Mouvement des Focolari

Une famille en action : solidaritĆ© pour l’Ukraine

Depuis le dĆ©but du conflit en Ukraine, la coordination d’urgence du mouvement des Focolari a promu une campagne de collecte de fonds pour soutenir la population locale. Dans cette vidĆ©o, Mira, une focolarine slovĆØne qui vit en Ukraine et travaille pour Caritas-Spes, nous parle de la vie, les actions et l’aide que nous mettons en œuvre grĆ¢ce Ć  votre contribution. https://youtu.be/bUmqhCza6kg Pour contribuer Ć  la collecte de fonds de l’Ć©quipe de coordination d’urgence du mouvement des Focolari, vous pouvez faire un don Ć  l’adresse suivanteĀ :

Azione per un Mondo Unito ONLUS (AMU) IBAN: IT 58 S 05018 03200 000011204344 presso Banca Popolare Etica Codice SWIFT/BIC: ETICIT22XXX

Azione per Famiglie Nuove ONLUS (AFN) IBAN: IT 92 J 05018 03200 000016978561 presso Banca Popolare Etica Codice SWIFT/BIC: ETICIT22XXX

Causale: Emergenza Ucraina

En dialogue avec le Pr Vincenzo Buonomo

Le recteur de l’UniversitĆ© Pontificale du Latran (Rome) et Professeur de droit international, affirme qu’il n’y a pas et ne peut pas y avoir de guerre “juste”. Rien ne peut justifier un conflit armĆ©. La paix est quelque chose que nous devons construire personnellement et ensemble. Nous devons garder notre cœur grand ouvert sur le monde entier ; n’oublier aucun conflit et agir pour apporter notre contribution Ć  la paix Ć  tous les niveaux. https://www.youtube.com/watch?v=g6urrAmR7Fc

Chiara Lubich: l’essence de l’amour chrĆ©tien

Au cœur de la Semaine Sainte que nous commenƧons, le Jeudi Saint, nous revivrons le lavement des pieds que JĆ©sus fait aux disciples, dans lequel il accomplit cet acte d’amour en se mettant Ć  la derniĆØre place. Dans le texte suivant, ChiaraĀ Lubich nous introduit dans l’essence de l’amour chrĆ©tien, Ć  traduire en comportements concrets, capables de gĆ©nĆ©rer rĆ©ciprocitĆ© et paix. Le don du Christ, l’unitĆ©, doit sans cesse ĆŖtre ravivĆ© et traduit en comportements sociaux concrets, entiĆØrement inspirĆ©s par l’amour rĆ©ciproque. D’où ses indications sur la maniĆØre de vivre ensembleĀ : […] Bienveillance, c’est vouloir le bien de l’autre. C’est se « faire unĀ Ā» avec lui, l’approcher complĆØtement vides de nous-mĆŖmes, de nos intĆ©rĆŖts, de nos idĆ©es, des prĆ©jugĆ©s qui faussent notre regard. C’est partager ses soucis, ses besoins, ses souffrances mais aussi ses joies. C’est entrer dans le cœur de celui que nous approchons pour comprendre sa mentalitĆ©, sa culture, ses traditions et, en quelque sorte, les faire nĆ“tres. C’est aussi se rendre compte de ses besoins et savoir reconnaĆ®tre les valeurs que Dieu a semĆ©es dans le cœur de tout ĆŖtre humain. En un mot, c’est vivre pour quiconque est Ć  nos cĆ“tĆ©s. MisĆ©ricorde, c’est accueillir l’autre tel qu’il est et non comme nous aimerions qu’il soit, sans vouloir qu’il change de caractĆØre ni qu’il partage nos idĆ©es politiques ou nos convictions religieuses. Sans chercher Ć  lui enlever tel dĆ©faut ou telle maniĆØre de faire qui nous dĆ©range tant. Il nous faut dilater notre cœur et le rendre capable d’accueillir tous les hommes dans leur diversitĆ©, leurs limites et leurs misĆØres. Pardonner, c’est voir l’autre avec un regard toujours neuf. MĆŖme dans les lieux où la vie ensemble est harmonieuse et sereine, en famille, Ć  l’école, au travail, il ne manque jamais de moments de frictions, de dĆ©saccords, d’affrontements. Cela peut aller jusqu’à ne plus se parler, Ć©viter de se rencontrer, voire Ć  laisser grandir en nous des sentiments de haine envers ceux qui ne partagent pas nos idĆ©es. Il faut un dur effort pour regarder chaque jour nos frĆØres et nos sœurs comme s’ils Ć©taient complĆØtement neufs, sans nous souvenir des offenses reƧues, en couvrant tout avec amour et par une amnistie complĆØte, Ć  l’image de Dieu qui pardonne et oublie. La vĆ©ritable paix et l’unitĆ© s’obtiennent quand bienveillance, misĆ©ricorde et pardon sont vĆ©cus, non par une seule personne, mais Ć  plusieurs, dans la rĆ©ciprocitĆ©. Pensons au feu dans la cheminĆ©e. Il faut pĆ©riodiquement remuer la braise pour que les cendres ne l’étouffent pas. De mĆŖme entre nous, il est aussi nĆ©cessaire de raviver de temps en temps l’amour rĆ©ciproque, pour que nos rapports ne soient pas recouverts par la cendre de l’indiffĆ©rence, de l’apathie et de l’égoĆÆsme. Cette attitude intĆ©rieure demande Ć  ĆŖtre traduite en faits concrets, en actions. JĆ©sus lui-mĆŖme a montrĆ© ce qu’est l’amour quand il a guĆ©ri les malades, quand il a nourri les foules, quand il a ressuscitĆ© les morts, quand il a lavĆ© les pieds des disciples. Des faits, des faitsĀ : c’est cela aimer. […] Nous pouvons, nous aussi, remplir notre journĆ©e de services concrets, humbles et ingĆ©nieux, expression de notre amour. Nous verrons grandir autour de nous la fraternitĆ© et la paix.

