Août 24, 2021 | Non classifié(e)
Le professeur Sureshchandra Upadhyaya, enseignant et érudit indien possédant une connaissance approfondie de la culture hindoue, est récemment décédé. Il avait rencontré Chiara Lubich en 2001. Une barbe blanche descendant jusqu’à la ceinture ornait son visage. C’était un homme de petite taille dont les pensées émanaient de manière claire et essentielle. Le professeur Sureshchandra Upadhyaya était une personne de grande culture et de profonde spiritualité. Il connaissait très bien le sanskrit et la culture hindoue qu’il a contribué à approfondir et à diffuser par ses activités d’enseignement. Sa rencontre avec Chiara Lubich et son charisme en 2001 a marqué le début d’une profonde amitié spirituelle et intellectuelle qui a également impliqué d’autres universitaires indiens. Le professeur Upadhyaya était un membre éminent du « Bharatiya Vidya Bhavan » à Mumbai, l’Institut de Culture Indienne, qui est présent dans toute l’Inde. Il a rejoint l’Institut en 1960, à l’âge de 28 ans, en tant que professeur de sanskrit. Il a été promu directeur académique en 1972 et a poursuivi sa carrière avec beaucoup de passion, guidant de nombreux étudiants dans leurs études de doctorat. Il a également reçu de nombreux prix, dont le « Eminent Vedic Scholar » (prix de l’Éminent Érudit Védique) de l’université de Mumbai (Inde), le « Certificate of Honour » (certificat d’honneur) du président de l’Inde, le « Eminent Sanskrit Scholar » (prix de l’Éminent Érudit Sanskrit) du gouvernement indien et le « Best Teacher Award » (prix du Meilleur Enseignant) du gouvernement de l’État indien du Maharashtra. Le 5 janvier 2001, à Coimbatore (Inde), dans la salle du Nani Kalai Arangam College, a eu lieu la cérémonie de remise du prestigieux “Defender of Peace Award” (Prix du défenseur de la paix) à Chiara Lubich. 500 personnes étaient présentes, principalement des hindous, un public qualifié, dont le professeur Upadhyaya. « Tant qu’il y aura des personnes comme elle, Dieu est avec nous », a-t-il dit après l’avoir écoutée ; « un jour, la terre deviendra le ciel. Toutes les croyances recherchent la vérité, et la vérité n’est rien d’autre que l’amour et la paix, comme nous le dit Chiara ». Il a poursuivi en expliquant : « Chiara Lubich me révèle de manière tangible que l’on peut faire l’expérience de Dieu à travers un amour profond et inconditionnel. Dès que tu aimes Dieu, tu t’aimes toi et les autres comme Dieu aime toute la création. Lorsque tu répands ton amour, ton expérience de Dieu s’approfondit en toi et déborde hors de toi. Aimer devient alors ta nature même, comme les fleurs qui émanent leur parfum autour d’elles. Porté par l’amour et la compassion, tu coules sans effort, oublieux de toi-même, comme les vagues dansant dans l’océan divin. Inspirons-nous du message de Chiara pour vivre en chacun et en tout le monde, pour faire l’expérience de la présence de Dieu en nous et en dehors de nous, et pour nous sentir heureux au-delà de toute mesure ». Le 12 août 2021, le professeur Upadhyaya a atteint pour toujours la félicité « Ananda » (l’état pur de la joie et du bonheur), dont il parlait souvent.
