence face aux problèmes mondiaux tels que les divers conflits en cours, les dynamiques migratoires et la crise climatique. Herbert Lauenroth, historien et membre du comité directeur de l’EpE, a souligné la crise qui touche toutes les Églises et a mis en évidence le poids du moment : “Où en est l’Europe aujourd’hui, Ensemble pour l’Europe ? Vers quel type d’Europe, vers quel type d’ ‘Ensemble’ nous dirigeons-nous ? Dans un contexte d’incertitude croissante, les participants ont débattu de ce que signifie “Ensemble pour l’Europe” et ont tenté de discerner la direction et les perspectives d’avenir. Dès les premières sessions, il était évident que le choix de Timisoara comme lieu de rencontre ajoutait une couche supplémentaire de signification. La capitale européenne de la culture 2023 témoigne de la coexistence harmonieuse des différentes confessions chrétiennes, où les diverses communautés se rencontrent et prospèrent dans l’unité. Gerhard Proß, modérateur d’EpE et responsable du CVJM (Christlicher Verein junger Menschen) à Esslingen (Allemagne), a présenté une perspective de la foi chrétienne : “Dieu crée de l’espace dans les fissures”, a-t-il déclaré, “Jésus lui-même est entré dans les failles les plus profondes de ce monde”. Il a poursuivi en expliquant que l’image du Christ, les bras ouverts entre le ciel et la terre, symbolise une entrée profonde dans les fissures entre Dieu et l’humanité, entre les individus, les groupes, les dénominations et les nations. Jésus est descendu au plus profond : “Il y a créé un espace de vie”. Des mots qui ont résonné profondément, provoquant des réflexions sur la manière dont, face aux défis contemporains, les communautés chrétiennes peuvent créer des espaces de vie au milieu des fractures, des tensions et des incertitudes. Cultiver l’unité Les participants ont pris part à des sessions de dialogue, se sont engagés ensemble dans des discours intellectuels, des ateliers expérientiels et des moments de prière. Six ateliers ont exploré des sujets tels que l’intégration sociale, les perspectives des jeunes, l’éthique et la non-violence, favorisant une meilleure compréhension de la diversité au sein de la communauté chrétienne. La visite du Musée de la Cathédrale Orthodoxe, suivie des vêpres dans la Cathédrale Orthodoxe de la ville, en présence des autorités et des chefs religieux des différentes Églises présentes, a constitué un moment fort. Ces moments de prière commune ont favorisé une atmosphère harmonieuse dans laquelle l’unité et la diversité coexistaient. Les discours pléniers et les activités ont été ponctués de musique et de prières, créant ainsi un fil conducteur tout au long de la conférence. Au cours d’un de leurs chants, le Chœur œcuménique des jeunes a invité chacun à embrasser différentes manières de prier : “Nous savons que nous prions tous à notre manière. Ouvrons-nous à l’expérience de la prière de l’autre pendant ces jours à Timisoara”. Le moment de prière pour la paix, au cours duquel les conflits dans le monde ont été évoqués, avec une attention particulière pour l’Ukraine et le Moyen-Orient, a été particulièrement fort. Tous les participants se sont engagés à s’unir en concluant un pacte d’amour mutuel. Un moment qui symbolise la pierre angulaire sur laquelle se construit une Europe fraternelle. Lier les valeurs aux politiquesDans le cadre du projet DialogUE financé par l’UE, la rencontre annuelle “Ensemble pour l’Europe” a également abordé des questions visant à élaborer des conseils et des recommandations pour les politiques sociales de l’UE. Le professeur Philip McDonagh, ancien diplomate irlandais et directeur du “Centre pour la Religion, les valeurs humaines et les relations internationales” à l’Université de Dublin, a souligné l’importance de l’article 17 du traité sur le fonctionnement de l’Union européenne (TFUE). Cet article promeut un dialogue ouvert et transparent sur les grandes questions sociales auxquelles l’Europe est confrontée, par le biais de réunions et de séminaires de haut niveau pour le dialogue et le travail entre les institutions européennes et les Églises, ainsi que les organisations non-confessionnelles et philosophiques. Le professeur a souligné la contribution des Églises au débat public, en s’appuyant sur leurs fondements philosophiques, leurs valeurs de compassion, d’attention, de solidarité et de respect du pluralisme. Il a souhaité que les Églises s’efforcent de combler le fossé entre les valeurs de haut niveau et la politique quotidienne, en offrant une perspective indispensable sur des questions telles que la paix, l’inclusion et l’intégration. Appelant à une approche multilatérale, il a souligné la nécessité pour l’Europe d’être perçue positivement par la communauté mondiale et a insisté sur la responsabilité de prendre en compte les perspectives du Sud de la planète. L’espoir dans l’unitéMargaret Karram, présidente du mouvement des Focolari, était présente aux côtés du coprésident Jesús Morán et a prononcé des paroles d’espoir : “J’aimerais avoir cette conviction avec vous tous : tout est possible!”