Chiara Lubich

(Chiara Lubich, in Parole di Vita, CittĆ  Nuova, 2017, p.Ā 786-788)

Ɖvangile vĆ©cu : Ā« Allez dans le monde entier et proclamez l’Ɖvangile Ć  toute crĆ©ature Ā» (Mc 16,15)

Ɖvangile vĆ©cu : Ā« Allez dans le monde entier et proclamez l’Ɖvangile Ć  toute crĆ©ature Ā» (Mc 16,15) Annoncer la Parole n’est pas simplement parler, c’est plutĆ“t une action concrĆØte, qui se manifeste dans la vie, dans la relation avec les autres, avec la crĆ©ation. C’est une mission : ĆŖtre des frĆØres et sœurs, l’image du Royaume de Dieu dans notre temps. Artisans de la paix Le Burundi est un trĆØs beau pays, mais aprĆØs la guerre civile, des milliers de personnes de diffĆ©rents groupes ethniques ont Ć©migrĆ© et maintenant nous sommes dispersĆ©s dans le monde entier. Les Tutsis ont fui les Hutus et vice-versa, sans parler du rĆ©gionalisme qui oppose les gens du Sud Ć  ceux du Nord et qui est trĆØs fort, notamment en ce qui concerne le partage du pouvoir. Et nous, chrĆ©tiens, que faisons-nous ? Ici, au Canada, mon mari et moi avons pensĆ© crĆ©er un petit monde nouveau au sein de la communautĆ© burundaise : Ć  travers diverses activitĆ©s culturelles et sportives, nous donnons l’occasion Ć  nos compatriotes, mais aussi Ć  d’autres Africains et Ć  nos amis et voisins quĆ©bĆ©cois de se rencontrer autour d’un repas traditionnel, d’un verre et de bonne musique. Notre objectif principal est de contribuer Ć  la rĆ©alisation de la volontĆ© de notre Seigneur : Ā« Que tous soient un Ā». Nous sommes convaincus que chaque chrĆ©tien doit contribuer, Ć  sa maniĆØre, Ć  la rĆ©alisation de ce projet. Aujourd’hui, plusieurs Burundais sont en contact permanent et se serrent la main, ce qu’ils ne faisaient pas auparavant. (Florida K. – Canada) Une dĆ©cision commune Un jour, remarquant que quelque chose dĆ©rangeait une collĆØgue, je l’ai approchĆ©e et lui ai demandĆ© gentiment de ses nouvelles. Elle m’a confiĆ© qu’elle avait dĆ©cidĆ© d’accueillir chez elle une sœur atteinte d’un cancer en phase terminale. Comme elle m’a dit qu’elle avait besoin d’une alimentation spĆ©ciale, notamment d’un type de lait trĆØs coĆ»teux, j’ai eu envie d’apporter ma contribution. Je pouvais puiser dans mon compte, sĆ»re que mon mari serait d’accord, mais cette fois, je voulais dĆ©cider avec lui. Je n’avais pas toujours procĆ©dĆ© ainsi dans le passĆ©, surtout pour les petites dĆ©penses. Mais depuis que nous nous Ć©tions engagĆ©s Ć  vivre les Paroles de l’Évangile avec plus de conviction, nous Ć©tions devenus plus sensibles au fait que « c’est mieux de voir les choses ensembleĀ Ā». Donc, aprĆØs ĆŖtre rentrĆ©s tous les deux du travail, je lui ai parlĆ© de ma collĆØgue et de l’aide que je voulais lui apporter. Il m’a immĆ©diatement soutenu. En plus de cela, il a suggĆ©rĆ© de donner le double du montant que j’avais prĆ©vu. Son visage exprimait une grande joie. Cette attention portĆ©e Ć  notre prochain souffrant nous a fait nous sentir plus unis. (Thanh – Vietnam) Optimiser les relations Je suis souvent tentĆ© d’« optimiser mon tempsĀ Ā» en fonction de mon propre programme, pour ĆŖtre finalement mal Ć  l’aise lorsque l’ordre des choses Ć  faire est bouleversĆ© par des imprĆ©vus : ces imprĆ©vus qui, si souvent, traduisent la volontĆ© de Dieu et donnent une autre saveur Ć  la journĆ©e. Cependant, je me rends de plus en plus compte que, dans la trame de la vie quotidienne, la meilleure attitude consiste Ć  « optimiser les relationsĀ Ā» avec chaque prochain que je rencontre. Et ici, la hĆ¢te est le grand ennemi ! J’essaie donc de m’arrĆŖter, par exemple, avec les retraitĆ©s en bas de l’immeuble, avec la voisine sur le palier, rĆ©cemment sortie de l’hĆ“pital. Je m’arrĆŖte pour dire ā€˜ā€™bonjour’’à l’habitant assignĆ© Ć  rĆ©sidence, que beaucoup marginalisent par peur, et pour le prĆ©venir qu’aujourd’hui l’eau sera coupĆ©e Ć  tout le quartier pour cause de travaux de maintenance. (Ciro – Italie)