A.M.A
https://vimeo.com/155689894 Voici le souvenir du Prof. Upadhyaya écrit par Roberto Catalano, professeur de théologie et de praxis du dialogue interreligieux à l’Institut universitaire Sophia de Loppiano (Italie) http://whydontwedialogue.blogspot.com/2021/08/uppadhyaya-ji.html
Août 23, 2021 | Non classifié(e)
Chiara Lubich nous rappelle que nous sommes tous appelés au dialogue. Et si, à certains moments de la journée, nous sommes seuls, nous pouvons faire chaque chose en fonction des frères et des sœurs, comme d’authentiques « apôtres du dialogue ». […] chaque fois que nous devons traiter avec un(e) ou plusieurs frères ou sœurs, directement ou indirectement : par téléphone, par écrit, ou parce que c’est pour eux que nous travaillons ou pour eux que nous prions, nous devons nous considérer en dialogue continuel, appelés au dialogue. Et comment ? En nous ouvrant à notre sœur, à notre frère, en écoutant de toute notre âme ce qu’il désire, ce qu’il dit, ce qu’il aime. Et cela fait, nous pouvons intervenir en lui donnant ce dont il a besoin, ce qu’il convient de lui donner. Et si, par moments, je dois m’occuper de moi (pour prendre mes repas, me reposer, m’habiller) il faut que je le fasse en fonction de mes frères, en ayant à l’esprit mes frères qui m’attendent. Ainsi, et seulement ainsi, en ne cessant de vivre la « spiritualité de l’unité » ou « de communion », je peux collaborer efficacement à l’édification de l’Église comme « la maison et l’école de la communion »[1] ; à contribuer, avec les fidèles des autres Églises et communautés ecclésiales, à l’avancée de l’unité de l’Église ; à collaborer, avec les personnes d’autres religions ou d’autres cultures, à la réalisation d’espaces toujours plus grands de fraternité universelle. […] Considérons-nous tous alors, comme des « apôtres du dialogue » et vivons comme tels. Un dialogue tous azimuts, certes, mais partons du bon pied : en aimant chaque frère que nous rencontrons, prêts à donner notre vie pour lui.
Chiara Lubich
[1] Cf. Novo Millennio Ineunte, n. 43. Extrait de: “Conversazioni in collegamento telefonico” Citta Nuova ed. pag. 667, – Castel Gandolfo, 22 gennaio 2004
Août 21, 2021 | Non classifié(e)
Le souvenir d’Anna et Alberto Friso, avec qui Nedo Pozzi, avec créativité et grande compétence, a partagé pendant des décennies son engagement de focolarino marié au service du monde de la famille. 
« Deux idées maîtresses ont conditionné toute ma jeunesse : la nécessité d’une consécration totale à Dieu et un amour instinctif et créatif pour la beauté et l’art, avec la certitude inébranlable que, dans ma vie, je devrais faire quelque chose de vraiment important ». Nedo Pozzi n’a pas hésité à nous confier cet ambitieux projet, à nous aussi qui, depuis près de quarante ans, avons le privilège de faire partie du Centre International des Focolari. Nous avons d’abord travaillé ensemble dans le domaine de la ‘Famille’, en raison de ses dons marqués de communicateur et de sa vaste culture – épine dorsale d’une rare sensibilité intérieure – Nedo a ensuite été appelé à des tâches plus ardues et complexes : contribuer à la naissance, en 2000, du réseau qui relierait les opérateurs et les experts en communication du Mouvement (NetOne) et, plus tard, avec Vera Araujo, coordonner le dialogue des Focolari avec la culture contemporaine. Auteur d’articles et de publications pour la Maison d’Édition Città Nuova, contributions aux discours publics de la fondatrice Chiara Lubich, orateur lors de conférences internationales, né à Mantoue (Italie) (6 juillet 1937) et élevé sur les rives du lac Majeur, Nedo n’a jamais perdu son audace de rêveur. Au début de la vingtaine, il rencontre Angela : une histoire d’amour bouleversante qui leur fera déclarer candidement aux nombreux cours de fiançailles que c’est eux qui ont inventé l’amour. Ils se marient tôt le matin avec seulement des témoins. Quels que soient leur richesse et leur aisance, leur premier repas de mariage se résume à deux toasts et une bière à la gare de Milan (Italie). Leur aventure commune prend joyeusement forme sous ces arches qui évoquent encore aujourd’hui l’image d’une cathédrale laïque. Mais bientôt, le rêve ne correspond plus à la réalité. Et voici les signes d’une crise qui semble à première vue irrémédiable. C’est à ce moment que Nedo découvre les Focolari auprès d’un couple marié : c’est la découverte du véritable amour, l’amour avec un grand A, fait de gratuité, de pardon, de vie pour les autres, un amour dont la racine est Dieu. Dès lors, l’idéal d’unité devient l’essence de leur amour mutuel. Ils découvrent que le don de soi à Dieu et aux frères et sœurs ouvre également la possibilité pour les personnes mariées de se consacrer à Dieu, et à différents moments Nedo et Angela répondent à l’appel à devenir des focolarini mariés. C’était l’accomplissement du premier des deux grands désirs de Nedo : être tout à Dieu. Il ne voulait pas se préoccuper de la beauté, aussi parce qu’il ne pouvait imaginer comment concilier ces deux appels apparemment opposés. Sa vie est un