Chiara Lubich : le chemin vers la fraternité universelle

Mar 28, 2022 | Non classifié(e)

Comment faire de nos efforts quotidiens, de notre travail, de nos relations un vecteur pour construire un monde uni ? Voir avec un regard nouveau, chaque matin, ceux que nous rencontrons, prêts à ne pas juger, à donner notre confiance, à espérer toujours, à croire toujours. Nous devons acquérir un regard de miséricorde, une vertu que les temps que nous vivons nous demandent de mettre en pratique avec les frères proches ou loin de nous. […] La fraternité universelle, voilà le grand projet de Dieu sur l’humanité. Une fraternité universelle, plus forte que les divisions, les tensions et les rancœurs qui s’insinuent si facilement à cause des incompréhensions et des fautes. Pourquoi les familles se défont-elles ? Parce que nous ne savons pas nous pardonner. De vieilles haines entretiennent les divisions entre les membres d’une même famille, les groupes sociaux et les peuples. Certains même enseignent à ne pas oublier les torts subis, à nourrir des sentiments de vengeance… Une rancœur sourde empoisonne l’âme et corrompt le cœur. Certains pensent que le pardon serait un signe de faiblesse. Bien au contraire. C’est l’expression d’un grand courage, d’un amour vrai, d’autant plus authentique qu’il est plus désintéressé. « En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment – dit Jésus -, quelle récompense allez-vous en avoir ? » Tout le monde en fait autant. « Vous, aimez vos ennemis[1]. » À nous aussi, il nous est demandé – prenant exemple sur Lui – d’avoir un amour de père, de mère, un amour de miséricorde envers ceux que nous rencontrons pendant la journée, surtout envers ceux qui sont dans l’erreur. Et à ceux qui sont appelés à vivre une spiritualité de communion, comme l’est la spiritualité chrétienne, l’Évangile demande encore plus : « Pardonnez-vous mutuellement[2] » L’amour réciproque exige presque un pacte entre nous : celui d’être toujours prêts à nous pardonner réciproquement. C’est la seule manière de contribuer à créer la fraternité universelle. Ces paroles, non seulement nous invitent à pardonner mais elles nous rappellent que, pour être nous-mêmes pardonnés, il nous faut pardonner. Dieu nous écoute et nous pardonne dans la mesure où nous savons pardonner. […] En effet, un cœur endurci par la haine n’est même plus capable de reconnaître et d’accueillir l’amour miséricordieux de Dieu. […] Il nous faut faire preuve de prévention. Chaque matin regarder les autres d’un œil nouveau, en famille, à l’école, au travail, prêts à ne pas juger, à faire confiance, à espérer, à croire sans cesse. Approcher chaque personne avec cette amnistie complète dans le cœur, avec ce pardon universel. Ne pas se souvenir de leurs défauts, tout couvrir avec l’amour. Au cours de la journée, essayer de réparer les impolitesses et les mouvements d’humeur en présentant des excuses ou en faisant un geste d’amitié. […] Alors quand nous prierons le Père et, surtout, lorsque nous lui demanderons son pardon pour nos fautes, nous verrons notre demande exaucée. Nous pourrons dire avec confiance : « Pardonne-nous nos torts envers toi, comme nous-mêmes nous avons pardonné à ceux qui avaient des torts envers nous[3]. »

Chiara Lubich

(Chiara Lubich, in Parole di Vita, Città Nuova, 2017, p. 667) [1] Cf. Mt 5, 42-47 [2] Cf. Col 3, 13. [3] Mt 6, 12.

Le Pape et l’acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie

Mar 25, 2022 | Non classifié(e)