Maria Grazia Berretta

(extrait de ā€˜ā€™Il Vangelo del Giorno’’, CittĆ  Nuova, annĆ©e VIII, n.2, mars-avril 2022)

Être et faire communauté

Les Focolari dans le monde ƀ lā€˜image des premiĆØres communautĆ©s chrĆ©tiennes, des communautĆ©s locales animĆ©es par l’esprit des Focolari sont nĆ©es dans toutes les points du monde où il y avait un groupe, mĆŖme petit, de personnes vivant la spiritualitĆ© de l’unitĆ©. Emmanuel Mounier, philosophe franƧais et fondateur du personnalisme, qui a vĆ©cu dans la premiĆØre moitiĆ© du siĆØcle dernier, dit : « La premiĆØre expĆ©rience de la personne est l’expĆ©rience de la deuxiĆØme personne : le Tu, et donc le nous, prĆ©cĆØde le Je, ou du moins l’accompagne.Ā Ā» Ce qui, en deux mots, signifie : ĆŖtre une communautĆ©. Et parce que nous sommesĀ communautĆ©, nous devons faire la communautĆ©. Cet effort, qui n’est pas facile Ć  notre Ć©poque, consiste Ć  dĆ©passer l’individualisme, Ć  regarder autour de nous et Ć  renforcer les liens avec ceux qui partagent avec nous l’espace gĆ©ographique d’une ville ou d’un quartier, un lieu de travail, un Ć©tablissement scolaire … C’est le dĆ©fi que les groupes des Focolari tentent de relever en diffĆ©rents points du monde, que ce soit dans des grandes villes ou de petites localitĆ©s situĆ©es dans les montagnes ou bien encore au milieu des grandes plaines de la planĆØte. C’est une sensation trĆØs agrĆ©able que j’ai Ć©prouvĆ©e il y a quelque temps lorsque je suis arrivĆ© dans une petite ville au milieu de la campagne argentine pour visiter un centre pour enfants handicapĆ©s. Au fur et Ć  mesure que je le dĆ©couvrais, je me suis rendu compte qu’il y avait lĆ  une communautĆ© vivante, unie par de forts liens de fraternitĆ©. Une communautĆ© active et prĆ©sente dans les diffĆ©rents visages de la ville elle-mĆŖme : le club de sport, la paroisse, la mairie, l’Ć©cole. Adultes, jeunes et enfants œuvraient tous ensemble, sans distinction. Mais ce n’était pas une expĆ©rience isolĆ©e, j’ai pu la retrouver en d’autres occasions en visitant diffĆ©rentes rĆ©gions du monde. Dans la province de Namibe, en Angola, les communautĆ©s locales se sont rĆ©unies pour mener Ć  bien diverses activitĆ©s, encouragĆ©es par les dĆ©fis apparus lors de l’AssemblĆ©e gĆ©nĆ©rale du mouvement des Focolari en 2021, afin de rĆ©pondre Ć  la dĆ©tresse de l’humanitĆ© qui reflĆØte le cri d’abandon de JĆ©sus en croix. Ainsi, les adultes prĆ©parent et distribuent chaque mois une soupe “solidaire” aux plus dĆ©favorisĆ©s : les tĆ¢ches sont bien rĆ©parties entre les diffĆ©rents membres de la communautĆ©. Il s’agit d’une activitĆ© menĆ©e en collaboration avec l’Ć©glise locale, Ć  laquelle s’est ajoutĆ©e une collecte de vĆŖtements et d’ustensiles mĆ©nagers pour subvenir aux besoins des personnes dans le besoin. Entre temps, les jeunes sont devenus les promoteurs d’un centre pour les enfants de la rue, plus de 30, Ć¢gĆ©s de 5 Ć  17 ans. Ils recueillent chaque mois de la nourriture et des articles mĆ©nagers, tandis que d’autres adolescents, rĆ©pondant au Cri de la PlanĆØte, collectent des bouteilles en plastique d’eau minĆ©rale (aujourd’hui largement consommĆ©es et jetĆ©es dans les rues de la ville) pour ensuite les remettre Ć  des personnes sans emploi qui en ont fait un vĆ©ritable travail. Ces jeunes sont aidĆ©s par des adultes qui mobilisent familles, voisins et collĆØgues de travail pour livrer gratuitement des bouteilles vides. La communautĆ© de Tombwa, Ć©galement en Angola, se concentre en prioritĆ© sur l’organisation du nettoyage et de la collecte des dĆ©chets dans la ville, en sauvegardant et en prenant soin de la vie des arbres. De passage aux Pays-Bas, dans la rĆ©gion du Limbourg, au sud du pays, Peter Gerrickens (volontaire de Dieu) raconte : « Fin novembre 2019, nous avons rendu visite Ć  une personne d’une ville voisine engagĆ©e dans la distribution de repas offerts aux personnes dans le besoin et nous voulions lancer la mĆŖme action dans notre paroisse.