Mouvement des Focolari

PƩrou : suspense et confiance

Voici la forte expĆ©rience de Jenny López, responsable du Centre Chiara Lubich pour personnes Ć¢gĆ©es, Ć  LĆ”mud (Amazonie pĆ©ruvienne). C’est l’histoire de sa rencontre avec L.Ā  Un matin, dans mon bureau Ć  la MunicipalitĆ©, j’ai reƧu un dossier demandant de l’aide pour admettre une femme Ć¢gĆ©e dans notre Centre. Le dossier ne portait que le nom de la personne, L., et le numĆ©ro du document. J’ai donc demandĆ© un rapport plus complet et un diagnostic actualisĆ© de son Ć©tat de santĆ©. La municipalitĆ© d’origine de cette dame Ć¢gĆ©e m’a expliquĆ© qu’elle avait Ć©tĆ© victime de violences de la part de sa propre famille. L. Ć©tait une personne vulnĆ©rable, elle avait les bras meurtris, elle Ć©tait incapable de bouger et elle Ć©tait dans un Ć©tat d’abandon total. Il Ć©tait prudent de l’éloigner de sa famille et de son village. En tant que responsable de la « Casa Hogar Chiara LubichĀ Ā», j’ai demandĆ© aux autoritĆ©s locales d’accĆ©lĆ©rer les formalitĆ©s administratives pour ce cas qui me semblait urgent. Le Tribunal devait prendre une dĆ©cision afin que la dame Ć¢gĆ©e puisse quitter son domicile, mais le juge Ć©tait en vacances. J’ai donc dĆ©cidĆ© d’offrir notre volontĆ© de l’accueillir immĆ©diatement, en assumant toute responsabilitĆ©.Il nous a fallu sept heures pour la rejoindre sur des routes cahoteuses. Nous l’avons trouvĆ©e, seule dans sa petite maison, endormie, presque mourante. Je me suis approchĆ© d’elle en l’appelant par son nom mais elle n’a pas rĆ©pondu. J’ai immĆ©diatement signĆ© le rapport pour pouvoir la transfĆ©rer et nous avons passĆ© la nuit dans une auberge. Je n’arrivais pas Ć  dormir, mon esprit et mon Ć¢me Ć©taient concentrĆ©s sur ce qui pouvait arriver. Je me suis levĆ©e tĆ“t et j’ai offert toutes mes peurs dans la priĆØre.Ā Le lendemain, j’ai demandĆ© le soutien d’une assistante sociale pour pouvoir enfin rentrer chez moi auprĆØs de mon mari, de mes enfants et de mes parents Ć¢gĆ©s, mais aucune n’était disponible en ce moment-lĆ .Il Ć©tait difficile de dĆ©cider mais je sentais au fond de moi que je ne pouvais pas abandonner. La vie de L., suspendue Ć  un fil, ne dĆ©pendait que de notre petit effort. Et ainsi, un autre jour s’est Ć©coulĆ©.J’ai chuchotĆ© Ć  L. : « Tu souffres comme JĆ©sus sur la Croix mais je suis lĆ  avec toi. Si tu dois aller au Ciel, tu ne seras pas seule, je t’accompagneraiĀ Ā». J’ai passĆ© la nuit avec elle, puis, le lendemain matin, les mĆ©decins sont arrivĆ©s et l’ont soignĆ©e, hydratĆ©e. Seulement alors, nous avons pu la transfĆ©rer au Hogar où elle a Ć©tĆ© reƧue avec beaucoup d’affection. Cependant, 23 flacons d’un mĆ©dicament trĆØs fort Ć©taient nĆ©cessaires. J’ai fait le tour de nombreuses pharmacies et, finalement, une semblait en avoir, mais la prĆ©posĆ©e doutait qu’elle en ait 23. En ouvrant la boĆ®te, je constate qu’il y en a effectivement 23. Son visage est surpris : « C’est comme Ƨa quand tu marches avec DieuĀ Ā», lui ai-je dit joyeusement. AprĆØs ce long voyage, L. a pu se reposer. Il y a quelques jours, Dieu l’a appelĆ©e Ć  lui, entourĆ©e de l’amour et des priĆØres de nous tous et avec l’Onction des malades. MĆŖme si chacun Ć©tait dans la peine, nous avions la joie d’avoir aimĆ© cette chĆØre dame Ć¢gĆ©e qui a tant souffert mais qui laisse une trainĆ©e d’amour et de priĆØres pour elle de la part de personnes du monde entier. Sa brĆØve prĆ©sence a Ć©tĆ© un cadeau qui nous a tous laissĆ©s sur la pointe des pieds mais avec une confiance renouvelĆ©e en Dieu. Jenny López ArĆ©valo (LĆ”mud, Amazonas, PĆ©rou)