Le 25 mars, le Pape François consacrera la Russie et l’Ukraine au Cœur Immaculé de Marie. Cette supplique s’insère dans la prière chorale qui s’élève dans le monde pour la paix et accompagne le grand réseau de solidarité auquel adhèrent également les membres du mouvement des Focolari. Le 25 mars, en la solennité de l’Annonciation du Seigneur, vers 18h30 (heure de Rome), depuis la basilique Saint-Pierre au Vatican, le Pape François consacrera toute l’humanité, et en particulier la Russie et l’Ukraine, au Cœur Immaculé de Marie. Selon la tradition catholique, par cet acte il confie à la Mère, et par son intercession à Dieu, toute personne sur terre, en particulier aujourd’hui ceux qui souffrent à cause de la guerre. Le Pape écrit aux évêques du monde entier, les invitant à participer : « L’Église, en cette heure sombre, est fortement appelée à intercéder auprès du Prince de la paix et à se faire proche de ceux qui paient dans leur chair les conséquences du conflit ». Parce que la guerre est une défaite pour tout le monde. Avec la guerre, tout est perdu. C’est pourquoi, poursuit le Pape, « Accueillant aussi de nombreuses demandes du Peuple de Dieu, je désire confier, de manière spéciale, les nations en conflit à la Vierge ». Cet acte « se veut être un geste de l’Église universelle qui, en ce moment dramatique, porte à Dieu, par sa Mère et notre Mère, le cri de douleur de tous ceux qui souffrent et implorent la fin de la violence, et qui confie l’avenir de l’humanité à la Reine de la paix ». Le mouvement des Focolari, présent dans plus de 180 pays, et donc aussi dans de nombreux endroits où il y a encore des conflits et des guerres, adhère à l’appel du pape. Il y a quelques jours, Margaret Karram, la présidente du mouvement des Focolari, ainsi que le Conseil Général du Mouvement, réunis dans la « ville de la paix » à Assise pour quelques jours de retraite, a invoqué la prière pour la paix universelle : « Nous te demandons, avec la foi qui déplace les montagnes, que le feu de la guerre cesse et que le dialogue ’en cherchant les voies de la paix’ entre la Russie et l’Ukraine soit victorieux. Nous demandons la grâce de mettre fin à tous les conflits en cours, en particulier les plus oubliés ». Depuis 1991 – les années de la guerre du Golfe – les communautés des Focolari sont unies dans une prière commune pour la paix par le Temps mort quotidien à midi dans tous les fuseaux horaires. Des chrétiens de différentes Églises, des croyants de différentes religions, s’arrêtent pour une minute de silence ou de prière pour demander la paix et recentrer leur engagement personnel pour la construire là où ils sont. Le vendredi 25 mars, en même temps que le Pape fera l’Acte de Consécration, le Cardinal Konrad Krajewski, l’envoyé du Pape à Fatima au Portugal, fera le même geste pour implorer ensemble la Paix.

Lorenzo Russo

Voici le lien vers la prière en direct à partir de 17h00 (heure de Rome) Voici l’acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie en plusieurs langues

Compositeurs de valeurs : un atelier entre notes et paroles

Mar 24, 2022 | Non classifié(e)

Le 26 février 2022, la collaboration entre les Gen4, les enfants du Mouvement des Focolari, et l’association Forme Sonore, a donné vie à un atelier de composition de musique pour enfants avec une centaine de participants de tous les continents. De nombreuses réflexions ont été recueillies auprès des participants et les impressions des professeurs de musique, Sabrina Simoni et Siro Merlo. La très belle collaboration née au cours de l’été 2021 entre ‘Forme Sonore’, une association qui s’occupe de productions et d’expérimentations pour favoriser l’essor de la pensée musicale, et les Gen4, a donné vie à un morceau de musique enregistré par un petit chœur d’enfants du Burundi. L’occasion d’unir leurs forces et de créer à nouveau quelque chose de beau ensemble s’est présentée le 26 février 2022, jour où les fondateurs de Forme Sonore, la professeure de musique Sabrina Simoni (directrice du ‘’Piccolo Coro  Mariele Ventre de l’Antoniano de Bologne-Italie’’, protagoniste de l’événement annuel italien de chants pour enfants ‘’Zecchino d’oro’’) et le professeur de musique Siro Merlo (expert en écriture et direction artistique de chansons pour enfants) ont tenu un magnifique atelier organisé par les GEN4, destiné en particulier à ceux qui comprennent la musique et qui travaillent en contact étroit avec les enfants. L’atelier, qui a été suivi en ligne par une centaine de personnes de tous les continents, s’est concentré sur la composition de musique pour enfants, non seulement d’un point de vue technique, mais aussi comme un moyen de transmettre des valeurs telles que le partage, l’unité, la fraternité, l’attention aux autres et à la nature. « Lorsque Valeria Bodnar, l’assistante GEN4 du Burundi, nous a contactés en août dernier , racontent les professeurs de musique, nous avons été sincèrement impressionnés par son enthousiasme. Nous avons vécu la même émotion le samedi 26 février. Le mot qui parvient le mieux à décrire ce moment est ‘’choralité’’, ce sentiment intense que l’on ressent lorsque, animés d’une joie sincère, on interprète une chanson avec d’autres. Les personnes qui ont participé, en plus d’être géographiquement très éloignées, appartenaient à des milieux sociaux et culturels très différents, et pourtant les messages que nous avons reçus à la fin de l’atelier exprimaient des opinions consonantes et parfaitement harmonieuses ». Filippo de Monopoli (Italie) dit : « Ce cours a surtout ravivé mon désir de composer quelque chose pour nos Gen4. J’ai appris que les chansons pour nos enfants doivent être simples, ludiques et qu’ils doivent se sentir libres et heureux de les chanter ». De nombreux remerciements ont été reçus. Ramia, de Côte d’Ivoire, écrit : « J’ai compris que la composition de la chanson doit être faite en tenant compte de la psychologie des enfants, du public cible qui va l’interpréter, en trouvant la meilleure façon de transmettre une émotion et le bon rythme pour permettre à l’enfant de chanter sans soucis ». Un véritable voyage à travers les notes, la technique et la passion, qui a révélé aux participants combien il est important de considérer la musique comme « un moyen et non une fin », ont expliqué les professeurs de musique Sabrina Simoni et Siro Merlo, « un moyen qui peut non seulement ‘’transporter’’ des contenus de différentes natures (éducatifs, pédagogiques, émotionnels ou ludiques), mais aussi le faire en moins de temps, de manière plus directe et plus approfondie ». Un moment de grand partage qui s’est transformé en un cadeau réciproque et qui a laissé un mandat important pour ceux qui s’occupent de l’enfance et de la musique : grandir et se former de plus en plus, en accompagnant les enfants sur ce chemin de découverte dans lequel « la musique – concluent les professeurs de musique – possède une énergie socialisante particulièrement puissante qui doit être correctement guidée et canalisée par des enseignants compétents, animés d’une grande passion et riches d’empathie et de sensibilité ».