Ā Ā» Malheureusement, alors que l’initiative Ć©tait sur le point d’ĆŖtre lancĆ©e, la Covid est arrivĆ©e et il ne n’était plus possible d’utiliser une salle de restauration. Du coup s’est mise en place une distribution de repas en sachets. Maria Juhasz (membre des Focolari), qui aide Ć  leur prĆ©paration, ajoute : « Il ne s’agit pas seulement de distribuer de la nourriture, mais nous voulons donner quelque chose de plus. C’est bien plus qu’une action sociale.Ā Ā» AprĆØs un an, ils ont atteint le chiffre de 400 repas par jour et le nombre a tellement augmentĆ© qu’ils ne pouvaient plus assumer seuls cette activitĆ©. AprĆØs avoir fait un tour d’horizon, cependant, des renforts sont arrivĆ©s : l’ArmĆ©e du Salut, la communautĆ© de Sant’Egidio, avec leurs bĆ©nĆ©voles et leur expĆ©rience pratique extrĆŖmement prĆ©cieuse ont apportĆ© leur contribution. L’aide de la providence ne cesse Ć©galement d’arriver : des entrepreneurs qui donnent ce qu’il leur reste, un magasin qui apporte chaque semaine de nombreux fruits et lĆ©gumes… « Tous les quinze jours – prĆ©cisent-ils – nous avons aussi un moment de priĆØre ensemble le soir. Tout le monde est invitĆ© : les amis qui reƧoivent les repas, les bĆ©nĆ©voles de la cuisine et ceux qui distribuent la nourriture. Ce sont des chrĆ©tiens de toutes les Ć©glises, des personnes d’autres religions ou sans rĆ©fĆ©rence religieuse particuliĆØre.Ā Ā» Ils ont mĆŖme amĆ©nagĆ© un espace sur la place de l’Ć©glise où chaque semaine ils offrent du cafĆ©. Le curĆ© de la paroisse est toujours disponible. « Nos amis sont reconnaissants pour la nourriture, mais aussi pour la priĆØre : pour un ami dĆ©cĆ©dĆ©, pour un nouveau-nĆ©. En plus de cette aide alimentaire, il est important de construire de vĆ©ritables amitiĆ©s, de voir JĆ©sus en chaque personne. C’est notre point de dĆ©part pour crĆ©er un vĆ©ritable contact, pour engager un dialogue de personne Ć  personne et dĆ©couvrir les besoins de chacun. Beaucoup de gens viennent juste pour parler un peu. Un homme, par exemple, aprĆØs avoir pris son repas, nous a remerciĆ©s de l’avoir Ć©coutĆ©, chose qui n’arrive plus dans sa famille.Ā Ā» Actuellement, environ 2000 personnes prennent un repas chaque semaine, mais la communautĆ© ne s’arrĆŖte pas lĆ . Un nouveau projet dĆ©marre. La municipalitĆ© de Heerlen a apportĆ© une premiĆØre contribution financiĆØre. Ce projet permettra de crĆ©er une Ć©cole professionnelle pour les jeunes des quartiers dĆ©favorisĆ©s. Ils recevront une formation culinaire et participeront eux-mĆŖmes Ć  la prĆ©paration des repas. « Dans tout cela, la Parole de Vie est un grand soutien – concluent-ils – nous pouvons vraiment nourrir JĆ©sus en ceux qui ont faim.Ā Ā» On pourrait ainsi faire le tour du monde, partout où se trouvent les communautĆ©s locales des Focolari, lĆ  où deux ou trois personnes vivent la spiritualitĆ© de l’unitĆ©, et où, s’inspirant des premiĆØres communautĆ©s chrĆ©tiennes, elles veulent tĆ©moigner de l’amour rĆ©ciproque : « À ceci tous reconnaĆ®tront que vous ĆŖtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.Ā Ā» (Jn 13, 35) De cette faƧon elles contribuent ensemble Ć  transformer leur propre rĆ©alitĆ©, avec une attention particuliĆØre envers leurs frĆØres et sœurs les plus dĆ©favorisĆ©s.