TƩmoignage recueilli par Gustavo E. ClariƔ

Le bilan de la communion des Focolari

Le bilan de la communion des Focolari

Le mouvement des Focolari a publiĆ© un Bilan de communion pour la pĆ©riode 2020-2021, un outil d’information pour faire connaĆ®tre ses principales actions et interventions sociales dans le monde. Il s’agit d’un document dĆ©taillĆ©, utile Ć  tous pour vivre et avancer ensemble vers la rĆ©alisation de l’unitĆ© et de la fraternitĆ©. Pour la premiĆØre fois, le mouvement des Focolari publie un rapport de mission et a dĆ©cidĆ© de le faire Ć  la lumiĆØre de cette pĆ©riode de crise et d’incertitude, qui porte en elle les sĆ©quelles de la pandĆ©mie et les plaies encore ouvertes des nombreux conflits dans le monde. Mais c’est prĆ©cisĆ©ment lorsque les problĆØmes les plus importants et les plus communs apparaissent qu’un sentiment populaire de vĆ©ritable fraternitĆ© et de solidaritĆ© semble Ć©merger. C’est pourquoi, plutĆ“t que d’ĆŖtre un simple rapport, ce bilan de la Communion vise Ć  donner au lecteur un rĆ©cit explicatif des actions et des interventions du mouvement des Focolari, en mettant en Ć©vidence ce qui unit et ce qui doit encore ĆŖtre amĆ©liorĆ©. Le rapport met particuliĆØrement l’accent sur le mot clĆ© qui en ressort : la communion. Le style de vie proposĆ© par le Mouvement, en effet, se fonde sur son choix de mettre en pratique l’amour qui a ses racines dans l’Ɖvangile. Un amour qui – comme le disait la fondatrice du mouvement des Focolari Chiara Lubich (1920-2008) – exige d’aimer tout le monde, d’aimer en premier, de “se mettre dans la peau de l’autre”, afin que cet amour se prolonge jusqu’Ć  devenir rĆ©ciproque, pour devenir, prĆ©cisĆ©ment, communion. Dans cette perspective, le document veut mettre en Ć©vidence les effets de la communion elle-mĆŖme, de ce que l’on a et de ce que l’on est, dans un partage volontaire et libre. En mĆŖme temps, elle veut devenir elle-mĆŖme un instrument qui ouvre le dialogue et la communion, comme l’a dit la PrĆ©sidente Margaret Karram dans son discours : « C’est avec ces sentiments que je souhaite l’offrir Ć  vous tous afin qu’il devienne lui aussi un instrument de dialogue, pour construire des ponts et diffuser une culture et une pratique de la fraternitĆ©. Il me tient Ć  cœur que nous apprenions Ć  vivre toujours mieux cette communion, cet Ć©change, dans une relation de rĆ©ciprocitĆ© qui fait de nous des sœurs et des frĆØres et promeut une authentique famille dans laquelle la diversitĆ© nous enrichit et nous lie dans une unitĆ© harmonieuse.Ā Ā»

Stefania Tanesini

Pour lire le rapport sur la Communion, cliquez ici.  

Chiara Lubich : vivre ā€œpourā€ les autres

Si nous voulons imiter JĆ©sus, nous devons essayer de mettre en pratique ce qu’il a dit et fait. Des paroles et des gestes que nous trouvons dans l’Ɖvangile, un texte toujours d’actualitĆ© et tout Ć  vivre. Nous verrons ainsi qu’il est possible de trouver des pistes pour rĆ©soudre aussi les conflits et les problĆØmes auxquels nous sommes confrontĆ©s. Laver les pieds… Il n’y a aucun douteĀ : ce geste de JĆ©sus est une illustration claire, concrĆØte et efficace du commandement de l’amour. JĆ©sus veut apprendre Ć  ses disciples l’humilitĆ© qui est la base de l’amour. […] C’est justement parce que JĆ©sus est le Seigneur et le MaĆ®tre que son exemple devient norme pour les siens. La communautĆ© chrĆ©tienne – et donc chacun de nous – est invitĆ©e Ć  en faire la rĆØgle d’or de sa propre vie. Peu aprĆØs JĆ©sus l’exprimera comme loi fondamentale de L’ÉgliseĀ : le disciple doit aimer ses frĆØres comme lui nous a aimĆ©s. […] L’imitation que JĆ©sus nous demande ne consiste pas Ć  rĆ©pĆ©ter son geste au pied de la lettre, mĆŖme si nous devons toujours l’avoir devant nous comme un exemple lumineux et sans pareil. Imiter JĆ©sus signifie comprendre que nous ne sommes cohĆ©rents, en tant que chrĆ©tiens, que si nous vivons « pourĀ Ā» les autres, si nous concevons notre existence comme un service pour les frĆØres, si nous Ć©tablissons toute notre vie sur cette base. Nous aurons alors rĆ©alisĆ© ce qui tient le plus Ć  cœur Ć  JĆ©sus. Nous aurons saisi l’essentiel de l’Évangile. Nous serons vraiment heureux.

Chiara Lubich

(Chiara Lubich, Parole di Vita, CittĆ  Nuova, 2017, p.Ā 234)

Ɖvangile vĆ©cu: Ā« Bien que libre de tous, je me suis fait le serviteur de tous afin de gagner le plus grand nombre Ā».