crescendo d’amour dans son engagement quotidien pour l’humanité. Et c’est dans ce fait de se sentir, selon ses propres termes, « être directement et vitalement impliqué en payant de sa personne à chaque instant », que Nedo étanche sa soif de beauté, découvrant, présente dans chaque personne proche, qu’elle soit célèbre ou en piteux état, la Beauté avec un B majuscule. Tous ceux d’entre nous qui ont eu le cadeau de vivre à ses côtés, de pouvoir pénétrer – grâce à ses intuitions – le mystère de sa vie et de la nôtre, peuvent témoigner qu’à Nedo, la réconciliation des tensions profondes qui ont dominé son adolescence a réellement eu lieu. Avec son départ (12 août 2021) après huit ans d’une maladie qui a progressivement réduit ses capacités intellectuelles et relationnelles, nous avons perdu un géant de sagesse et de charité, un homme de foi profonde et d’ouverture passionnée. Mais nous, comme sa fille Paola a témoigné avec Angela au nom de ses frères et sœurs Pierpaolo et Daniela, nous voulons aussi nous souvenir de lui comme d’un mari et d’un père très tendre, comme d’un ami de confiance, comme d’un intellectuel qui a vécu et travaillé pour ouvrir – selon à nouveau ses propres termes – « une lueur d’Absolu ».
Anna et Alberto Friso Précédents responsables du Mouvement Familles nouvelles
Août 20, 2021 | Non classifié(e)
Lorsque nous reconnaissons dans la douleur le visage de Jésus abandonné sur la Croix par son Père et que nous l’acceptons avec toutes nos limites, alors cette douleur se transforme en joie. La vie prend un autre aspect, elle s’améliore parce qu’elle est vécue avec amour. La perte du père J’étais déjà adulte lorsque mon père a quitté la maison pour fonder une autre famille mais la perte d’un père laisse toujours un vide que rien ne peut combler. Des souvenirs et ses paroles me reviennent constamment. Le plus triste, c’est quand tu ne sais pas avec qui partager une joie, un succès. Je suis marié maintenant, nous avons un enfant en route, mais ce sentiment d’orphelin demeure. Ma femme, par contre, éprouve du ressentiment envers son père qui a quitté la famille lorsqu’elle et sa petite sœur étaient petites. C’est pourquoi parler entre nous de la figure paternelle fait ressortir notre grande diversité. Mais précisément parce que nous savons ce que signifie l’amour et le manque d’amour, nous nous sommes engagés à être des sources d’amour véritable pour nos futurs enfants. Le sujet, parmi d’autres, est mis en avant dans la communauté paroissiale dans laquelle nous nous insérons : la nature du véritable amour, celui qui surmonte l’égocentrisme, nous est expliqué par Jésus qui nous en a donné la mesure par sa vie et sa mort. (P.I. – Suisse) L’ami humoriste L’humour, à mon avis, est la nouvelle vision, venant de Dieu, de la vie, par rapport à l’aspect limité, déficient, parfois tragique que l’homme rencontre chez ses semblables ainsi qu’en lui-même. Pendant des années, j’ai travaillé comme caricaturiste avec Nino, un ami très cher, sur certaines de ses publications amusantes. Tout le monde, absolument tout le monde, trébuche en marchant. Quant à Nino, chaque fois qu’il trébuche, il s’arrête un instant, y réfléchit et repart en riant. Puis il nous en parle et tout le monde sourit. Si on y fait attention, c’est un peu le schéma de son humour. Un humour de plus en plus raffiné au fil des ans, sans le grain de la satire, et pourtant pénétrant ; une moquerie affectueuse non pas de l’homme, mais du « vieil homme » qui se cache toujours en chacun. Nino lui-même a écrit à ce sujet il y a quelques années : « À mon avis, l’humour est une dimension imprévue qui, en plus des quatre mesures traditionnelles d’une personne – taille, longueur, largeur et profondeur – parvient également à découvrir ses quatre anti-mesures. La brièveté, la bassesse, l’étroitesse et la superficialité ». (Vittorio – Italie) Irina et l’œcuménisme Je suis orthodoxe, je suis née en Russie et j’ai épousé un prêtre anglican. Il n’y a jamais eu de difficultés théologiques entre mon mari et moi ; il aimait beaucoup l’Église orthodoxe. Plus tard, nous avons découvert combien nous avions aussi d’éléments en commun avec l’Église catholique. A Rome, mon mari a dirigé un centre œcuménique pour lequel il a mis toute son énergie. Après sa mort, j’ai enseigné la langue russe à la Grégorienne pendant cinq ans. Puis de retour en Angleterre, comme présidente d’un centre œcuménique à Oxford. Dans un livre intitulé Le chemin de l’unité, je parle de mon mari, des contacts que nous avons eus avec des personnalités importantes de différentes Églises qui ont apprécié notre travail œcuménique. Bien sûr, il y a encore beaucoup à faire pour parvenir à l’unité, mais les esprits prophétiques qui travaillent dans ce sens ne manquent pas. Ils sont minoritaires, c’est vrai, mais ils sont là et ils sont la grande force de l’Église. Même si cela nous attriste de voir qu’il y a encore beaucoup de préjugés à surmonter, nous devons travailler et espérer, car le commandement du Christ est « que tous soient un ». Pour moi, l’Église est déjà une.