 Maria Grazia Berretta

Je fuyais et vous m’avez accueilli

Mar 23, 2022 | Non classifié(e)

Nous suivons le conflit en Ukraine en temps réel, à travers le travail des journalistes dépêchés sur place et par les informations diffusées sur le web et les réseaux sociaux. Chaque jour, nous assistons au drame humain de foules obligées de fuir les bombes, principalement des enfants et des femmes. Dans le même temps, les gestes d’accueil se multiplient silencieusement dans de nombreux pays européens. Voici quelques témoignages. Il y a un mois, aucun d’entre nous n’aurait pu imaginer que nous aurions aujourd’hui plus de trois millions de réfugiés en provenance d’Ukraine. Mais c’est la réalité que nous vivons non seulement dans les pays proches des zones du conflit mais aussi dans les pays d’Europe et au-delà. Pratiquement du jour au lendemain, nous avons dû nous organiser pour accueillir nos frères et sœurs ukrainiens, principalement des enfants et des femmes, qui fuient l’horreur. Manuela, de Berlin (Allemagne), nous raconte : «Quand le conflit a commencé et que les premières personnes sont arrivées d’Ukraine, c’était pour moi une réponse à l’annulation forcée de la rencontre annuelle des Focolari que nous appelons la Mariapolis européenne pour accueillir les gens du mieux que nous pouvons, c’est maintenant ma, notre Mariapolis. C’est ce que Dieu veut de moi, de nous». Et de Munich, également en Allemagne, Dora raconte : « La maison des prêtres où je travaille a accueilli deux femmes et un enfant de 12 ans. Ils ne parlent ni allemand ni anglais, mais nous nous comprenons grâce à la traduction en ligne sur nos téléphones portables. Il y a quelques soirs, après le dîner, je leur ai demandé s’ils avaient besoin de quelque chose. La mère a répondu : ‘Oui, j’aurais besoin de chaussures pointure 42 pour mon fils’. À ce moment-là, j’ai senti Chiara Lubich très proche de moi et j’ai compris que nous étions sur la bonne voie ». Dora fait référence à un épisode qui est arrivé à Chiara Lubich pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsqu’un pauvre lui a demandé une paire de chaussures pointure 42 et qu’au même moment une amie lui a donné une paire de cette pointure qui était en trop dans sa famille. Aujourd’hui, certaines des structures d’hébergement des Focolari sont également mises à disposition pour accueillir des réfugiés d’Ukraine. Le 3 mars 2022 déjà, les cinq premiers réfugiés (deux jeunes mères et leurs enfants) ont pu trouver un logement, reconnaissants de la douche chaude et de la nourriture qu’ils ont reçues au centre Mariapolis dialog.hotel.wien, près de Vienne, en Autriche. Le lendemain, ils ont poursuivi leur voyage en train. Dix jours plus tard, 34 réfugiés sont arrivés, dont 15 enfants, et ont été hébergés pour une à cinq nuits. La même chose s’est produite dans les centres Mariapolis en Allemagne : Zwochau/Leipzig, Solingen/Cologne, Ottmaring/Augsbourg. Vingt-cinq jeunes du nord-ouest de l’Allemagne ont participé à une course de solidarité pour les orphelins ukrainiens le samedi 12 mars 2022. Un grand groupe a couru à Solingen et de Cologne, Munich et aussi de Graz, d’autres participants se sont joints à eux et ont couru avec eux. Au total, les jeunes ont couru plus de 250 kilomètres et récolté plus de 10 000 euros ! Ils se sont ensuite mis en relation par vidéoconférence avec la focolarine qui se trouve en Ukraine pour un temps de partage d’expériences. Non seulement nous accueillons des réfugiés ou collectons de l’argent, des vêtements ou de la nourriture, mais nous sensibilisons les gens à l’idée de la paix. Margarete D. est enseignante et a lancé une campagne spéciale avec sa classe à Krefeld (Allemagne). Elle a constaté un grand enthousiasme chez les enfants de faire quelque chose de concret. Ils ont donc lancé l’action « Cartes postales pour la paix ». Certaines phrases ont été traduites en russe et méticuleusement écrites par les enfants en lettres cyrilliques à côté de la version dans leur langue maternelle, pour être envoyées à ceux qui ont la possibilité d’arrêtez les affrontements. Il y a encore beaucoup à faire. Entre-temps, des efforts sont déployés pour organiser au mieux les aspects logistiques de l’accueil des réfugiés, dans l’espoir qu’un terme soit rapidement mis à ce conflit, comme l’a également déclaré le pape François lors de l’Angélus du dimanche 20 mars 2022, en suppliant « tous les acteurs de la communauté internationale de s’engager réellement à mettre fin à cette guerre répugnante ».