S’approcher de l’autre signifie diminuer la distance qui nous sĆ©pare de lui, ce qui implique de perdre cette tranche d’espace qui nous appartient en propre ; cela signifie mettre de cĆ“tĆ© ce que nous avons Ć  faire pour embrasser la vie de l’autre. Choisir le dernier endroit pour se mettre au service. Une patiente exigeante Dans le service où je travaillais en tant qu’infirmiĆØre, une dame dans une chambre individuelle exigeait d’ĆŖtre servie pour chaque petit besoin. Je voyais qu’elle souffrait : peut-ĆŖtre sentait-elle que la fin approchait. Un jour, aprĆØs avoir d’une maniĆØre impolie, renvoyĆ© le prĆŖtre qui rendait visite aux malades, elle a fait Ć©crire un avis sur la porte : elle ne voulait pas de visites, surtout pas de prĆŖtres. Chaque matin, en commenƧant mon service, afin d’aimer le JĆ©sus souffrant dans cette dame, j’essayais de satisfaire tous ses dĆ©sirs : remettre son oreiller Ć  la bonne place, lui apporter un verre d’eau, ouvrir davantage la fenĆŖtre, la refermer, etc. Un jour, elle m’a demandĆ© : Ā« Comment pouvez-vous ĆŖtre si patiente avec moi ? Ā». J’ai montrĆ© le crucifix accrochĆ© au mur : Ā« C’est lui qui me la donne Ā». Depuis lors, la relation entre nous s’est amĆ©liorĆ©e. Une nuit au cours de laquelle son Ć©tat s’est aggravĆ©, elle a insistĆ© auprĆØs de l’infirmiĆØre de service pour qu’elle appelle la paroisse afin qu’un prĆŖtre vienne immĆ©diatement. Peu aprĆØs, elle s’est confessĆ©e et a reƧu la communion. Quand je suis arrivĆ©e au travail, elle Ć©tait tranquille. ƀ dix heures, elle est dĆ©cĆ©dĆ©e. (Vreni – Suisse)

Faire sourire le monde Mohammed n’a pas encore 22 ans, il est kurde d’Irak et a dĆ©jĆ  vĆ©cu quelques annĆ©es en SuĆØde. Maintenant, il est venu en Italie pour une question de documents. Il a deux yeux clairs et bons. Je le fais s’asseoir dans le bureau pour lui expliquer le fonctionnement du dortoir de Caritas où il sera temporairement logĆ©. GrĆ¢ce Ć  l’anglais, nous pouvons nous comprendre un peu. J’essaie de m’intĆ©resser Ć  lui et Ć  sa famille, aux raisons qui l’ont poussĆ© Ć  quitter sa patrie et Ć  son passĆ© bref mais dĆ©jĆ  intense, en oubliant les situations – assez douloureuses – que j’avais connues avant son arrivĆ©e. Quand il est arrivĆ©, il semblait fatiguĆ© et tendu, maintenant je le vois se dĆ©tendre lentement. Il sourit souvent. ƀ la fin, il me dit : Ā« En six ans, je n’ai jamais rencontrĆ© une personne qui m’a accueilli comme vous l’avez fait ce matin. Tu as fait disparaĆ®tre mon stress Ā». Et il me remercie. Il me demande ensuite d’Ć©crire mon nom sur un morceau de papier, mais lorsque l’entretien se termine et qu’il me salue, il m’appelle Ā« papa Ā». (S.U. – Italie)

Maria Grazia Berretta

(extrait de « Il Vangelo del Giorno », Città Nuova, année VIII, n°2, septembre-octobre 2022)

L’unitĆ© comme « œcumĆ©nisme du cœurĀ Ā»