. Ses paroles nous ont invités à porter un regard optimiste, à reconnaître l’humanité partagée et à créer des réseaux de fraternité. Karram a encouragé le réseau “Ensemble pour l’Europe” à embrasser les charismes nés de l’Évangile, à s’engager dans le dialogue et à ouvrir des espaces pour rechercher des réponses tangibles aux défis contemporains. Mgr Josef-Csaba Pál, évêque de Timisoara, a exprimé sa gratitude pour ces journées : “Une petite graine de cette fraternité, de cette unité et de cet amour a été semée en nous, dans nos Églises, mais aussi dans la société. Le réseau “Ensemble pour l’Europe” est l’une de ces merveilleuses initiatives où Dieu a permis que de bonnes choses se développent au fil des ans. Continuons à travailler ensemble avec toutes les personnes de bonne volonté”. Pour l’avenir, il a été annoncé que la prochaine réunion annuelle d’Ensemble pour l’Europe se tiendra à Graz-Seckau, en Autriche, du 31 octobre au 2 novembre 2024. Les confessions chrétiennes présentes : Grecs orthodoxes, Roumains, Arméniens et Russes orthodoxes, Grecs, Romains et Église Vieille-catholique, Protestants, Luthériens, Réformés, Anglicans et Églises libres.
Depuis aujourd’hui, 20 novembre 2023, les nouvelles Lignes Directrices pour la Formation à la Protection des Mineurs et des Personnes en situation de Vulnérabilité élaborées par le mouvement des Focolari sont disponibles. Margarita Gómez et Étienne Kenfack, conseillers du Centre International du Mouvement pour la Vie Physique et la Nature, nous offrent quelques précisions. Illustrer les caractéristiques nécessaires pour s’engager concrètement dans la protection de la vie et de la dignité de chaque personne : c’est ce qui distingue les nouvelles Lignes Directrices pour la Formation dans le domaine de la Protection des Mineurs et des Personnes Vulnérables (FPMV) du Mouvement des Focolari, publiées ce 20 novembre 2023, Journée Internationale de l’enfance et de l’adolescence. C’est un travail qui a vu la collaboration directe de 40 spécialistes et personnes impliquées dans ce domaine, provenant de tous les continents, et qui vise uniquement à fournir les éléments nécessaires pour que dans chaque pays où le Mouvement des Focolari opère, on puisse développer une stratégie de formation adéquate, orientée vers la prévention et l’éradication de tout type d’abus, aussi bien au sein du Mouvement que dans les milieux où se trouvent ses membres (travail, quartier, école). Dès 2013, le Mouvement s’était engagé dans la formation à la protection des mineurs, par un travail capillaire dans tous les pays où il est présent et par une formation de six heures qui contenait les principes fondamentaux. Cet effort de formation en décembre 2022 avait touché 17 000 personnes, et bien que la formation soit ouverte à tous, elle a été principalement réalisée par des personnes ayant une responsabilité ou un contact direct dans les activités avec les mineurs. Suite au rapport sur les cas graves d’abus sexuels recensés en France, publié un an après l’enquête par GCPS consulting, un besoin fort s’est fait sentir de proposer à tous les membres du mouvement des Focolari, quels que soient leur âge, leur vocation, leur nation, leur rôle, une formation ciblée. C’est pourquoi les Lignes Directrices constituent un outil universel, laissant une large place à une inculturation appropriée et à une mise en œuvre spécifique dans le contexte particulier concerné. « La formation s’adresse à tous et pour tous ; nous entendons non seulement les membres du Mouvement, mais aussi les personnes qui travaillent dans nos structures, précise Étienne Kenfack. Les Lignes directrices, en revanche, s’adressent aux responsables du Mouvement dans les différentes zones géographiques et à leurs équipes qui seront chargées de les mettre en œuvre ». Les lignes directrices entreront en vigueur le 1er janvier 2024, pour une durée de 20 mois ad experimentum. Une période de comparaison afin de recueillir toutes les modifications et transformations qui seront nécessaires à l’avenir. « Le document, poursuit Margarita Gómez, est basé sur une ressource clé pour nous, à savoir la communion : nous travaillerons donc en réseau, il y aura une Commission internationale et des équipes qui réaliseront le projet au niveau local ; il y aura des moments d’échange, par des liaisons en ligne, pour nous aider à dénouer les doutes, pour partager les bonnes pratiques. Ce n’est pas un hasard si nous avons décidé d’intituler notre programme de formation « Tous responsables de tous ». J’espère que ces Lignes Directrices seront bien accueillies dans nos communautés et que, dans quelques mois, nous aurons donné une impulsion significative à la formation dans ce domaine ».