Carlos Mana

Évangile vécu : “Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés” (Mt 6,12)

Mar 22, 2022 | Non classifié(e)

Est-il possible d’imiter le Père en pratiquant un amour qui va jusqu’au pardon ? C’est en effet compliqué, mais la véritable condition qui nous permet de faire un si grand geste est d’avoir reçu dans la vie “la grâce de la honte”, comme le dit le pape François, et la joie conséquente d’avoir été pardonné. Un chemin mystérieux sur lequel le Carême nous demande de marcher, pour qu’à la fin nous puissions profiter de paysages merveilleux. Blessures guéries Un jour, une personne m’a lancé un reproche que, selon mon orgueil, je ne méritais pas. Pendant un certain temps, ce manque de respect a brûlé en moi. J’ai été tentée de limiter la relation, je ne voulais plus rien avoir à faire avec cette personne indésirable, mais cela n’aurait pas été cohérent avec mon choix de vivre l’Évangile. Comment pourrais-je guérir cette blessure ? Je me suis tournée vers Jésus et j’ai immédiatement pensé : « Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse ». Pendant des jours, j’ai mis en pratique ce conseil avec les personnes que je côtoyais, y compris celles qui m’avaient fait du tort, et à la place des pensées négatives, j’ai senti quelque chose guérir en moi : un sentiment de soulagement que seul le pardon peut procurer. (R. – Italie) L’amour inconditionnel Depuis quelque temps, les querelles entre ma femme et moi s’étaient intensifiées. Allez savoir pourquoi, il a suffi d’un petit désaccord, d’un mot déplacé, d’un rien pour que nous commencions à élever la voix, à ressasser de vieilles histoires. Un soir, alors que l’atmosphère était devenue électrique, notre fille de neuf ans s’amusait à lancer des avions en papier depuis l’escalier de l’étage. Elle souriait et son petit frère semblait s’amuser comme un petit fou. Intrigué, j’en ai pris quelques-uns et les ai montrés à ma femme. En regardant de plus près, chacun des avions était décoré de cœurs et de messages tels que : “Nous vous aimons tellement”, “Vous êtes les plus beaux parents du monde” et “Nous voulons vous entendre chanter”. Lorsque ma femme les a lues, des larmes ont coulé sur son visage. Nous nous sommes regardés avec honte, puis nous nous sommes embrassés, promettant de trouver notre unité dans ce “oui” d’amour que nous nous étions promis depuis des années. (M. – Portugal) La première étape Depuis mon adolescence, mon père et moi ne pouvions pas nous supporter. Ma mère en souffrait, mais ne voyait aucune solution pour notre famille. Lors d’un voyage à l’étranger, je me suis confiée à un ami engagé dans un mouvement catholique qui, dans les cas difficiles, avait l’habitude de se poser la question suivante : « Si je n’aime pas cette personne, qui l’aimera à ma place ? » Je suis rentrée de ce voyage en gardant précieusement ces mots forts et, étrangement, je me suis souvenue de tant d’occasions manquées où j’aurais pu faire un geste d’amour envers mes parents. Pour me racheter, j’ai commencé par de petites choses, de simples services liés à ma compétence, que j’avais l’habitude d’éviter… Bref, quelque chose a changé en moi. Des décennies ont passé depuis, et maintenant que j’ai une famille et des enfants, je comprends l’importance de faire le premier pas, comme si la joie de l’autre ne dépendait que de moi. (R.T. – Hongrie)