C’est dans une atmosphĆØre de joie, de paix et de fraternitĆ© que la 11e AssemblĆ©e gĆ©nĆ©rale du Conseil ŒcumĆ©nique des Ɖglises s’est achevĆ©e il y a quelques jours Ć  Karlsruhe, en Allemagne.Ā  Voici le rĆ©cit de l’Ć©quipe du « CentroĀ UnoĀ Ā», le secrĆ©tariat international pour l’œcumĆ©nisme du mouvement des Focolari qui a participĆ© Ć  l’Ć©vĆ©nement. « L’amour du Christ mĆØne le monde Ć  la rĆ©conciliation et Ć  l’unité ». C’est autour de ce thĆØme christologique que la 11e AssemblĆ©e gĆ©nĆ©rale du Conseil ŒcumĆ©nique des Eglises (CEC) s’est dĆ©roulĆ©e Ć  Karlsruhe (Allemagne) du 31 aoĆ»t au 8 septembre 2022.Ā  Ɖtaient prĆ©sents des reprĆ©sentants de quelque 350 Ɖglises, des dĆ©lĆ©guĆ©s et des dirigeants membres du CEC, des responsables d’autres communautĆ©s religieuses collaborant avec le Conseil pour l’unitĆ© de l’humanitĆ©, ainsi qu’une dĆ©lĆ©gation de l’Ɖglise ukrainienne et de l’Ɖglise russe. Un signe fort et un tĆ©moignage concret de la maniĆØre dont ce Conseil est vĆ©ritablement une plateforme perpĆ©tuellement ouverte au dialogue. Les participants, venus de tous les continents, ont emmenĆ© avec eux l’image vivante de toute l’humanitĆ©, dans sa diversitĆ©, sa souffrance et sa richesse. Ils ont partagĆ© leur vĆ©cu, leur grand amour pour le Christ, leurs luttes pour la paix, et leur dĆ©sir de viser prĆ©cisĆ©ment l’unitĆ©. Un projet qui nĆ©cessite pas un quelconque amour pour se rĆ©aliser, mais l’Amour qui vient du cœur de la TrinitĆ©, qui ne peut ĆŖtre trouvĆ© qu’au contact de Dieu. Cela s’est traduit par l’importance et le soin particuliers accordĆ©s Ć  la priĆØre. Chaque journĆ©e, en effet, commenƧait et se terminait par une priĆØre, Ć  l’intĆ©rieur d’une tente spacieuse et lumineuse dressĆ©e en souvenir du lieu de l’alliance, où le peuple juif se rencontrait avec MoĆÆse. La diversitĆ© des liturgies, des langues, des musiques, des chants et des coutumes a alimentĆ© la joie et l’Ć©merveillement face Ć  la richesse de la foi commune exprimĆ©e de maniĆØre infinie. Les dĆ©lĆ©gations sont venues Ć  Karlsruhe comme des pĆØlerins dĆ©sireux de s’accompagner et de se soutenir mutuellement, de tracer de nouvelles directions et de tĆ©moigner ensemble de l’amour de Dieu. Le cardinal Kurt Koch Ć©tait Ć  la tĆŖte de la dĆ©lĆ©gation de l’Ɖglise catholique. ƀ l’ouverture de l’Ć©vĆ©nement, il a fait don de quelques mots du pape FranƧois Ć©crits pour l’occasion, encourageant les participants Ć  grandir dans la communion fraternelle au nom du Christ, pour ĆŖtre crĆ©dibles en tant qu’Ɖglise sortante et Ć  rĆ©conforter le monde en ces temps de divisions et de guerres. La contribution du mouvement des Focolari s’est insĆ©rĆ©e comme un tasseau dans cette grande mosaĆÆque par la prĆ©sence de 30 personnes, catholiques et de diverses Ɖglises, dont des ƉvĆŖques amis des Focolari, des focolarines et des focolarini, des Gen (les jeunes du mouvement), des Volontaires de Dieu et un ami musulman. Être rassemblĆ©s avec tant de personnes de diffĆ©rentes Ɖglises a Ć©tĆ© une expĆ©rience unique pour chacun d’entre nous et une occasion prĆ©cieuse de nous sentir unis dans l’amour du Christ. L’assemblĆ©e a conclu en dĆ©libĆ©rant sur un rapport, acceptĆ© Ć  la majoritĆ©, qui fait rĆ©fĆ©rence Ć  trois dĆ©fis importants de notre temps : la justice climatique, la justice raciale et l’Ć©galitĆ© entre hommes et femmes, en soulignant comment les Eglises peuvent les relever. Des Ć©lĆ©ments qui non seulement nous mettent sur la voie mais, comme nous le lisons dans quelques lignes du document final, rĆ©vĆØlent la similitude avec les objectifs et l’esprit qui guide le mouvement des Focolari : « On peut dĆ©finir la recherche de l’unitĆ© inspirĆ©e par l’amour et enracinĆ©e dans une relation profonde et rĆ©ciproque : un “œcumĆ©nisme du cœur”. C’est l’amour chrĆ©tien qui nous pousse Ć  marcher honnĆŖtement et de tout cœur les uns Ć  cĆ“tĆ© des autres, Ć  essayer de voir le monde Ć  travers les yeux de l’autre et Ć  ressentir de la compassion les uns pour les autresĀ Ā».

“Centro Uno”

Chiara Lubich : au service des frĆØres

Saint Paul, dans le verset choisi comme « Parole de VieĀ Ā» de septembreĀ 2022, affirme qu’il s’est fait le serviteur de tous. Dans le commentaire de la Parole de Vie de 1972, Chiara Lubich encourage ceux qui veulent ĆŖtre porteurs d’unitĆ© Ć  servir humblement leurs frĆØres et sœurs. Toute personne qui veut rĆ©aliser l’unitĆ© doit vivre ce que dit PaulĀ : « Libre Ć  l’Ć©gard de tous, je me suis fait l’esclave de tous, pour en gagner le plus grand nombre[1][1].Ā Ā» Dans le Nouveau Testament, le verbe ā€˜ā€™servir’’ revĆŖt deux nuances diffĆ©rentesĀ : parfois il signifieĀ : « servir par amourĀ Ā», et d’autres foisĀ : « servir comme un esclave.Ā Ā» On sait que les esclaves n’avaient alors aucun droit. Ils n’existaient que pour leur maĆ®tre. Ainsi, les chrĆ©tiens devaient considĆ©rer tout ce qu’ils possĆ©daient – leur travail, leurs charismes, leurs priĆØres – au service de leurs frĆØres et sœurs. En ce qui concerne, par exemple, le charisme de chacun, Pierre Ć©critĀ : « Mettez-le au service les uns des autres[2].Ā Ā». Concernant le travailĀ : « Ceux qui ont volĆ© qu’ils ne volent plus, qu’ils se donnent plutĆ“t de la peine… pour avoir quelque chose Ć  donner Ć  ceux qui sont dans le besoin[3].Ā» EnĀ ce qui concerne la priĆØreĀ : « Epaphras votre compatriote, serviteur de JĆ©sus-Christ vous salue. Il est assidu Ć  la priĆØre pour vous[4].Ā» La priĆØre Ć©tait aussi au service des autres. Et nous chrĆ©tiens que pouvons-nous faire (…) dans notre vie chaque jourĀ ? Tout d’abord, raviver en nous l’humilitĆ©, en mettant en pratique ce que dit LucĀ : « Que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert[5].Ā Ā» S’il en est ainsi, certaines attitudes de supĆ©rioritĆ© dans le commandement, si odieuses et anachroniques, disparaĆ®tront complĆØtement. Et dans un christianisme renouvelĆ©, on ne connaĆ®tra plus la servilitĆ©. Au contraire, la fraternitĆ© chrĆ©tienne resplendira, dans sa beautĆ© caractĆ©ristique qui nous fait nous exclamerĀ : « OhĀ ! qu’il est agrĆ©able, qu’il est doux pour des frĆØres de demeurer ensemble[6].Ā Ā» Puis nous devrons recommencer chaque jour Ć  servir nos proches, Ć  chaque occasion qui se prĆ©sente, en suivant l’exemple de JĆ©sus, en travaillant pour les autres, en mettant nos talents et nos dons Ć  leur service, en priant pour eux, comme pour nous-mĆŖmes. Si tous les hommes ou du moins un petit groupe d’entre eux se faisaient de vrais serviteurs de Dieu dans leur prochain, bientĆ“t le monde appartiendrait au Christ.