Maria Grazia Berretta
Voir la vidéo (activer les sous-titres en français) https://youtu.be/OsZW-DC_E7U
“Ecrire sur Dieu : Chiara Lubich et la tradition mystique féminine” est le titre de la conférence qui aura lieu les 10 et 11 novembre 2023 à Bologne (Italie). Il s’agit d’un séminaire consacré à ce que signifie “dire Dieu au féminin” qui se déroulera les vendredi 10 et samedi 11 novembre dans la salle Bolognini du Couvent de San Domenico à Bologne (Italie) et qui s’intitulera “Écrire sur Dieu. Chiara Lubich et la tradition mystique féminine du Moyen Âge au XXe siècle. Un itinéraire à plusieurs voix”. Promu par la Faculté de théologie d’Émilie-Romagne (Fter), le Centre Chiara Lubich et l’Institut universitaire de Sophia, cet itinéraire vise à offrir des perspectives et des réflexions sur la question du langage mystique, en mettant l’accent sur la mystique du XXe siècle et, en particulier, en prêtant une oreille attentive au langage des femmes. Un véritable voyage “dans une page de l’histoire de la mystique féminine qui est vraiment peu explorée”, affirme le père Gianni Festa, professeur à la Fter, dominicain et l’un des promoteurs de l’événement. Mais comment le langage peut-il témoigner d’une expérience aussi intime et profonde que celle avec Dieu ? Comment les mystiques, depuis la tradition médiévale jusqu’au XXe siècle, ont-ils fait en sorte que la parole témoigne de cette expérience et comment la restituer au monde ? Autant de questions qui seront abordées dans ce séminaire à partir d’analyses historiques, littéraires et linguistiques qui témoignent – comme le dit le père Gianni Festa – “ que dire Dieu au féminin, c’est le dire autrement, et c’est pourquoi le langage féminin, qui dit Dieu, qui dit l’expérience mystique, doit absolument être compris”. Une dimension qui, à travers les contributions des nombreux invités et chercheurs, sera explorée lors de cette conférence, en partant précisément de la figure de Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari au vingtième siècle. “L’expérience de Chiara Lubich, explique le père Festa, sera mise en relation, au niveau diachronique, avec des figures importantes de la tradition mystique médiévale, comme certains docteurs de l’Église, tels que Catherine de Sienne ou Thérèse d’Avila, mais surtout avec d’autres expériences et écrits mystiques du XXe siècle, certains plus connus, comme Etty Hillesum, Madeleine Delbrêl, d’autres moins connus, comme Sœur Maria, la grande amie mystique de Don Primo Mazzolari. Il s’agira donc d’explorer la question du langage mystique, de la théologie qui sous-tend la mystique féminine, et bien sûr d’identifier les chemins individuels de cette expérience”. Pour plus d’informations, vous pouvez contacter le secrétariat de la Fter ou consulter le site du Centre Chiara Lubich. Vous pouvez vous inscrire à ces deux journées dans la section “Eventi” du site de la Fter.