Aux soins de Lorenzo Russo
(tiré de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, anno VII, n.4, juillet-août 2021)
Août 16, 2021 | Non classifié(e)
Chiara Lubich nous rappelle que le royaume de Dieu appartient à qui ressemble à un enfant. Car l’enfant s’abandonne, confiant, à son père et à sa mère : il croit à leur amour. Ainsi en est-il du chrétien authentique. Il croit à l’amour de Dieu, se jette dans les bras du Père des cieux. Les actes comme les paroles de Jésus déconcertent toujours. Entre autre, à propos des enfants. Son époque les considérait comme socialement insignifiants du point de vue social. Les apôtres n’en voulaient donc pas autour de Jésus, dans le monde des « adultes ». Ils dérangeaient ! Même attitude chez les grands prêtres et les scribes. « Voyant les enfants qui criaient dans le temple : “Hosanna au Fils de David“, ils s’en indignèrent » et demandèrent à Jésus de remettre de l’ordre. Jésus a, lui, une tout autre attitude devant les enfants. Il les appelle, il les attire à lui, étend la main sur eux pour les bénir. Il les présente même comme des modèles à ses disciples : « Le Royaume de Dieu est à ceux qui sont comme eux. » Dans un autre passage de l’Évangile, Jésus dit que si nous ne changeons pas et si nous ne devenons pas comme des enfants, nous n’entrerons pas dans le royaume des cieux. Pourquoi le royaume de Dieu appartient-il à qui ressemble à un enfant ? Parce que l’enfant s’abandonne avec confiance à son père et à sa mère : il croit à leur amour. Quand il est dans leurs bras, il se sent en sécurité, il n’a peur de rien. Même s’il prend conscience d’un danger autour de lui, il lui suffit de se serrer encore plus fort contre son papa ou sa maman pour se sentir tout de suite protégé. Quelquefois c’est le papa lui-même qui le place dans une situation difficile, pour lui faire faire un saut, par exemple. Même dans ce cas-là l’enfant s’élance avec confiance. C’est ainsi que Jésus voit le disciple du royaume des cieux, le chrétien authentique. Comme l’enfant, il croit à l’amour de Dieu, il se jette dans ses bras en toute confiance. Il ignore la peur car il ne se sent jamais seul. Il croit que tout ce qui lui arrive est pour son bien. A-t-il une préoccupation ? Il la confie au Père, sûr que tout se résoudra. Comme un enfant, il s’abandonne totalement à lui, sans réfléchir. Les enfants dépendent complètement de leurs parents. Ceux-ci leur donnent nourriture, vêtements, soins, éducation. Nous aussi, « enfants de l’Évangile », nous dépendons en tout du Père. Il nous nourrit comme il nourrit les oiseaux du ciel, nous habille comme les lys des champs. Il sait ce dont nous avons besoin, avant même que nous le lui demandions et nous le donne. Le royaume de Dieu même, nous n’avons pas à le conquérir. Nous le recevons comme un don des mains du Père. Tant que l’enfant ne connaît pas le mal, il ne le commet pas. […] L’«enfant de l’Évangile » confie tout à la miséricorde de Dieu. Oubliant le passé, il commence chaque jour une vie nouvelle, ouvert aux suggestions de l’Esprit, toujours créatif. Seul, l’enfant ne peut apprendre à parler. Il a besoin qu’on le lui enseigne. De même, le disciple de Jésus ne suit pas son propre raisonnement. Il apprend tout de la Parole de Dieu, y compris parler et vivre selon l’Évangile. L’enfant a tendance à imiter son propre père. Si on lui demande ce qu’il fera plus tard, il dit souvent qu’il aura le métier de son père. Ainsi l’« enfant de l’Évangile » imite le Père céleste, qui est Amour, et il aime comme Lui : il aime tout le monde, car le Père « fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et les injustes » ; il est le premier à aimer, car le Christ nous a aimés alors que nous étions encore pécheurs ; il aime gratuitement, de façon désintéressée, comme notre Père du ciel… C’est pour cela que Jésus aime s’entourer de petits enfants et les désigne comme modèles. […]
Chiara Lubich
Parole de vie octobre 2003 In Parole di Vita, préparé par Fabio Ciardi, Opere di Chiara Lubich, Città Nuova, 2017, p. 702.