                                         Propos recueillis par Maria Grazia Berretta

  (extrait de Il Vangelo del Giorno, Città Nuova, année VIII, n°2, mars-avril 2022)

Chiara Lubich: miséricorde sans limites

Mar 21, 2022 | Non classifié(e)

Dans le Notre Père, Jésus nous invite à demander à Dieu de pardonner nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. C’est la Parole de vie que nous essayons de mettre en pratique en ce mois de mars 2022. Notre amour pour nos frères et sœurs doit être empreint de miséricorde, allant jusqu’au pardon. Jésus affirme que c’est toujours nous qui devons prendre l’initiative pour que la bonne entente soit constante, pour maintenir la communion fraternelle. Jésus pousse ainsi le commandement de l’amour du prochain jusqu’à sa racine la plus profonde. En effet, il ne dit pas : « si tu te souviens que tu as offensé ton frère », mais : « si tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi ». Pour lui, le fait même de rester indifférents face au désaccord, même lorsque nous n’en sommes pas responsables, est déjà un motif pour que Dieu ne nous accepte pas bien et nous rejette. Jésus veut donc nous mettre en garde, non seulement contre les plus graves explosions de haine, mais aussi contre toute expression ou attitude qui, d’une manière ou d’une autre, dénote un manque d’attention, d’amour envers les frères. (…) Nous devrons chercher à ne pas être superficiels dans nos relations, mais à fouiller dans les recoins les plus secrets de notre cœur. Nous tâcherons aussi d’éliminer la simple indifférence ou tout autre manque de bienveillance, toute attitude de supériorité, de négligence envers quiconque. Évidemment, nous chercherons à réparer toute impolitesse, toute manifestation d’impatience, par une excuse ou un geste d’amitié. Et si parfois cela ne semble pas possible, c’est alors le changement radical de notre attitude intérieure qui comptera. Une attitude de rejet instinctif de l’autre sera remplacée par une attitude d’accueil total, d’acceptation complète de l’autre, de miséricorde sans limites, de pardon, de compréhension, d’attention à ses besoins. En agissant ainsi, nous pourrons offrir à Dieu tous les dons que nous voudrons. Il les acceptera et en tiendra compte. Nous approfondirons notre rapport avec lui et nous arriverons à cette union avec Dieu qui est notre bonheur présent et futur.

Chiara Lubich

 (Chiara Lubich, in Parole di Vita, Città Nuova, 2017, p. 283 – Parole de vie de février 1984)

République Dominicaine: Bras et cœur grand ouverts

Mar 17, 2022 | Non classifié(e)

Un projet d’échange culturel fait tomber les barrières entre les migrants haïtiens et la communauté de La Romana en République Dominicaine. La République Dominicaine est un pays situé au milieu de la mer des Caraïbes. Elle partage le territoire de l’île d’Hispaniola avec Haïti. Historiquement, elle a un intérêt culturel pour tout le continent américain puisque c’est là que Christophe Colomb a débarqué lors de son premier voyage. Les deux pays partagent des racines culturelles et historiques mais présentent également des contrastes qui les séparent depuis des siècles. Haïti est le pays le plus pauvre des Amériques. L’instabilité politique et la violence interne ont poussé des milliers de personnes à émigrer vers d’autres pays. Chaque année, des milliers de migrants traversent la frontière entre Haïti et la République dominicaine en quête d’un avenir meilleur, ce qui crée des tensions entre les deux nations. « On estime à 2 millions le nombre d’Haïtiens en République dominicaine. Ils viennent principalement pour travailler dans la culture de la canne à sucre car il y a plusieurs usines sucrières ici », explique Modesto Herrera, un médecin qui fait partie de la communauté des Focolari en République Dominicaine. Bien qu’il existe un échange mutuel entre ces peuples voisins, il subsiste également des tensions latentes et des discriminations à l’encontre des Haïtiens vivant en République Dominicaine. L’un des principaux obstacles est la langue car en République Dominicaine, la langue est l’espagnol tandis on qu’on parle le créole à Haïti. Il y a quelques années, la communauté des Focolari de La Romana a lancé un projet visant à créer des liens de fraternité avec les migrants haïtiens vivant dans les villes proches. « Nous travaillons dans la paroisse où se trouve un Batey, c’est une petite communauté peuplée principalement d’Haïtiens », explique Sandra Benítez, une femme d’affaires. Bien que la plupart n’aient jamais visité le Batey parce qu’il s’agit d’une zone éloignée de la ville où vivent principalement des migrants haïtiens, ils ont décidé, avec des jeunes et d’autres membres de la communauté, de briser la barrière qui les avait divisés pendant des années et ont commencé à se rendre visite pour apprendre à se connaître. Peu à peu, ils ont découvert que la communauté haïtienne avait besoin d’être intégrée dans la société. La Romana est connue pour son industrie textile. « Nous avons vu le potentiel des jeunes et nous avons décidé de travailler dans l’industrie textile » explique Cristian Salvador Roa qui enseigne la couture à la communauté haïtienne. Il ajoute : « J’éprouve une grande satisfaction à voir qu’un jeune ne gaspille plus sa jeunesse mais qu’il tire le meilleur parti de sa vie en faisant quelque chose de productif ». « Le meilleur témoignage que nous puissions donner est que, face à la barrière de la langue et des prédispositions sociales, nous découvrons, lorsque nous brisons cette barrière, la grande richesse que nous trouvons dans une culture et dans la coexistence humaine avec une autre personne », conclut Concepción Serrano, ingénieur industriel.