Dialoguer pour le bien de la planète : c’est le sens du Green Care Programme, un événement organisé à l’initiative de Multipolar Dialogue qui s’est déroulé en Belgique du 25 au 29 octobre 2023. L’écologie, un sujet qui suscite de plus en plus d’intérêt à l’échelle mondiale. Le pape François souligne l’urgence de s’attaquer aux problèmes environnementaux à travers son encyclique Laudato Si. Malgré ces appels, la dure réalité demeure : il y a très peu d’améliorations tangibles. Que manque-t-il à nos efforts collectifs et que pouvons-nous faire de plus pour protéger notre planète ? Pour chercher des réponses à ces questions et trouver des moyens d’agir collectivement, un groupe diversifié de 50 personnes issues de plus de 13 pays différents s’est réuni au « Centre Unité », à Rotselaar, en Belgique, du 25 au 29 octobre 2023, pour un événement « transformateur » de quatre jours. Leur mission : dialoguer, acquérir des connaissances et échanger des expériences pour améliorer la prise en charge de notre planète. Organisé par Multipolar Dialogue, une initiative qui rassemble des citoyens d’Europe de l’Est et de l’Ouest dans le cadre d’une méthodologie basée sur la pratique d’un « pacte d’amour », sur lequel un espace de confiance peut être construit, l’événement a proposé un riche mélange de conférences, d’interventions, de dialogues et de meilleures pratiques, créant ainsi un espace dynamique de partage d’expériences et de connaissances. Les participants ont engagé des dialogues stimulants sur une série de sujets, tels que le développement durable, la biodiversité, l’écologie intégrale et la réduction du bruit. En plus de ces dialogues, les participants ont eu l’occasion de partager leurs expériences, telles que des initiatives comme les jardins scolaires et communautaires, ‘Greening Africa Together‘, ‘Grüne Dach Impulse’ et ont participé à des ateliers. En outre, l’événement a été rehaussé par la présence d’experts estimés qui ont enrichi les dialogues et permis aux participants d’avoir une compréhension globale des défis et des solutions. Le Dr. Helmut Maurer, une autorité en matière d’environnement, a partagé des perspectives précieuses au cours d’une interview axée sur la mise en œuvre du Green Deal, mettant en lumière les mesures pratiques nécessaires pour affronter les problèmes environnementaux. Lorna Gold, présidente du mouvement Laudato Si’ et PDG de FaithInvest, a apporté sa riche expérience à l’événement, inspirant les participants par sa sagesse et sa vision. Une initiative multi-projets Cet événement n’était pas une simple réunion ponctuelle, mais un élément crucial de l’initiative plus large du « Projet DialogUE ». L’objectif global de cette initiative est de faire participer activement les citoyens, en leur donnant une plateforme pour exprimer leurs préoccupations et leurs idées. Dans le cadre de cette mission, l’événement avait un but précis : faciliter des dialogues constructifs et formuler des propositions à soumettre à l’Union Européenne. Pour atteindre cet objectif, les participants ont eu l’occasion unique de visiter les institutions de l’UE et de se familiariser avec les processus et les voies par lesquelles leurs propositions et leurs demandes pourraient être acheminées. Le “Projet DialogUE” s’inscrit dans le cadre de l’engagement du mouvement des Focolari à écouter les cris de la terre et à répondre à ses besoins. Cet engagement est résumé dans l’EcoPlan – la déclaration du mouvement des Focolari pour l’écologie intégrale – qui a été présenté lors de l’événement et qui trace la voie vers un avenir plus durable et plus conscient de l’écologie intégrale. Se connecter pour changerOutre les précieuses connaissances acquises et les expériences partagées, ces quatre jours ont laissé un profond impact sur les participants. Ils se sont sentis plus que de simples participants ; ils sont devenus membres d’une communauté mondiale avec une préoccupation commune pour le bien-être de notre planète. Le sentiment de connexion, de dialogue et d’objectif collectif était palpable alors que des individus d’horizons et de pays différents se réunissaient pour répondre au cri de la Terre. Comme l’a dit Anna Waibel, l’une des forces motrices du projet des Jardins scolaires en Autriche, « c’était vraiment génial pour moi de voir que mon école n’est pas le seul endroit qui essaye de changer quelque chose, mais que d’autres veulent aussi le faire. J’ai remarqué que rien ne fonctionne sans la communauté et sans l’action commune ». Anny Hesius, coordinatrice du dialogue multipolaire en Belgique, a bien résumé le sentiment collectif en disant : « La proposition consistait à s’ouvrir les uns aux autres pour écouter et échanger des connaissances, ce qui nous a rendus plus conscients, plus forts, plus coresponsables et plus décisifs. Nous sommes devenus une véritable famille. Des protagonistes de la paix et de la justice, de l’amour pour les habitants de la terre et de notre maison commune ». Au cours de ces quatre jours, les participants ont non seulement élargi leurs connaissances en matière d’écologie, mais ils ont également trouvé un sens à leur mission et à leur communauté, repartant avec une volonté renouvelée de collaborer et d’apporter des changements significatifs à l’échelle mondiale.