Chiara Lubich

(Chiara Lubich, in Parola di Vita, CittĆ  Nuova, 2017, p.101)

[1] Cf. 1 Co 9,19 [2] Cf. 1 Pierre 4,10 [3] Cf Eph 4,28 [4] Col 4, 12 [5] Cf. Lc 22, 26 [6] Ps 133,1
Le Pape François au Kazakhstan : être des « artisans de la communion »

Le Pape François au Kazakhstan : être des « artisans de la communion »

Un pont entre l’Europe et l’Asie. Le Kazakhstan Ć©tait le pays de destination du 38ĆØme Voyage Apostolique du Pape FranƧois, un voyage qui s’est dĆ©roulĆ© du 13 au 15 septembre 2022.Ā L’occasion de cette visite Ć©tait le VIIe CongrĆØs des Responsables des religions mondiales et traditionnelles.

Hier, 14 septembre 2022, s’est ouvert au Palais de l’IndĆ©pendance de Nur-Sultan, la capitale du Kazakhstan, le VIIe CongrĆØs des Chefs des religions mondiales et traditionnelles, un Ć©vĆ©nement qui a rĆ©uni une centaine de dĆ©lĆ©gations de 50 pays du monde et qui, parmi ses principales prioritĆ©s, a placĆ© l’affirmation de la paix, de l’harmonie et de la tolĆ©rance comme principes inĆ©branlables de l’existence humaine. Ce n’est donc pas un hasard si la devise de ce 38ĆØme voyage papal Ć©tait prĆ©cisĆ©ment « Messagers de paix et d’unité » et si le logo conƧu pour l’occasion reprĆ©sente une colombe avec un rameau d’olivier. Un rappel fort Ć  la fraternitĆ©, comme l’a rappelĆ© le Souverain Pontife au dĆ©but de son intervention, « qui nous unit tous, comme fils et filles du mĆŖme CielĀ Ā».

Dans une Ć©poque rongĆ©e par les conflits et Ć©crasĆ©e par le poids des inĆ©galitĆ©s, FranƧois a dĆ©clarĆ© : «  les religions nous rappellent que nous sommes des crĆ©atures (…). Ce fait que nous partageons, d’être crĆ©atures, Ć©tablit ainsi une communion, une vĆ©ritable fraternitĆ© Ā». Citant un poĆØte kazakh, Abai, le pape a soulignĆ© l’importance de garder « l’Ć¢me Ć©veillĆ©e et l’esprit clairĀ Ā».Ā  C’est ce dont le monde a besoin, une « religiositĆ© authentiqueĀ Ā», dĆ©pourvue de toute forme de fondamentalisme, toxique pour toute croyance. « Nous avons donc besoin de la religion pour rĆ©pondre Ć  la soif de paix du monde et Ć  la soif d’infini qui habite le cœur de chaque hommeĀ Ā», a-t-il poursuivi. En regardant les problĆØmes d’aujourd’hui, en particulier ceux liĆ©s Ć  la vulnĆ©rabilitĆ© causĆ©e par la pandĆ©mie, Ā« les croyants sont appelĆ©s Ć  prodiguer le soin aux autres Ā», a dĆ©clarĆ© le Saint-PĆØre, c’est-Ć -dire Ć  Ā« prendre soin de l’humanitĆ© dans toutes ses dimensions, en devenant des artisans de la communion Ā». Une exhortation forte qui reprĆ©sente l’un des nombreux dĆ©fis planĆ©taires Ć  relever Ć  cĆ“tĆ© de l’indiffĆ©rence aux misĆØres des autres, de la prĆ©servation de la crĆ©ation et de l’Ć©norme difficultĆ© Ć  crĆ©er un chemin de paix sur un terrain minĆ© par les guerres.

Ā« AvanƧons ensemble, pour que le chemin des religions soit toujours plus amical Ā», a conclu Bergoglio, ajoutant des remerciements particuliers au Kazakhstan pour Ā« l’effort de toujours chercher Ć  unir, Ć  provoquer le dialogue, Ć  faire des amis Ā».