Carlos Mana

Session de formation communautĆ©s locales Afin de rĆ©flĆ©chir au potentiel des communautĆ©s dans l’amour prĆ©fĆ©rentiel pour ceux qui souffrent le plus, et ainsi tĆ©moigner et annoncer l’Ɖvangile dans les diverses rĆ©alitĆ©s de l’Ɖglise et du monde d’aujourd’hui, les responsables des communautĆ©s locales du mouvement des Focolari se rĆ©uniront lors d’une session du 7 au 10 avril. RĆ©unis au mĆŖme moment dans des centaines d’endroits dans le monde, ils se connecteront Ć©lectroniquement les uns aux autres pendant quelques heures chaque jour. De cette maniĆØre, ils vivront une expĆ©rience “glocale”, c’est-Ć -dire qu’ils seront profondĆ©ment enracinĆ©s dans leur propre rĆ©gion tout en faisant partie d’une famille mondiale Ć©largie.

Burundi : ā€œC’est possible !ā€

Burundi : “C’est possible !”

L’histoire de Rose, une Burundaise qui, grĆ¢ce Ć  un projet de microcrĆ©dit communautaire, a montĆ© un restaurant. Rose vit au Burundi et a six enfants. Il y a quelques annĆ©es, elle a ouvert son propre restaurant, où elle prĆ©pare des repas qu’elle livre Ć  des clients Ć©loignĆ©s de son village. GrĆ¢ce Ć  cette entreprise, elle a rĆ©ussi Ć  envoyer ses enfants Ć  l’Ć©cole et Ć  verser un salaire Ć  certains de ses employĆ©s. Mais il y a 13 ans sa situation Ć©tait trĆØs diffĆ©rente. Rose ne savait pas ce que signifiait l’Ć©pargne et avait de grandes difficultĆ©s Ć  gĆ©rer les finances de sa famille. Ses conditions de vie ont changĆ© lorsqu’elle a fait connaissance avec le projet “C’est possible !” menĆ© par AMU, Azione per un Mondo Unito (Action for a United World) et Casobu, une ONG burundaise et partenaire local. GrĆ¢ce Ć  ce projet, explique Rose, nous avons appris Ć  Ć©conomiser de l’argent. Je suis entrĆ©e en contact avec un groupe de personnes qui, comme moi, avaient besoin d’argent pour amĆ©liorer leur situation. Avec le premier crĆ©dit que j’ai reƧu, j’ai immĆ©diatement achetĆ© des vĆŖtements : je ne savais pas comment faire un vĆ©ritable investissement. Puis je me suis dit : comment puis-je prendre l’argent, sans avoir un projet concret ? J’ai donc dĆ©cidĆ© d’acheter des casseroles, des assiettes et des poĆŖles. Alors j’ai ouvert mon propre restaurant. “C’est possible !” est un projet basĆ© sur le microcrĆ©dit communautaire, une mĆ©thodologie par laquelle des groupes de personnes se rĆ©unissent et se financent en plaƧant leurs propres Ć©conomies dans un fonds commun. Ainsi, le groupe peut accorder de petits crĆ©dits Ć  ses membres pour les aider Ć  faire face Ć  certaines dĆ©penses et Ć  dĆ©marrer ou Ć  gĆ©rer de petites activitĆ©s gĆ©nĆ©ratrices de revenus. Emanuela Castellano, responsable de projet pour l’AMU, explique : « Les projets de microcrĆ©dit communautaire sont basĆ©s sur une approche participative, qui vise Ć  responsabiliser les membres du groupe afin que le projet puisse se poursuivre et s’Ć©tendre. Les fonds collectĆ©s et notre soutien sont utilisĆ©s pour sensibiliser les communautĆ©s, former et accompagner les membres du groupe, mais l’argent partagĆ© leur appartient. C’est la principale caractĆ©ristique du projet : l’appel Ć  la rĆ©ciprocitĆ©, qui permet Ć  chacun d’apporter sa propre contribution au dĆ©veloppement de la communautĆ©. Le projet “C’est possible !” veut donc aussi accompagner les activitĆ©s qui se dĆ©veloppent et qui souhaitent accĆ©der Ć  un financement plus important pour soutenir leur expansion.Ā Ā» Depuis que Rose a eu connaissance du projet, elle a pu rĆ©aliser son rĆŖve d’ouvrir un commerce qui lui permettrait de subvenir aux besoins de ses enfants et de les envoyer Ć  l’Ć©cole. Au fil du temps, le nombre de clients a augmentĆ© et elle est dĆ©sormais en mesure de supporter les dĆ©penses des cinq employĆ©s qui l’aident. Ils ont Ć©galement des projets pour l’avenir : l’un d’entre eux aimerait acheter une chĆØvre, un autre un terrain. Tout rĆŖve semble difficile Ć  rĆ©aliser au dĆ©but, surtout dans un pays comme le Burundi. C’est le deuxiĆØme pays d’Afrique le plus densĆ©ment peuplĆ© et l’un des cinq pays ayant le taux de pauvretĆ© le plus Ć©levĆ© au monde. PrĆØs d’une famille sur deux, soit quelque 4,6 millions de personnes, souffre d’insĆ©curitĆ© alimentaire et 56 % des enfants de moins de cinq ans de malnutrition. Dans ce contexte complexe, le restaurant de Rose est vĆ©ritablement la rĆ©alisation d’un rĆŖve, et peut aussi devenir l’espoir de rĆ©aliser ceux de ses enfants et de ses employĆ©s. C’est exactement ce que fait le projet “C’est possible !” : il permet d’espĆ©rer que beaucoup d’autres personnes, comme Rose, rĆ©aliseront leur rĆŖve et envisageront un avenir meilleur.