De la spiritualité de l’unité à la pastorale générative de l’Église; de la rencontre entre les jeunes et Jésus au rôle moteur de l’Esprit Saint dans le Synode sur la synodalité. Tels sont quelques-uns des thèmes abordés par Jesús Morán, coprésident du Mouvement des Focolari, lors d’une interview accordée à la chaîne de télévision slovaque TVLUX le 6 octobre 2023. L’utilisation de cette vidéo a été aimablement accordée par TVLUX.Ces jours-ci, Jesús Morán, prêtre espagnol et Coprésident du Mouvement des Focolari, est en visite en Slovaquie. À Nitra, il a rencontré plusieurs évêques formateurs et plus de 80 séminaristes. Il est ici en ce moment et participe à notre programme. Bienvenue.Lorsque l’on parle du Mouvement des Focolari, que pouvons-nous penser ? Qu’est-ce que cela signifie ? Le Mouvement des Focolari est un Mouvement de l’Église catholique dont le cœur est le charisme de l’unité. Le grand théologien Von Balthasar disait que dans l’Église, chaque charisme est comme un regard sur tout l’Évangile à partir d’un point de vue. Ainsi, le charisme de l’unité est tout l’Évangile considéré à partir du testament de Jésus : « que tous soient un ». Donc le centre, tout ce que le Mouvement fait dans le domaine ecclésial ainsi que civil et social, est en relation avec l’unité. Nous cherchons l’unité – l’unité de type évangélique telle qu’elle apparaît dans l’Évangile – l’unité, qui est une façon de vivre en communion. De fait, on peut dire que la spiritualité de l’unité est la spiritualité de communion. C’est pourquoi, nous soulignons beaucoup l’amour réciproque, la rencontre avec le frère. Surmonter les divisions au niveau social le plus ample. Promouvoir la fraternité universelle, ce genre de choses, mais le centre est cette prière. C’est pourquoi nous disons toujours que nous voulons, dans la mesure du possible, vivre sur terre comme on vit dans la Trinité, c’est-à-dire que la Trinité est une communion d’amour. La fondatrice de votre Mouvement est Chiara Lubich, assez bien connue ici en Slovaquie et depuis cette époque, il a été décidé que ce sera toujours une femme à la tête du Mouvement, la Présidente est une femme, c’est pourquoi vous êtes Coprésident. Pourquoi en est-il ainsi ? Je crois que cela a à voir avec le nom officiel du Mouvement dans l’Église, parce que nous sommes le Mouvement des Focolari ou Œuvre de Marie. Dans les Statuts approuvés par l’Église, on parle d’Œuvre de Marie, nous soulignons donc beaucoup ce principe marial de l’Église, qui est un principe maternel, un principe générateur, qui montre une Église accueillante et, bien sûr, le principe marial est mieux exprimé par la femme. C’est cela l’idée. Il faut penser que c’est l’Église qui est mariale, c’est-à-dire que Marie est la forme de l’Église. Le concile Vatican II l’a dit très clairement, Marie est mère de l’Église. Dans ce sens, donc, nous souhaitons en être un reflet. La présidence féminine, en plus de mettre en valeur la femme, qui est un signe des temps, veut surtout souligner ce principe marial. Ce principe marial qui est aujourd’hui vraiment nécessaire. Il se montre vraiment nécessaire dans ce que souligne le Pape François : une Église plus proche des personnes, une Église en sortie, une Église moins cléricale, moins masculine. Tout cela a à voir avec la présidence féminine du Mouvement des Focolari. Cela a surtout à voir avec Marie. Vous êtes venu en Slovaquie non seulement pour rencontrer les membres des Focolari, mais aussi nos évêques, prêtres, séminaristes. Cette rencontre s’est déroulée à Nitra. Quelle émotion vous a laissé cette rencontre avec nos prêtres ? En réalité, j’étais avec l’évêque de Nitra et des évêques d’autres diocèses qui ont participé à la rencontre des séminaristes venus de 5 diocèses. Je me suis senti très accueilli, très accueilli. Puis, dans la salle, j’ai vu des personnes