Clara Ramirez

https://www.youtube.com/watch?v=1pjphk3Q_IY&list=PL9YsVtizqrYv2ebAtB_j8KTB-hL0ZRid7&index=2

Chiara Lubich : Seulement l’Évangile

Mar 14, 2022 | Non classifié(e)

Tout passe, même la vie. Seul l’Évangile restera pour toujours car il ne subit pas l’usure du temps. Aujourd’hui, 14 mars 2022, à 14 ans de la disparition de Chiara Lubich, nous publions ce passage dans lequel elle confie l’Évangile à ceux qui la suivent sur la voie de l’unité. Une invitation à vivre la Parole dans toutes nos actions quotidiennes. Une pensée revient constamment dans mon âme : « À ceux qui te suivent ne laisse que l’Évangile. Si tu agis ainsi, l’Idéal de l’unité restera. Il est évident qu’à l’époque où tu vis et où les autres vivent, les idées, les phrases, les slogans qui mettaient l’Évangile en prise avec l’époque moderne ont été utiles. Mais ces pensées, ces maximes, presque des « paroles de vie », passeront. Lorsque l’unité entre les chrétiens sera sur le point d’être réalisée, on ne parlera plus d’œcuménisme. Lorsqu’une certaine unité sera rejointe dans le monde, on ne parlera plus d’homme-monde[1] comme un idéal à suivre. Lorsque le monde en majorité athée aura été pénétré par la réalité de Dieu, l’athéisme ne viendra plus autant en évidence. La spiritualité de l’unité elle-même, qui est aujourd’hui un remède pour notre époque, lorsqu’elle aura atteint son but, sera mise aux côtés de toutes les autres qui sont les différents charismes que Dieu a donnés à son Église tout au long des siècles. Ce qui reste et restera toujours, c’est l’Évangile qui ne subit pas l’usure du temps : « Les cieux et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Mt 24,35). Ici, il s’agit de toutes les paroles de Jésus. Je comprends que nous devons sans aucun doute adhérer de toutes nos forces au temps, à l’époque dans laquelle nous vivons et suivre les inspirations particulières que Dieu nous donne, pour porter le Royaume de Dieu et le former en nous et en ceux qui nous ont été confiés. Mais nous devons le faire avec ce sens du transitoire avec lequel nous vivons la vie, en sachant qu’existe la Vie éternelle d’où est venu l’Évangile annoncé par Jésus. Dans notre cœur, nous devons mettre au deuxième rang toutes les idées, les façons de faire utiles, mais non évangéliques et renouveler constamment notre foi dans l’Évangile qui ne passe pas.

Chiara Lubich

(Chiara Lubich, in La Parola di Dio, Città Nuova 2011, p. 112-113) ^[1] L’expression – créée par Chiara Lubich dans ses conversations avec les jeunes – se réfère à l’impératif d’élargir notre cœur et notre esprit à la mesure donnée par Jésus Abandonné, afin de devenir des personnes capables de contribuer efficacement à l’unité du monde (cf. C. Lubich, Lettre ouverte aux jeunes, entretiens avec les Gen2, tome 1p.48).