Laura Salerno

https://www.youtube.com/watch?v=t0W6a2khA3Q

Chiara LubichĀ : ā€œAimez vos ennemisā€

La paix regarde les personnes, chacun d’entre nous. C’est quelque chose que nous devons tous construire, toujours et en toute situation. Un engagement qui n’est pas du tout facile ou Ć©vident, surtout aujourd’hui. Dans cette intervention de1978, Chiara nous lance un grand dĆ©fi. « Aimez vos ennemisĀ Ā» VoilĆ  bien quelque chose de puissantĀ ! Quelque chose qui bouleverse notre faƧon de penser et nous fait tous redresser la barre de notre vieĀ ! En effet, ne nous cachons pas la rĆ©alité : un ennemi… petit ou grand, nous en avons tous un. Il est lĆ , derriĆØre la porte de l’appartement voisin, dans la personne de cette femme si antipathique et indiscrĆØte que je fais tout ce que je peux pour l’éviter chaque fois qu’elle risque d’entrer avec moi dans l’ascenseur. Il est dans cette personne de ma famille qui a portĆ© tort Ć  mon pĆØre il y a trente ans. Depuis, je ne la salue plus… Il est assis derriĆØre toi Ć  l’école et tu ne l’as plus jamais regardĆ© en face depuis le jour où il t’a dĆ©noncĆ© au professeur… C’est cette fille qui Ć©tait ton amie et qui t’a plantĆ© lĆ  pour aller avec un autre… C’est ce commerƧant qui t’a dupé… Ce sont ces gens qui n’ont pas les mĆŖmes idĆ©es politiques que nous et que nous considĆ©rons comme nos ennemis. Il y en a aussi actuellement qui voient l’État comme un ennemi et pratiquent facilement la violence contre ceux qui le reprĆ©sentent. On en trouve Ć©galement, et il y en a toujours eu, qui considĆØrent les prĆŖtres comme leurs ennemis et haĆÆssent l’Église. Oui, tous ces gens-lĆ  et bien d’autres encore que nous appelons ennemis, sont Ć  aimer. ƀ aimerĀ ? OuiĀ ? ƀ aimerĀ ! Et n’allons pas croire que nous pouvons nous en tirer simplement en remplaƧant notre sentiment de haine par une vague bienveillance. Il faut aller plus loin. Ɖcoute ce que dit JĆ©susĀ : « Aimez vos ennemis, faites du bien Ć  ceux qui vous haĆÆssent, bĆ©nissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnientĀ Ā» (Lc 6,Ā 27-28). Tu voisĀ ? JĆ©sus veut que nous triomphions du mal par le bien. Il veut un amour qui se traduise en gestes concrets. On peut se demanderĀ : comment se fait-il que JĆ©sus Ć©dicte un tel commandementĀ ? Simplement parce qu’il veut modeler notre comportement sur celui de Dieu, son PĆØre, qui « fait lever le soleil sur les mĆ©chants comme sur les bons et tomber la pluie sur les justes, comme sur les injustesĀ Ā». VoilĆ  la vĆ©ritĆ©. Nous ne sommes pas seuls au mondeĀ : nous avons un PĆØre et nous devons lui ressembler. Dieu a droit Ć  cette attitude de notre part. En effet, lorsque nous Ć©tions ses ennemis, que nous demeurions dans le mal, c’est lui, le premier, qui nous a aimĆ©s, en nous envoyant son Fils, qui est mort de faƧon terrible pour chacun de nous. […] Peut-ĆŖtre serait-il bon que nous aussi nous rĆ©tablissions l’une ou l’autre situation, d’autant que nous serons jugĆ©s de la mĆŖme faƧon que nous jugeons les autres. C’est nous-mĆŖmes qui remettons entre les mains de Dieu la mesure avec laquelle il doit nous juger. Ne lui demandons-nous pasĀ : « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons Ć  ceux qui nous ont offensĆ©s » ? Aimons donc nos ennemisĀ ! C’est l’unique moyen pour recomposer l’unitĆ©, abattre les barriĆØres, construire la communautĆ©. C’est durĀ ? C’est pĆ©nibleĀ ? La seule idĆ©e de devoir le faire nous Ć“te le sommeilĀ ? Non, ce n’est pas la fin du mondeĀ : un petit effort de notre part, et Dieu s’occupe des 99% qui restent. Alors dans notre cœur jaillit un fleuve de joie