Dans l’aprĆØs-midi et Ć  la fin de la deuxiĆØme journĆ©e du voyage apostolique, le Pape FranƧois a Ć©galement cĆ©lĆ©brĆ© la Sainte Messe sur la place de l’Expo, rencontrant des catholiques du pays et de diverses autres rĆ©gions d’Asie. Certains membres de la petite communautĆ© du Mouvement des Focolari prĆ©sente dans la rĆ©gion lui ont Ć©galement emboĆ®tĆ© le pas. « La visite du pape FranƧois au Kazakhstan a Ć©tĆ© une grande joie pour les catholiques qui vivent ici et au-delĆ Ā Ā», a dĆ©clarĆ© Nikolay, un tout jeune pĆØre de famille originaire d’Amalty. « Notre communautĆ© a organisĆ© un pĆØlerinage pour se rendre Ć  Nur-Sultan. Il Ć©tait important d’ĆŖtre lĆ  et de prier ensemble avec le PapeĀ Ā», a-t-il poursuivi. Une priĆØre communautaire qui semble exprimer un dĆ©sir gravĆ© dans le cœur de chacun, celui d’atteindre la joie d’un monde uni en semant le bien. Pour Nikolay, ĆŖtre des Ā« messagers de la paix Ā» signifie ceci : Ā« Le Kazakhstan est un pays multinational où vivent diffĆ©rentes nations et où chaque habitant respecte les diffĆ©rentes traditions religieuses des autres. Les musulmans fĆ©licitent les chrĆ©tiens pour PĆ¢ques et NoĆ«l et les chrĆ©tiens, Ć  leur tour, fĆ©licitent les musulmans pour leurs fĆŖtes. Dans diverses situations difficiles, chacun essaie d’aider son voisin, qu’il soit kazakh, russe ou kirghize, mais c’est un chemin qui doit ĆŖtre constamment renouvelĆ© Ā». C’est ce que le pape FranƧois a Ć©galement confirmĆ©, en citant dans son homĆ©lie une partie du discours que saint Jean-Paul II a prononcĆ© lors de son voyage au Kazakhstan en septembre 2001 et qui laisse Ć  chacun une parole Ć  suivre : « la paix n’est jamais acquise une fois pour toutes, elle doit ĆŖtre conquise chaque jour, tout comme la coexistence entre les diffĆ©rentes ethnies et traditions religieuses, le dĆ©veloppement intĆ©gral, la justice socialeĀ . Et pour que le Kazakhstan grandisse encore plus ā€˜dans la fraternitĆ©, le dialogue et la comprĆ©hension […] pour construire des ponts de solidaritĆ© et de coopĆ©ration avec d’autres peuples, nations et cultures’1 , l’engagement de tous est nĆ©cessaireĀ Ā».