Le Concile Vatican II et le charisme au service de l’unité

Mar 12, 2022 | Non classifié(e)

Après une première journée à la Faculté de théologie d’Italie Centrale, la conférence « Le concile Vatican II et le charisme de l’unité de Chiara Lubich » s’est achevée à Florence, dans le cadre splendide du ‘Palazzo Vecchio’.  Un événement qui, de la synodalité à l’engagement pour la paix et le dialogue entre les hommes et les peuples, s’inscrit dans un débat d’une extraordinaire actualité.  La grande saison des nouveaux mouvements ecclésiaux, qui a connu son apogée sous le pontificat de Jean-Paul II, trouve certainement son origine dans la période préconciliaire. Elle a ensuite trouvé sa raison d’être dans le Concile du Vatican, notamment dans la valorisation du laïcat catholique et la redéfinition de la présence de l’Église dans le monde (Lumen Gentium), ainsi que dans la centralité de la Parole partagée en communion (Dei Verbum). La période post-conciliaire a ensuite permis l’explosion numérique et qualitative de ces mouvements, valorisés dans leur naissance et développés par Paul VI, puis applaudis et soutenus avec son magistère par le pape polonais. Une histoire d’unité et de distinction, en particulier dans l’Église de la seconde moitié du XXe siècle, qui a trouvé son expression la plus mûre dans le charisme de Chiara Lubich, un charisme au service de l’unité de l’Église et de l’humanité. Comme témoignage de la pertinence du charisme au service de l’unité, dans la situation actuelle complexe et parfois convulsive, la conférence s’est inscrite dans le grand mouvement de solidarité avec les victimes de la guerre en Ukraine et avec tous les hommes et femmes de paix qui travaillent en Ukraine et en Russie, en Europe et en Asie, partout. Le conseiller Alessandro Martini nous l’a rappelé le jour où la ville de Florence a accueilli une manifestation internationale pour la paix. Pour ces raisons, étant donné que le Mouvement des Focolari apparaît comme le premier et le plus répandu des mouvements ecclésiaux de la période conciliaire, à l’occasion du centenaire de la naissance de sa fondatrice – reporté ensuite deux fois à cause de la pandémie – une conférence internationale a été organisée par l’Institut universitaire Sophia et le Centre Chiara Lubich avec le titre explicatif : « Le Concile Vatican II et le charisme de l’unité de Chiara Lubich : Dei Verbum et Lumen Gentium ». Lieu : Florence. Date : 11 mars 2022 à la Faculté de théologie d’Italie centrale et 12 mars au ‘Palazzo Vecchio’, dans le ‘Salone dei Cinquecento’. La conférence était parrainée par la ville de Florence, avec la participation de l’Association théologique italienne, de la Faculté de théologie d’Italie centrale, de l’Institut Paul VI, du Centre international d’étudiants Giorgio La Pira, de Città Nuova, de l’École Abbà et évidemment du Mouvement des Focolari. Le comité scientifique était composé d’Alessandro Clemenzia (FTIC), Piero Coda (IUS), et, pour le Centre Chiara Lubich, de Florence Gillet, João Manoel Motta et Alba Sgariglia. Lors de la clôture de l’assemblée vaticane, en novembre 1965, Chiara Lubich résume dans une prière pleine de sens ce qui est peut-être le résumé le plus évident du Concile, l’Église qui naît de la présence de Jésus parmi les siens : « Ô Esprit Saint, fais-nous devenir, par ce que tu as déjà suggéré dans le Concile, une Église vivante : c’est notre seul désir et tout le reste converge à cela ». C’est dans cet esprit que la conférence s’est fixé pour objectif de lancer une enquête approfondie visant à saisir, d’une part, si et comment le message du Concile a trouvé un lieu d’interprétation et de développement fécond dans l’expérience suscitée par le charisme au service de l’unité ; et, d’autre part, si et comment la floraison de la vie ecclésiale promue par le charisme de l’unité a été rendue possible et propice par l’horizon ouvert par Vatican II. Dans cette première étape, l’attention s’est concentrée sur Dei Verbum et Lumen Gentium, afin de mettre en évidence les profils de convergence et les apports de la doctrine conciliaire et de l’inspiration du charisme de l’unité autour du lien crucial par lequel l’Église naît et grandit en tant qu’incarnation historique, dans le souffle de l’Esprit, du Verbe qui « s’est fait chair »(Jn 1,14). Le programme de la conférence était particulièrement dense, comme cela arrive souvent lorsqu’il est le résultat d’un sérieux travail de conception et de préparation. Un flot de paroles qui, peu à peu, a pris tout son sens, grâce à l’apport pluriel des universitaires. Le premier jour, Piero Coda, ancien doyen de l’Institut universitaire