qui suivent Jésus, j’ai vraiment vu beaucoup de pureté, beaucoup de pureté chez les séminaristes, beaucoup de sérieux. Certains, à la suite de la rencontre et après le dîner, ont voulu approfondir ce que j’avais dit. Ils sont restés pour un entretien avec moi et j’ai vu dans leurs questions une nécessité, une urgence de vouloir être prêtres à la hauteur de notre temps. Un prêtre d’aujourd’hui qui vit avant tout l’Évangile de façon authentique. J’ai donc été très, très édifié. Vous avez surtout parlé de pastorale générative. De quoi s’agit-il ? La pastorale générative est un concept qui vient en lumière, en évidence, ces derniers temps. En Occident surtout où l’on assiste, pour ainsi dire, à un déclin numérique de l’Église. Auparavant, les églises étaient pleines, les personnes s’approchaient des sacrements. Les baptêmes étaient nombreux, les premières communions… Tout cela a maintenant diminué considérablement. Alors, la question est : que se passe-t-il ? Il semble que les méthodes utilisées avec succès pendant des années, des siècles, ne servent plus. Faut-il repenser la pastorale ? La pastorale générative n’est pas une pastorale nouvelle, c’est comme retourner à l’origine de la pastorale et l’origine de toute pastorale est Jésus ; c’est-à-dire, comment Jésus évangélisait-il ? Pour le dire plus simplement, parce qu’il est l’Évangile vivant, au travers de rencontres personnelles très profondes. Si nous regardons les Évangiles, chaque fois que Jésus rencontre quelqu’un, il se passe quelque chose de significatif pour la personne, nous le voyons avec Nicodème, avec Zachée, avec Mathieu, avec le centurion, avec la Samaritaine, avec la femme souffrant d’hémorragie, avec la Cananéenne. Il se passe toujours quelque chose, Jésus génère donc quelque chose en l’autre. Il nous faut passer de ce qu’on appelle la pastorale réglementée, qui est celle que nous avons eue, de type quantitatif – combien de baptêmes, combien de baptisés, combien se sont mariés à l’Église cette année ? – à une pastorale qui recherche la qualité, pas tant la quantité ; donc, que se passe-t-il ? Y a-t-il une vie chrétienne dans nos paroisses ? Cherchons la fécondité plus que les résultats, voici la pastorale générative. Donc, on souligne beaucoup la rencontre avec l’autre ; pour rencontrer l’autre, tu ne dois pas attendre qu’il vienne te demander un sacrement, tu dois toi-même aller à la rencontre de l’autre. Ainsi, la pastorale générative change l’idée du Pasteur, mais elle change aussi l’idée des chrétiens, parce que dans le fond… il ne s’agit pas… Il faut des apôtres générateurs, sans aucun doute, mais ce qu’il faut avant tout, c’est une communauté, une communauté accueillante, c’est-à-dire que ce qui s’est passé avec Jésus doit se reproduire, les personnes vont dans une communauté et il se passe quelque chose. Elles sont impressionnées par quelque chose. Voilà, en résumé, ce dont nous avons parlé avec les séminaristes. Se pourrait-il que les jeunes d’aujourd’hui recherchent la vie et qu’ils aient besoin que nous leur apportions cette vie, qui est la vie avec Jésus ? Absolument. Je pense que… j’ai toujours pensé que Jésus n’abordait jamais les gens avec une doctrine. Il recherchait toujours d’abord une rencontre personnelle et enseignait ensuite. Même si nous voyons Jésus enseigner… mais il a consacré beaucoup de temps à ces rencontres personnelles. Je crois que les jeunes d’aujourd’hui sont à la recherche de la vie. La doctrine doit être basée sur la vie et cette rencontre avec Lui, pour qu’ils puissent l’accepter. Sinon, ils restent avec un christianisme qui est comme une morale, c’est comme un enseignement, mais ce n’est pas ça le christianisme. Le christianisme, c’est la rencontre avec le Christ. Ces jeunes que vous avez rencontrés à Nitra sont les futurs pasteurs de notre Église. Comment peuvent-ils être les