Maria Grazia Berretta

1 S.Jean Paul II, Discours durant la cƩrƩmonie de bienvenue, 22 septembre 2001

Inondations au Pakistan : actions concrĆØtes en ligne

Une sĆ©rie exceptionnelle de pluies de mousson, cinq fois supĆ©rieures Ć  la moyenne, a provoquĆ© au Pakistan l’une des inondations les plus dĆ©sastreuses de ces derniĆØres dĆ©cennies. Une vĆ©ritable catastrophe qui, malgrĆ© les Ć©normes difficultĆ©s, n’a pas entamĆ© le souci de nombreuses personnes sur place d’agir concrĆØtement pour leur prochain. Une campagne de collecte de fonds a Ć©galement Ć©tĆ© lancĆ©e par la Coordination d’urgence du mouvement des Focolari. Ce que le Pakistan vit aujourd’hui est une vĆ©ritable urgence humanitaire et sanitaire. Les pluies de mousson causĆ©es Ć©galement par le changement climatique, qui ont commencĆ© Ć  se manifester dĆØs la mi-juin 2022, ont mis Ć  genoux un tiers du pays.Ā  Quelque 33 millions de personnes, soit 15 % de la population, ont Ć©tĆ© dĆ©placĆ©es, plus de 1 500 personnes sont mortes et plus de 700 000 maisons ont Ć©tĆ© dĆ©truites. Le danger de maladies telles que la typhoĆÆde, le cholĆ©ra et la dengue augmente de jour en jour et les besoins deviennent de plus en plus urgents. La mĆ©gapole de Karachi, l’un des lieux où le mouvement des Focolari est prĆ©sent depuis un certain temps, n’a pas Ć©tĆ© touchĆ©e aussi durement que d’autres centres, dĆ©jĆ  difficiles Ć  atteindre dans des conditions normales, comme les provinces du Sindh, du sud du Pendjab et du Balucistan. Cependant, « les personnes dĆ©placĆ©es arrivent aussi ici et nous nous efforƧons d’organiser l’aide dans les camps d’accueilĀ Ā» disent des membres des Focolari. En outre, de nombreux membres des Focolari, d’Ć¢ges et de vocations variĆ©s, font tout ce qu’ils peuvent pour rĆ©pondre en tant que communautĆ© aux besoins les plus pressants, certains ouvrant mĆŖme les portes de leur maison si nĆ©cessaire, comme ce fut le cas d’Abid, un jeune pĆØre de famille qui a accueilli seize musulmans qui avaient tout perdu, au premier Ć©tage de sa maison. La plus grande ville touchĆ©e par cette inondation est Hyderabad. Matthew, un Gen, l’un des jeunes du mouvement local des Focolari, Ć©crit : « Maintenant, la situation dans le centre-ville est sĆ©curisĆ©e mais les quartiers proches de la riviĆØre Indus sont toujours en danger et certaines zones ont Ć©tĆ© Ć©vacuĆ©es. Les deux prochaines semaines seront trĆØs difficiles.Ā Ā» Ces jours-ci, la peur se mĆŖle Ć  une conscience lucide, gĆ©nĆ©rant une force intĆ©rieure, instinctive, qui regarde l’autre et, avec un courage renouvelĆ©, se mobilise et se met en rĆ©seau. En tant que « Jeunes pour un monde uniĀ Ā», nous avons crƩƩ il y a quelques mois un groupe appelĆ© « The spirit of giving (L’esprit du don) » ; nous sommes catholiques et de l’Ɖglise anglicane du PakistanĀ Ā», poursuit Hanan, le frĆØre de MathewĀ ; « nous nous sommes rĆ©unis pour Ć©tablir un plan, pour comprendre ce que nous pouvions faire et comment nous pouvions aider. On pourrait penser que nous ne pouvons pas faire grand-chose ou que c’est trop peu, mais nous nous sommes dit que chacun peut donner quelque chose, que nous devons ” toucher les cœurs “.Ā Ā» Et c’est ainsi que ces jeunes, frappant Ć  toutes les portes de leur quartier et entrant dans les magasins, ont collectĆ© environ 5000 roupies, tandis que 2000 autres roupies sont arrivĆ©es providentiellement en rĆ©ponse Ć  un flyer partagĆ© sur les rĆ©seaux sociaux. Un souhait de dons qui, partant d’une expĆ©rience de dialogue, s’est transformĆ© en service et en action. Parmi les nombreuses personnes dans le besoin, il ne faut pas oublier que l’un des groupes les plus menacĆ©s dans ces rĆ©gions sont les communautĆ©s nomades hindoues : « Les tentes de nos familles se trouvaient dans une plaine. Avec les inondations, les gens se sont rĆ©fugiĆ©s sur une partie surĆ©levĆ©e du terrain qui est maintenant entourĆ©e d’eau, c’est comme s’ils Ć©taient sur une Ć®le dont ils ne peuvent plus sortirĀ Ā», disent certains jeunes appartenant Ć  ces communautĆ©s. Se rassembler autour des personnes touchĆ©es et lancer des initiatives de secours et de soutien ciblĆ©es, surtout lĆ  où les ressources pour le faire sont rares, n’est pas seulement un souhait, mais semble ĆŖtre une vĆ©ritable prioritĆ© pour tous. En rĆ©ponse Ć  tout ce dĆ©sarroi Ć  Karachi, dans un quartier plutĆ“t pauvre de la pĆ©riphĆ©rie de la ville, un petit groupe de Gen s’est immĆ©diatement mobilisĆ© : « Nous avons installĆ© un point de collecte d’où passaient beaucoup de monde : certains apportaient de la nourriture, de l’eau ou des vĆŖtements, d’autres laissaient de l’argent dans une boĆ®te placĆ©e Ć  l’entrĆ©eĀ Ā», raconte Rizwan. « J’ai vu qu’il n’y avait pas beaucoup de vĆŖtements pour les enfantsĀ Ā», raconte Soiana, « alors j’ai commencĆ© Ć  coudre pour eux, en utilisant le tissu qui me restait de mon travail.Ā Ā» Pour contribuer Ć  la rĆ©colte de fonds de la coordination d’urgence du mouvement des Focolari pour le Pakistan, vous pouvez faire un don Ć  :

Action pour un monde uni ONLUS (AMU) Action des Familles Nouvelles ONLUS (AFN)
IBAN:Ā IT58S 05018 03200 000011204344 AuprĆØs de la Banca Popolare Etica IBAN: IT92J 05018 03200 000016978561 AuprĆØs de la Banca Popolare Etica
Code SWIFT/BIC:Ā ETICIT22XXX Code SWIFT/BIC: ETICIT22XXX
MOTIF: Urgence Pakistan
Les contributions versĆ©es Ć  ce titre sur les deux comptes courants seront gĆ©rĆ©es conjointement par AMU et l’AFN. Des avantages fiscaux sont accordĆ©s pour ces dons dans de nombreux pays de l’UE et dans d’autres pays, selon les diffĆ©rentes rĆ©glementations locales. Les contribuables italiens pourront obtenir des dĆ©ductions de leurs revenus, conformĆ©ment Ć  la rĆ©glementation relative aux organisations Ć  but non lucratif, jusqu’Ć  10 % de leurs revenus et dans la limite de 70 000,00 € par an, Ć  l’exclusion des dons effectuĆ©s en espĆØces