Sophia (« Une coïncidence chronologique et kairologique : un conseil et un charisme. Pour un discernement théologique de la corrélation entre Vatican II et le charisme de l’unité »), Paolo Siniscalco de l’Université ‘La Sapienza’de Rome (« Chiara Lubich au temps de Vatican II ») et le théologien istrien-pisan Severino Dianich (« L’événement du Concile Vatican II : sacrement… de l’unité de tout le genre humain »). Coda a souligné comment le charisme au service de l’unité a apporté une contribution très décisive à l’histoire de l’Église sur le chemin de la communion fondée sur le Christ crucifié, abandonné et ressuscité. Siniscalco, pour sa part, a sagement et historiquement retracé les différents passages de l’aventure existentielle de Chiara  Lubich avant, pendant et après le Concile Vatican II. Dianich, en revanche, a donné, avec la clarté et la franchise qu’on lui connaît, une interprétation de Vatican II comme berceau d’une réinterprétation plus séculaire et communautaire de l’Évangile. Le samedi 12, la conférence s’est déplacée dans un cadre civil, après la première session qui s’est déroulée dans un cadre ecclésial, comme pour réaffirmer la double valeur opérationnelle du charisme au service de l’unité. Dans le cadre prestigieux du ‘Palazzo Vecchio’, dans la ‘Sala dei Cinquecento’, où se sont tenus plusieurs congrès des Focolari depuis 1964, et où Chiara Lubich elle-même a reçu la citoyenneté d’honneur de Florence en 2000, l’actuelle Présidente des Focolari, Margaret Karram, a ouvert la réunion en soulignant l’importance du lieu florentin, en mémoire de Giorgio La Pira, le saint maire, homme de paix et de ‘’l’Église vivante’’. En son nom, déjà en 1974, avec le cardinal Benelli, Chiara Lubich avait fondé le Centre international d’étudiants Giorgio La Pira, reliant ainsi de manière indissociable son nom à la ville sur l’Arno. Florence, donc, comme ville de paix, avec des liens privilégiés avec le Moyen-Orient dont est originaire Margaret Karram, une palestinienne avec un passeport israélien. « Nous travaillons pour tisser partout des relations de paix, le bien le plus précieux que l’humanité puisse avoir », a déclaré la Présidente des Focolari. Le cardinal Giuseppe Betori, absent pour raisons de santé, a fait écho aux dires de Margaret Karram, dans son message : « L’expérience du dialogue, à tous les niveaux, qui a caractérisé la vie de Chiara Lubich, s’est appuyée sur une intuition évangélique du rapport entre intériorité et extériorité, où la relation avec l’autre est le prolongement causal et conséquent de l’union intime avec Dieu ». Alors que la conférence se poursuivait au Palazzo Vecchio, Vincenzo Di Pilato (FTP), parlant de la Dei Verbum, a abordé le thème avec un timbre éminemment théologique : «  L’alphabet pour connaître le Christ . La Parole de Dieu, un événement permanent du salut dans la Dei Verbum ». Florence Gillet, du Centre Chiara Lubich, a quant à elle traité un thème à la frontière entre l’histoire et l’ecclésiologie : « La Parole de Dieu en Chiara Lubich : la présence vivante du Christ qui engendre l’Église ». Elle a été suivie d’une table ronde avec Giovanna Porrino (IUS) sur « La Parole dans la vie de l’Église », Declan O’Byrne (IUS), « La Parole et l’Esprit », Angelo Maffeis (FTIS) sur « La Parole de Dieu comme principe d’unité » et avec le théologien évangélique Stefan Tobler (USBL) sur « Une mystique de la Parole comme chemin vers l’œcuménisme ». Cette session a été suivie par la troisième et dernière session de la conférence, consacrée à Lumen Gentium, avec une intervention très attendue de Mgr Brendan Leahy (évêque de Limerick, Irlande) sur « L’Église et le principe marial ». La table ronde suivante a vu les interventions d’Alessandro Clemenzia (FTIC / IUS), « L’Église à partir de la Trinité », d’Assunta Steccanella (FTT/TV), « Le peuple messianique », d’Erio Castellucci, évêque de Modena-Nonantola et vice-président de la CEI, « Collégialité épiscopale et synodalité de l’Église » et de Cristiana Dobner (Carmélite déchaussée), « Les charismes dans la mission de l’Église ». Enfin, la théologienne Yvonne Dohna Schlobitten, de l’Université Grégorienne, est intervenue sur le thème « Une icône de l’ecclésiologie de Vatican II ». Les 11 et 12 mars, la ‘Sala dei Cinquecento’, pleine de symboles guerriers dans les grandes peintures murales, a entendu les paroles de paix de La Pira, Bargellini et de la Lubich, et a ainsi accueilli un événement qui a montré comment l’Église et la société civile peuvent témoigner de la communion et du dialogue, en stimulant la politique à prendre pour horizon la paix et sa construction.

Michele Zanzucchi