Août 13, 2021 | Non classifié(e)
Saint Augustin dit : « Voilà une fois pour toutes le court précepte qu’on te dicte : Aime et fais ce que tu veux. Si tu te tais, tais-toi par amour ; si tu corriges, corriges par amour. Qu’au-dedans de toi se trouve la racine de l’amour et tout ce que tu fais ne peut être que bon ». Mets l’amour… Je n’avais jamais imaginé que j’avais épousé un étranger. Mon mari révélait un égocentrisme qui l’éloignait des autres. En réalité, il cachait un énorme sentiment d’infériorité. Je m’en étais rendu compte lorsque et pour ne pas le blesser, je ne pouvais même pas me réjouir des succès de nos deux enfants. Et dire qu’à un moment je me sentais soutenue par lui ! Cet appui avait maintenant disparu et j’étais en crise. C’est à ce moment-là que le message d’une ancienne camarade de classe entrée au couvent m’annonce sa décision de quitter la voie prise. Je suis allée la voir et pendant qu’elle me parlait de solitude, d’idéaux effondrés, d’envies et de jalousies dans sa communauté, qui avait des objectifs humanitaires élevés, il m’a semblé me voir reflétée dans un miroir. Nous nous sommes rencontrées à plusieurs reprises. Elle m’a cité une phrase de Jean de la Croix qui est devenue une lumière pour ce que je devais faire pour tenter de sauver ma famille : « Là où il n’y a pas d’amour, mets l’amour et tu trouveras l’amour ». Je me suis efforcée. Ce n’était pas facile, mais aujourd’hui les choses ont changé, tant pour moi que pour elle. (M.d.A. – Albanie) Rester en Syrie Il y a environ dix ans, alors que la vie était devenue difficile pour nous, chrétiens, nous nous sommes demandé si nous devions rester dans notre pays. De nombreuses personnes avaient choisi de partir ; elles semblaient avoir trouvé un environnement serein, sans le bruit des armes et sans peur. Pourtant, même si nous faisons peu ici, nous sentons que notre présence est une véritable mission. Ce n’est pas tant une question de témoignage et de fidélité à la terre et à la foi, mais de proximité, celle dont parle le Pape François. Nous sommes certains qu’aussi pour nos enfants, cette situation, même si elle n’est pas facile, résultera un grand apprentissage de la vie. (V.M. – Syrie) Nous apprenons des petits Kanna est née dans une famille chrétienne et va à l’école maternelle. Ses nombreuses camarades de classe et l’enseignante sont d’autres religions. A la fin de l’année, l’institutrice a salué tous les enfants un par un. En arrivant à Kanna, elle lui a dit : « Je te remercie parce que tu nous as fait connaître Jésus. Quand tu en parlais, nous sentions qu’il était proche de toi. Tu nous as enseigné les prières que tu as apprises à la maison : elles sont belles. Ce matin, je t’ai vu remettre à ta compagne le prix que tu avais reçu : ce geste m’a ému ! Je suis sur le point de me marier mais je veux d’abord recevoir le baptême et je me prépare car, comme toi, je veux croire en Jésus ». (Z.J. – Japon)
Lorenzo Russo
(tiré de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, anno VII, n.4, luglio-agosto 2021)