Chiara Lubich

(Chiara Lubich, in Parole di Vita, CittĆ  Nuova, 2017, p. 105-108) https://www.youtube.com/watch?v=VLsugwXngL4

Guatemala : technologie au service de la culture d’origine

Educa est un projet qui a permis Ć  25 jeunes du Guatemala de suivre une formation informatique en programmation et en conception de sites web. Quelques-uns des boursiers sont issus d’ethnies indigĆØnes et souhaitent mettre leurs compĆ©tences techniques au service, avant tout, des femmes de leurs communautĆ©s. L’objectif est de valoriser leur culture et d’aider les femmes Ć  exceller, afin de garantir l’Ć©galitĆ© des chances pour tous. https://www.youtube.com/watch?v=ysltALLYiOA

Le Mouvement des Focolari publie les rĆ©sultats d’une enquĆŖte indĆ©pendante sur des abus commis par un ancien membre consacrĆ© en France

Margaret Karram : « Je m’engage au nom du Mouvement des Focolari Ć  rĆ©pondre par des actions, des mesures d’Ć©coute, d’accueil et de prĆ©vention, aux recommandations finales formulĆ©es par l’enquĆŖte indĆ©pendante.Ā Ā» Le Mouvement des Focolari publie les conclusions de l’enquĆŖte menĆ©e par un organisme externe et indĆ©pendant sur les cas d’abus sexuels concernant JMM, ancien membre consacrĆ© du Mouvement des Focolari en France. L’enquĆŖte a Ć©tĆ© confiĆ©e le 23 dĆ©cembre 2020 par les Focolari Ć  la sociĆ©tĆ© britannique GCPS Consulting, un organisme indĆ©pendant dont la mission est d’aider les institutions Ć  amĆ©liorer leurs systĆØmes de prĆ©vention et de signalement des abus. Afin de garantir l’intĆ©gritĆ©, la qualitĆ© et la fiabilitĆ© du processus d’enquĆŖte et de ses rĆ©sultats, le Mouvement des Focolari a Ć©galement nommĆ© Alain Christnacht, ancien haut fonctionnaire franƧais, en tant que superviseur indĆ©pendant, sans aucun lien avec le Mouvement. Le Mouvement des Focolari a confiĆ© l’enquĆŖte Ć  une Commission indĆ©pendante Ć  la demande des victimes, dans le mĆŖme esprit que la ConfĆ©rence des Ć©vĆŖques de France qui, en fĆ©vrier 2019, avait chargĆ© la CIASE de mener une enquĆŖte sur l’ensemble de l’Ɖglise catholique en France, avec l’objectif de placer les victimes au cœur des prioritĆ©s et des travaux de l’enquĆŖte. L’organisme indĆ©pendant a reƧu des tĆ©moignages couvrant la pĆ©riode allant de 1958 Ć  2020, qui montrent clairement que JMM a commis des agressions sexuelles sur au moins 26 victimes. GCPS Consulting rĆ©sume comme suit le travail effectuĆ© pour l’enquĆŖte: « Écouter les victimes Ć©tait l’une des principales tĆ¢ches de l’EnquĆŖte. Ce fut une part ardue du processus, pour les victimes comme pour l’Ć©quipe d’enquĆŖte, mais c’est l’Ć©lĆ©ment le plus important de l’enquĆŖte. Le rapport dĆ©crit les Ć©vĆ©nements survenus pendant cinq dĆ©cennies au cours desquelles JMM a abusĆ© ou tentĆ© d’abuser sexuellement de ses victimes, principalement de jeunes garƧons. Il dĆ©crit son modus operandi ainsi que le contexte dans lequel les abus ont Ć©tĆ© commis. L’enquĆŖte a permis d’entendre un nombre significatif de victimes et de tĆ©moins d’autres abus, sexuels ou d’autre nature. Le fait que les abus aient Ć©tĆ© rĆ©pandus et n’aient pas Ć©tĆ© traitĆ©s, mĆŖme lorsqu’ils ont Ć©tĆ© signalĆ©s Ć  des personnes en charge et en position de responsabilitĆ©, est Ć©galement un sujet du rapport. Il a Ć©tĆ© demandĆ© Ć  l’équipe d’enquĆŖte d’examiner le degrĆ© de connaissance de ces Ć©vĆ©nements par les personnes responsables, Ć  l’Ć©poque des faits et par la suite, et d’Ć©valuer la faƧon dont elles ont gĆ©rĆ© cela. Le rapport dĆ©crit en dĆ©tails comment des signalements n’ont pas reƧu de rĆ©ponse adĆ©quate, des victimes n’ont pas Ć©tĆ© entendues et n’ont pas Ć©tĆ© traitĆ©es de maniĆØre appropriĆ©e, et comment des occasions ont Ć©tĆ© manquĆ©es de rĆ©agir aux abus commis par JMM et de prĆ©venir des incidents ultĆ©rieurs. Enfin, le rapport dĆ©taille la maniĆØre dont le Mouvement des Focolari a plus rĆ©cemment dĆ©veloppĆ© des mesures de protection. Il formule un certain nombre de recommandations visant Ć  renforcer la sĆ©curitĆ© de l’environnement, ainsi que des recommandations au niveau de la culture et du leadershipĀ Ā» AprĆØs avoir examinĆ© le rapport, Margaret Karram, PrĆ©sidente du Mouvement des Focolari, a dĆ©clarĆ© : « Il n’y a pas de mots adĆ©quats pour exprimer le choc et la douleur que je ressens face au mal qui a Ć©tĆ© infligĆ© Ć  des enfants et Ć  des adolescents par JMM et – je dois le dire avec une immense souffrance – non seulement par lui, ainsi qu’il rĆ©sulte des conclusions de l’enquĆŖte.