pasteurs dont nous avons besoin en ce moment et qu’ils ne tombent pas dans le cléricalisme dont parle tant le pape François ? Je crois qu’un Pasteur doit d’une certaine manière, plus que diriger (« pastorear », mener le troupeau) – pastorear est le mot que le Pape François utilise même lorsqu’il parle en italien, il l’utilise ainsi, avec le mot espagnol – il doit aimer. D’abord aimer, puis diriger, parce que si tu te mets dans la position de diriger, tu te mets en situation de supériorité, comme si tu devais enseigner. Tandis que le pasteur, aujourd’hui, doit avant tout aimer les paroissiens, il doit aimer tous les fidèles. C’est ainsi qu’il est pasteur. C’est ainsi qu’il est vraiment Pasteur et qu’il peut avoir autorité sur les autres. C’est fondamental et puis ce que j’ai dit précédemment, ne pas tant chercher les résultats que la fécondité. Et autre chose : aujourd’hui, le pasteur doit être très conscient qu’il ne s’autoproclame pas, mais qu’il annonce le Christ, il doit donc être profondément ancré en Christ, profondément. Un pasteur seul, qui ne vit pas au sein d’une communauté chrétienne, qui ne vit pas l’amour réciproque avec les autres, peut difficilement communiquer un amour tel que Jésus l’a proclamé dans sa vie. Vous avez dit un mot tout à l’heure et il m’est venu à l’esprit que cela n’arrive pas seulement aux prêtres, mais aussi aux chrétiens qui vivent profondément leur foi, mais qui oublient parfois que ce ne sont pas eux qui sauvent les personnes, mais Jésus. C’est vrai. C’est important. C’est pourquoi j’insiste sur la communauté. Saint Paul, dans la première lettre aux Corinthiens, met en garde contre la personnalisation et dit : alors que certains d’entre vous disent qu’ils appartiennent à Apollon, d’autres disent qu’ils appartiennent à Paul, d’autres disent qu’ils appartiennent à Pierre… Non, nous appartenons tous au Christ, mais le Christ vit dans la communauté, dans la communauté paroissiale, dans la communauté où il est présent dans l’Eucharistie, qui est un mystère de communion. C’est donc fondamental. Nous sommes souvent tombés dans l’erreur de nous proclamer nous-mêmes, avec nos propres idées, plutôt que de laisser parler le Christ. La Slovaquie est plutôt considérée comme un pays conservateur, en ce moment où le Synode se tient à Rome, au Vatican. Plusieurs Mouvements veulent aller de l’avant et d’autres veulent revenir en arrière. Comment faire pour garder tout ce qui est bon, tout en allant de l’avant avec ce qui est nouveau et bon ? J’ai été très frappé par les propos tenus avant-hier par le pape François lors de la première session du Synode. Il a beaucoup insisté sur le fait que le protagoniste du Synode est l’Esprit Saint. Et l’Esprit Saint va au-delà des schémas humains. Un chrétien, en tant que chrétien, n’est ni conservateur ni progressiste, il est une personne nouvelle, une créature nouvelle. Nous l’avons lu ces jours-ci dans la lettre de Saint Paul aux Galates. C’est l’Esprit Saint qui fait de nous des créatures nouvelles avec notre mentalité. Avec notre mentalité, avec ce que nous sommes. C’est pourquoi je crois que nous devons dépasser ces dualismes qui ne font pas de bien à l’Église. L’Esprit Saint est toujours générateur de nouveauté. Parce que c’est lui, il est à l’origine de tous les charismes, de toutes les nouveautés dans l’histoire de l’Église. En même temps, tout ce que l’Esprit Saint promeut dans l’Église vient du Père. Il est donc également ancré dans l’origine. Cela signifie qu’il faut un plus d’Esprit Saint dans l’Église, c’est la seule façon de dépasser ces dualismes qui ne nous font pas de bien. Merci beaucoup. Et merci beaucoup, père Jesús, d’avoir participé à notre programme. Merci à vous de m’avoir reçu. Merci à vous aussi et nous nous retrouverons prochainement, au revoir.Voir la vidéo (activer les sous-titres en français)