Maria Grazia Berretta

Chiara Lubich : Marie, artisan de fraternité

Tout comme elle a pris soin de son fils JĆ©sus et l’a aimĆ©, Marie veut le bien de chaque personne. Elle, crĆ©ature humaine, est le modĆØle de tout chrĆ©tien, et en nous reflĆ©tant dans les Ć©tapes de sa vie, nous pouvons apporter notre contribution Ć  un monde nouveau. Notre planĆØte est traversĆ©e par de multiples tensions. Mais la Vierge pousse les hommes, de diffĆ©rentes maniĆØres, Ć  l’unitĆ© qu’elle veut voir s’instaurer partout. Elle veut des familles unies, dans l’unitĆ© des diffĆ©rentes gĆ©nĆ©rations. Elle demande l’unitĆ© entre les ethnies, les races, entre les peuples, entre les chrĆ©tiens. Elle veut la voir se rĆ©aliser, dans les limites du possible, avec les fidĆØles des autres religions et avec tous les hommes qui, sans avoir de rĆ©fĆ©rences religieuses prĆ©cises, cherchent le bien de l’homme. Marie aime toute l’humanitĆ©. Elle veut la fraternitĆ© universelle. (…) Marie a fait de Dieu l’idĆ©al de sa vie. Puisse-t-elle faire en sorte qu’il en soit ainsi pour nous aussi. Marie a fait sienne la volontĆ© de Dieu dans l’incarnation et tout au long de sa vie. Qu’elle nous aide Ć  l’accomplir Ć  la perfection. Elle a aimĆ© son prochain, comme nous le voyons lors de sa visite Ć  Ɖlisabeth ou aux noces de Cana. Qu’elle mette dans nos cœurs cette charitĆ©. Marie a vĆ©cu l’amour rĆ©ciproque dans toute sa plĆ©nitude, au sein de la famille de Nazareth. Qu’elle nous donne de la pratiquer, Ć  notre tour. Marie a su offrir toute sa souffrance au pied de la croix. Qu’elle fortifie nos cœurs, quand la douleur nous submergera. Que Marie, mĆØre de tous les hommes, Ć©largisse notre cœur Ć  la dimension de l’humanitĆ© entiĆØre.

Chiara Lubich

(Discours dans la basilique Sainte-Marie Majeure, Rome, 30-11-1987, in Marie Transparence de Dieu, Nouvelle Cité 2003, p. 96)

La rencontre des responsables des Focolari s’ouvre avec le message du Pape FranƧois

La rencontre des responsables des Focolari s’ouvre avec le message du Pape FranƧois

ƀ la joie de se retrouver en prĆ©sence aprĆØs la pandĆ©mie, s’ajoute le salut inattendu et affectueux du Pape FranƧois aux responsables du Mouvement des Focolari dans le monde, rĆ©unis du 10 au 23Ā septembre. « Merci beaucoup pour toutes ces belles nouvelles. Je suis proche de vous et de tous. Je prie pour vous, s’il vous plaĆ®t faites-le aussi pour moi.Ā Ā» C’est par ces mots, que le Pape a rĆ©pondu Ć  Margaret Karram, PrĆ©sidente des Focolari, qui a voulu ouvrir ainsi les journĆ©es de rencontre des responsables des Focolari dans le monde avec le Conseil gĆ©nĆ©ral du Mouvement. La PrĆ©sidente a racontĆ© aux 104Ā participants qu’elle avait ressenti ces derniers jours le dĆ©sir d’écrire au Pape FranƧois, pour le remercier de sa proximitĆ© constante et avec l’espoir de lui procurer de la joie. Dans sa lettre au Saint-PĆØre du 6Ā septembre dernier, elle Ć©crivait en autreĀ : « Un an et sept mois se sont Ć©coulĆ©s depuis mon Ć©lection comme PrĆ©sidente et je ne vous cacherai pas que cette pĆ©riode a Ć©tĆ© exigeante avec de nombreux dĆ©fis Ć  relever et des dĆ©cisions Ć  prendre. J’ai compris toujours mieux votre allusion aux ‘’élagages‘’ nĆ©cessaires Ć  la croissance et, en renouvelant mon choix d’étreindre en eux JĆ©sus crucifiĆ© et abandonnĆ©, j’ai rĆ©alisĆ© que l’humilitĆ© devenait plus profonde, que l’espĆ©rance augmentait et ainsi je percevais encore plus fortement l’unitĆ© avec vous, SaintetĆ©, ainsi que la certitude que Dieu est Ć  l’œuvre. En mĆŖme temps, j’ai assistĆ© Ć  la maturation de nombreux fruits, de pas spirituels individuels et communautaires, d’attention envers les plus dĆ©munis, d’actions concrĆØtes en faveur de ceux qui souffrent le plus.Ā Ā» Et elle concluait en assurant au Pape les priĆØres des membres du Mouvement. Grande fut sa surprise lorsque le lendemain elle a reƧu cette rĆ©ponse du Pape, Ć©crite de sa main.

7.9.22

MmeĀ Margaret Karram ChĆØre sœur, je vous remercie beaucoup pour votre lettre d’hier. Merci beaucoup pour toutes ces belles nouvelles. Je suis proche de vous et de tous. Je prie pour vous, s’il vous plaĆ®t faites-le aussi pour moi. Que le Seigneur vous bĆ©nisse et que la Vierge vous protĆØge. Fraternellement, FranƧois