Ā Ā» S’adressant aux victimes, elle a ajoutĆ© : « En ce moment, chacune de mes pensĆ©es et de mes paroles va vers vous qui avez subi un crime gravissime qui, dans de nombreux cas, a dĆ©truit votre vieĀ Ā». Ā« ƀ CHACUNE ET CHACUN D’ENTRE VOUS PERSONNELLEMENT, AVEC LE COPRƉSIDENT JESÚS MORƁN, ET AU NOM DU MOUVEMENT DES FOCOLARI, JE DEMANDE HUMBLEMENT PARDON. Nous devons reconnaĆ®tre que, malgrĆ© le bien que le Mouvement a accompli au long de son histoire, dans ce domaine nous avons Ć©chouĆ© dans la vigilance, dans l’Ć©coute et dans l’accueil de l’appel Ć  l’aide de beaucoup. Cela ne peut plus se produire, c’est en totale contradiction avec les valeurs que le Mouvement des Focolari, avec sa spiritualitĆ© chrĆ©tienne, est appelĆ© Ć  vivre. Je m’engage au nom du Mouvement des Focolari Ć  rĆ©pondre par des actions, des mesures d’Ć©coute, d’accueil et de prĆ©vention, aux recommandations finales formulĆ©es par l’enquĆŖte indĆ©pendanteĀ Ā». Le Mouvement des Focolari est plus que jamais dĆ©terminĆ© Ć  faire en sorte que ses communautĆ©s dans le monde soient des lieux sĆ»rs qui permettent l’enrichissement mutuel. Comme le souligne l’enquĆŖte de GCPS, le Mouvement a entamĆ© en 2011 une Ć©valuation approfondie des mesures visant Ć  prĆ©venir les abus et Ć  protĆ©ger les personnes. Mesures qui ont Ć©tĆ© revues en 2014 et en 2020 et qui seront ultĆ©rieurement mises Ć  jour aprĆØs l’Ć©tude approfondie des rĆ©sultats de cette enquĆŖte. Le Mouvement des Focolari a informĆ© la ConfĆ©rence des EvĆŖques de France et le DicastĆØre pour les LaĆÆcs, la Famille et la Vie de la publication de ce rapport. La principale prĆ©occupation du Mouvement est de contribuer autant que possible au processus de reconstruction des victimes, y compris par une compensation financiĆØre, si nĆ©cessaire et demandĆ©. C’est pourquoi, selon la recommandation de l’Eglise en France, le Mouvement des Focolari a demandĆ© Ć  la “Commission indĆ©pendante de reconnaissance et de rĆ©paration” (CRR) – organe pluridisciplinaire composĆ© d’experts de la sociĆ©tĆ© civile et instituĆ© par la CORREF (ConfĆ©rence des Religieux et Religieuses de France) – d’accompagner les victimes qui le souhaitent dans leur processus de rĆ©paration. DĆØs Ć  prĆ©sent, les victimes peuvent contacter cet organisme. Email :Ā victimes@crr.contactTĆ©l : 09 73 88 25 71Ā  Site Internet :Ā https://www.reconnaissancereparation.orgĀ Ā  Afin de respecter son engagement envers les victimes de JMM, le Mouvement avait prĆ©cĆ©demment mis en place une procĆ©dure de soutien psychologique coordonnĆ©e par le Dr Alexis Vancappel. Cette procĆ©dure sera maintenue pour les victimes qui ont dĆ©jĆ  eu recours Ć  ce service. Le Mouvement des Focolari informe qu’il fera connaĆ®tre dans les prochaines semaines les actions et les mesures qu’il entend mettre en œuvre pour rĆ©pondre aux recommandations exprimĆ©es dans le rapport. Les rĆ©sultats de l’enquĆŖte sont publiĆ©s dans leur intĆ©gralitĆ© et accessibles Ć  tous sur le site de GCPS Consulting et sur les pages franƧaise et internationale du Mouvement des Focolari. Le rapport d’enquĆŖte est actuellement disponible en anglais, franƧais et italien. L’allemand, l’espagnol et le portugais seront ajoutĆ©s prochainement. Stefania Tanesini

EnquĆŖte indĆ©pendante (texte intĆ©gral) Sommaire rapport d’enquĆŖte Rapport du Superviseur Alain Christnacht Lettre del la PrĆ©sidente e du CoprĆ©sident Ć  tous les membres du Mouvement des Focolari en France